很多古书没有未辰相刑的理论？那么未辰相刑是不是瞎编乱造？还是我本人自作多情？自以为是？标异立新？

绝对不是，大家先请参看我的这篇文章，同时野鹤老人的著作，《增删卜易》一书清代原版的相刑章有“未辰”相刑的理论依据。

现代版本的“韩少清”老师注释的《增删卜易》，2007年1月第一版，第72页也有“未辰相刑”之论。

这足以说明并非本人之“一厢情愿和瞎编乱造，更不是本人要标异立新”。

经在下22年来的实战经验之谈和总结验证，“未辰相刑”一易理是确确实实存在的，大家请看以下连接的文章，足以说明未辰相刑是存在的。

如果还在认为不存在？争论不存在？那只能说明你这人的愚昧无知，不可救药，顽固不化。

本人本着传承易学文化造福人类的精神，好心好意传授易经秘法，传授实战经验给大家，以便于大家遇到这样的案例能提升实战准确能力，增加临场实战经验，提高断卦的准确比例的宗旨，望有缘人珍之惜之爱之，寻师不如访友，这个道理大家应该都懂。

有些时候我们拜个师父花几万或许几十万，不如拜访一个朋友给你说的几句话重要，或不如一个朋友推心置腹的交流一场。

下面又是一个未辰相刑的经典案例，大家请看：

以《增删卜易》一书的理论分析如下：

1 用神两现，择其发动而舍其不动，那么此卦子孙未土发动化兄弟午火回头生，那么此卦以四爻发动的子孙未土为用神。

2 动而逢值逢合之日愈，丙午日或丁未日愈。

3 未辰相刑，子孙未土发动和日将相刑，孩子病得不轻。

但是大家有没有发现？这个卦根本看不出孩子的病情？现状如何？

那么以《绘易授秘法》一书的理论，此卦会更为贴切实际，符合自然规律。此书有云：用神两现，两爻皆为用神，都可以用来取向定位。此书还云：看他人之世，应爻又为对方的现状，需参看应爻现在处于什么状况来判断他人的处境。

以《绘易授秘法》一书的理论判断如下：

4 以四爻发动的子孙未土和二爻的子孙辰土和用神来共同判断此小孩的现状，子孙未土发动被日将辰土相刑，又去刑二爻的子孙辰土，二爻为腿，二爻被刑说明孩子腿上无力，不能行走。

5 子孙未土发动化回头生，又得月将巳火相生，为旺相；二爻子孙辰土也得月将巳火相生，又临日将，也旺相，好在子孙未土发动化兄弟午火回头相生合，减轻了未土刑辰土的力量；二爻的子孙辰土为孩子的现状，孩子好不好？看卦中未土对辰土的刑力确定，断丙午日合住卦中发动的子孙未土，子孙未土不能和应爻的子孙辰土产生相刑关系，丙午日孩子的病好了，可以起来走路了，自由活动了。

反馈如下：

孩子的病确实在丙午日痊愈，之前一直是39.2度到40.2的高烧反反复复的躺在床上，不能下床，丙午日果然好了。

但是在丁未日下午，孩子的高烧又少起了，回观此卦。

又分析如下：

还是以《绘易授秘法》一书的理论体系为准分析易理如下：

6 还是以用神两现，两爻皆为用神的取象方式的原则取向判断；看他人之事以应爻为对方现状的原则，那么丁未日应爻子孙辰土被日将再次增刑，发动的未土也加大了刑力，孩子的高烧再次发起来，也完全符合相刑的理论。

7 那么要什么时候才能不受相刑的影响力？近期只有己酉日合住应爻的子孙辰土，贪合旺刑，己酉日孩子又能起床了。

8 但还不能完全解刑，毕竟子孙未土发动还是和祸害，被午火合住合不完，困不住，动不为困，不为绊，上次丙午日都不能全部合去未土的动力，这次我才不再上当断错这个卦，必须要加一个解刑的日期在里面，那么什么时候能真正的解刑？只有癸丑日的旺土来冲来四爻的子孙未土化兄弟午火回头相生合之时，未土才能全部解刑。

反馈如下：

果然孩子丁未日和戊申日又卧床不起了，至己酉日9点左右起床了，但精神状况不是很好，除去还要背，在家能坐和玩玩。

后期如有什么不符合或病又发了，本人会在回复中反馈，原创文章不能修改。