我之所以把我断卦步骤专门拿来说，主要是希望六爻初学者养成一个良好的习惯，另外就是本着一个认真的态度。在你给别人断卦的过程中，写明你的断卦步骤和你的卦理，这是对求测人的一种认真负责的态度。但是非常遗憾的是，浏览各大预测网站的六爻版里回帖中，你就会发现，太多的版主回帖就一两句话，甚至只有几个字。我对此种做法深表遗憾，也为此得罪过不少人，因不满版主只言片语根据不足的甚至是信口开河的回帖，我在我的回帖中指出了，并写明我的观点！但很遗憾，也许是我自己言辞激烈，结果反而我的IP被不少网站封掉，像易之缘，风雷大易，中原预测网等......
在断卦过程中写明你的断卦步骤和卦理，这不仅是对自己观点的一个阐述，也是和求测人以及其他有相似问题想求测之人的一个交流过程，求测人看到你这样认真的回帖，往往反馈的也十分详细，这样多好啊！这才是我们能够进步的一个阶梯。就像医生给人看病一样，通常都会把望闻问切得到的信息写在病历上的。有人说了，我们写了卦理，求测人看不懂，我想说，那是你表述不清。比如求测人自占病，见父母爻持世，你写明：父母爻持世一般主旧病、老病。（父母爻克子孙，而子孙爻一般表示医药，克子孙表示病体耐药，所以往往是旧病、老病。）这样求测人还看不懂？！写明步骤和卦理的同时，也是给六爻爱好者们和同行们看的，也是和六爻爱好者和同行的一个交流过程，有不同的观点才能又促使你去查资料找原理，这样不进步才怪！言归正传。
我自己断卦的5个步骤如下：一是先定一卦中心；二是细辨生克关系；三是研判吉凶成败；四是宏微观象；五是推衍应期。
先阐述一下断卦分层面的问题：
断卦时要将整个卦分为两个层面来断：
一是吉凶成败的层面，这是主层面。我们断卦就是要先给卦定性，研判一卦是吉是凶，这一般也是求测人最关心的。如果初学者连这个都断不好，那么就先下这方面的功夫吧。这是学六爻最基本的东西，不要羡慕那些书里写得，断卦断得天花乱坠的人，是真是假不得而知呢。
二是观卦取象的层面，这是辅助层面。这是在研判出一卦是吉是凶的基础上，而后根据墓、空、合、冲、生、克、绝等爻之间的相互作用关系，在一卦的细节上挖掘出与求测人占事相关的一些枝叶的东西，从而丰富了断卦的内容。
为何要分这两个层面来断卦呢？这主要是因为，两个层面在许多断卦小规则的运用上存在着迥异的用法。在吉凶成败层面，许多断卦的小规则有着严格的用法；而在观卦取象层面，断卦的小规则在运用时，则可以在结合求测人占事内容的基础上，充分发挥想象，从宏观到微观，从纵向到横向，从平面到立体，全面的来运用。比如：月墓，月墓在吉凶成败层面上是没有的，但在观卦取象上是可以用到的。比如：空，在吉凶成败层面，动不为空，旺不为空，其主要是来研判卦爻是真空还是假空，是有用还是无用，进而对卦的吉凶成败产生影响。而在观卦取象层面，其主要是用来挖掘一些枝叶细节上的东西。具体的卦爻之取象，大家在前面章节可以看到的。
一.先定一卦中心
一看到这个题目，有人就会说，不就是找用神么？我说，先定一卦中心不仅仅是只找用神，不仅仅是只围绕用神来断事。
我的定义：先定一卦中心就是在分析理清求测人真实求测目的和真实求测心理之后，把卦中之爻分个主次，把主要的，尤其是‘神兆基于动’的动爻，以及所占事情最相关的爻归入一卦中心，通过分析一卦中心之内爻与爻之间的相互作用关系，以及这些爻与中心以外次要之爻之间的相互作用关系，来展开对整个卦象的分析。当然，有的时候，一卦中心很可能就只有用神这一个爻，只分析这个用神就可以完成对整个卦象的分析，完成对一卦吉凶成败的研判。但更多的时候，一卦中心会是两个或者三个爻，甚至是整个大的卦象都是中心。此外，把与占事相关的爻归入一卦中心，是为了在下来的断卦步骤中，就是在完成研判一卦吉凶成败之后，根据这些爻，把围绕着求测人所占的事情，把卦内所反映出来的，一些与占事相关的枝叶细节方面的事情，做个深入地挖掘和剖析，从而丰富断卦的内容，以彰显断卦人的水平和实力。
现代六爻预测技术发展到今天，已远远不同于传统六爻的那种断法：找出用神，判断吉凶，给出应期这么个模式。大家看看增删就知道，野鹤的卦断往往就是一两句断语。而现如今的求测人也是不仅仅满足于占问一件事只得到成与不成和一个应期时间这么简单的断语，而是希望断卦人通过对卦象的分析和挖掘，能断出更多的求测人想知道的他或她或者与占事息息相关的各种事情。当然这涉及到更多的是观卦取象的问题了。
所以定一卦中心是六爻断卦中最基础的步骤，他涵盖有吉凶成败层面和观卦取象层面，两个层面上的大原则和小规则，如果来把握，如何来运用，这也确实不好掌握，本人也是经常出错。也许偶尔断卦的结果蒙准了，但并不表示你断卦步骤就对卦理就对，步骤不对卦理不对而结果准了，这可不是什么好事哦......
@举例1：打算把研究论文稿件投出以待发表，特净手摇卦，请鋈子老师看看，此次能中否？谢谢！稿件大概在今天或是明天提交网上！
占事：投稿能中否？出生时间：1977年 性别：男 起卦方式：网上摇卦
起卦时间：2008年05月20日14时48分 起卦农历：戊子年四月十六日未时
干支：戊子年 丁巳月 庚申日 癸未时 （子丑空）
六神 伏神 震宫：雷地豫（六合） 兑宫：雷山小过（游魂）
滕蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 → ▅▅▅▅▅ 官鬼丙申金
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 子孙丙午火
白虎 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财丙辰土 应
这是我错断的一例，实在是很惭愧........不要笑话我，这就是因为没有定对一卦中心！
以下是引用鋈子在2008-5-21 12:47:00的发言：
投稿为发表看名气之爻官爻，父爻为稿件，世爻为自己！父爻旺，文章还是不错的，临白虎是论点论据论证都不错！世爻克父爻，我看有修改之象的，官爻旺，应爻旺，说明对方在技术学术上的要求很高的！（这个杂志在其专业领域内还可以）我判断是经过修改可以发表！
反馈：已经提交到网上了。审稿一般是一个月左右，如果认为还可以，但是需要修改，那么修改后再次提交，最终决定能否发表。
又反馈：结果已经出来了，主编说我的内容和他们杂志的方向不对口，拒绝了！
@分析：这卦的中心应为:父母爻子水为论文稿件为用神，应爻子孙午火为稿件欲投往之处。怎会是官鬼爻申金为用神为中心呢？稿件发表是有了名气，但不发表就没有了，而发表与否取决于对方就是应爻子孙午火，就是欲投往之处的这个杂志社怎么看待你的稿件。所以对方对稿件（求测人）的态度才是这卦的中心。重新断一下：
1.先定一卦中心：
父母爻子水为论文稿件为用神，应爻子孙午火为对方，为稿件欲投往之处，对方对稿件的态度才是最关键的，所以分析这两者的关系，才是一卦的中心。为何不把‘神兆基于动’的兄弟爻卯木纳入一卦中心？因为兄弟爻卯木自化回头克，这是爻衰败的特征，是无用之爻的特征。
简断之：
父母爻子水在月建休但不受克，在日建生，所以为旺；应爻子孙午火临月建亦旺；应爻子孙午火对父母爻子水是只冲不克的关系。（因为能否发表取决于应爻子孙午火对父母爻子水的态度，所以能量流动作用力的关系应是应爻子孙午火指向父母爻子水的。）
既已明了应爻子孙午火对父母爻子水的态度是中心，那么应爻子孙午火对父母爻子水是一个相冲的关系，这就不是吉兆了！在吉凶成败层面就可以断为凶了。我们都知道双方相生相合，和和气气的，那样事情才容易办成；而双方相冲相克，那就不容易办成了哦！所以这卦为凶。
我们直接跳到第4步骤宏微观象，就是观卦取象这个辅助层面，既然分析卦例，我就细致一点。
A、上面定了父母爻子水为旺，说明了稿件写得还是很不错的；（有人问我，白虎主病主破，用神父母爻子水临之，应该是稿件有病就是有漏洞的取象啊。我说白虎是主病，但也表示名气名声，这卦里如果用神衰可以以病破论，但用神旺就不能论病破。）而父母爻子水空符合求测人说的网络上投稿提交而不是写或者打印在纸上有实物的这个象意。父母爻子水伏也说明稿件是暗的，不是明的，符合网上投递之象！可见卦不枉成哦！另外父母爻天干地支组合为庚子，庚子年发生过什么，大家想想，我就不用说喽！
B、应爻子孙午火为技术临月建为旺，朱雀火为口碑亦旺，外卦卦宫震亦生之（之所以都罗列出来，主要是要用多象定一象，这样准确率高些。）所以我断对方在技术上学术上要求高，求测人反馈：这个杂志在其专业领域内还可以。
C、之所以我强调，应爻子孙午火对父母爻子水只冲不克，原因就是那结果：稿件内容与杂志方向不对口被拒绝。如果是连冲带克临朱雀，那就是不仅仅是拒绝你，还会对你说你的稿件内容这不好那不好的哦！（前面分析了父母爻子水旺，稿件内容还是不错的。）另外，世爻妻财未土在月建受生又临白虎，说明求测人还是有一定名气的；我还注意到应爻子孙午火生世爻妻财未土，说明应爻孙午火还是比较看重世爻妻财未土这个求测人的，进一步看，也是很希望求测人来投稿的；主卦豫卦表示愉快，又是六合，说明他们之间以前是有过合作的也是愉快的。
5.推衍应期：
我本来断是在午月能发表，主要是看卦是六合，六合卦一般主事情迟滞。另外父母爻伏隐待出，一般伏神是或逢值或逢冲或飞神空破，则易于引拔，所以定发表的应期时间应是午月，子月或丑月，根据‘应早不应晚’的原则，我断午月合走飞神，冲出伏神。可是既然一卦中心内定错，研判卦是吉是凶也就错了，应期更也是推衍错了。惭愧！！！
这卦在亥日得到被拒绝的消息，我分析是：应爻子孙午火冲父母爻子水，逢冲应期当早（偏重卦内因素的原则）不是子日就是午日，按常理，当是父母爻子水出空时，不过周五了（子日是周六）周末一般不上班，所以应早应在亥日了。