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如何利用“天人感应”断卦-《六爻新大陆》独门技术之二

有兴趣再请看下一篇帖子:《六爻新大陆》独门技术之二-----如何利用“天人感应”断卦。

  有些人问我对广西弟子张某〈续六爻新大陆〉(现在改名为〈真命六爻〉)有何看法,本来他在我家发誓过不把变易的技术泄露出去,既然现在他不守诺言讲出他所知道的一点点,我也只能把〈续六爻新大陆〉的基本来源和框架告诉易友。

  去年六月的某一天我突然收到了湖北黄冈召邑子老师邮寄来的周易时空全息预测法之《博彩绝技》一书,书中也应用到了卦宫的理论,我也回邮了一本《六爻新大陆》,张某在我家看到以后,感觉有意思,后来他回家以后要我把召老师的书给他,他就把我的理论跟召老师的理论嫁接在一起,并没有经过我的同意出书〈续六爻新大陆〉,直到近来感觉不好意思跟老师打交道了,才改名〈真命六爻〉。

  《六爻新大陆》独门技术公开之二-----如何利用“天人感应”断卦。

  我们学易的人耳熟能详的一句话“天人感应”,究竟什么是“天人感应”?在六爻里又是如何体现和应用的呢?

  绝大多数人习惯性地认为,所谓的“天人感应”就是外应,其实持这种观点的人多数是不知易理而说的,后面将对其理论并用卦例讲解来做个详细说明。

  如果把外应就当做“天人感应”来看待,那现在网上的许多帖子并没有写上摇卦时的情况,是不是就缺少了断卦的条件之一,断起卦来就会有很多困难呢?所以应用易理和正确的五行生克才是研究六爻的唯一正确道路。

  我们起卦的时候有年月日的记录,它是天时运行的过程,称为“天”;然后我们写上了一个卦名并且用它的五行来确定爻的六亲,它是卦爻生成的环境,没有卦的五行根本定不出六亲,就好象没有了地球,人没有生成的环境一样,它是属于“地”的概念;爻属于卦统制的对象,属于“人”的概念,至此六爻预测“天”“地”“人”的三才概念已经形成。

  下面用一个《六爻新大陆》卦来讲解如何应用“天人感应”来断卦:

  甲申年 庚午月 辛酉日 丙申时(旬空:子丑)天津王先生提供:母测女走失。

  巽宫:风雷益

  六神  伏  神 【本  卦】

  青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应

  玄武       ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火

  白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土

  螣蛇 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世

  勾陈       ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木

  朱雀       ▅▅▅▅▅ 父母庚子水

  结果在壬申日找到

  我们在断卦的时候不能应用上面这个卦,而是要应用它的错卦:为什么呢?先看它的错卦:

  甲申年 庚午月 辛酉日 丙申时(旬空:子丑)天津王先生提供:母测女走失。

  六神 震宫(伏神) 雷风恒

  螣蛇   戌土   妻财庚戌土、、应

  勾陈   申金     官鬼庚申金、、

  朱雀   午火     子孙庚午火、

  青龙   辰土     官鬼辛酉金、 世

  玄武   寅木     父母辛亥水、

  白虎   子水     妻财辛丑土、

  结果在壬申日找到

  上面我们已经论述了起卦的年月日为“天”,卦中的爻为“人”,如果有起卦的四值入到爻中,那么天上的字落到了人爻,形成天人同一个字,这个时候也就是卦中的人和天有着明显的交通信息,“天人感应”正式形成。

  上面 巽宫:风雷益的卦,用神未土没有天时“未”,没有形成天人感应,而 震宫《雷风恒》的卦用神午火临月令,有“天人感应”的信息,一看就知道要应用这个卦来断。在这个卦里用神午火是忌神,当申日耗住了午火以后人回来了,而不是象有些易友所绕来绕去说一大堆不符合道理的东西。

  有些易友又问如果两个卦都没有“天人感应”怎么办呢?在这里只能说声对不起,我只能传给我的弟子了。

  

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