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《梅花易数》十八论

占断十八类

(1)天时占 (2)人事占 (3)家宅占 (4)屋舍占 (5)婚姻占 (6)生产占 (7)饮食占 (8)求谋占 (9)求名占(10)求财占 (11)交易占 (12)出行占 (13)行人占 (14)接见占 (15)失物占 (16)疾病占 (17)官讼占(18)坟墓占

   以上占断中,除占天时以外,其余基本都是看体用之间的生克关系。总体原则是相生为吉,相克为凶。 需要特别注意的是,占断时一定要看卦气旺衰,卦气旺了为吉,卦气弱了不利。特别是 相克的情况,如果卦气旺,则相克也不为凶。另外,还要注意八卦的具体含义,比如测出行,如果得艮卦,艮为止,则艮越旺反而越动不了。所以,占断时一定要灵活把握,不能拘泥于某一死板的程式。《梅花易数》断语修正:了解了体用生克所主,依照本部分的定义,对照求测者的所问事项,即可断卦。

1.   天时占

   因天气预报已很准确,没有详加研究,在此录《梅花易数》天时占
   凡占天时,不分体用,全观诸卦,详推五行。离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦,乾主晴明,震多则春夏雷轰,巽多则四时风烈,艮多则久雨必晴,兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。

   全观诸卦者,谓互变卦。五行属离属火,主晴;坎为水,主雨;坤为地气,主阴;乾为天,主晴明;震为雷,巽为风,秋冬震多无制,亦有非常之雷,有巽佐之,则为风撼雷动之应;艮为山云之气,若雨久,得艮则当止。艮者,止也,亦土克水之义。兑为泽,故不雨亦阴。夫以造化之辨固难测,理数之妙亦可凭,是以乾象乎天,四时晴明;坤体乎地,一气惨然。乾、坤两同,晴雨时变。坤、艮两并,阴晦不常。卜数有阳有阴,卦象有奇有偶。阴雨阳晴,奇偶暗重。坤为老阴之极,久晴必雨;乾为老阳之极,久雨必晴。若逢重坎重离,亦日时晴时雨。坎为水,必雨;离为火,必晴。乾、兑为金,秋明晴;坎之水,冬雪凛冽;坤、艮之土,春雨泽,夏火炎蒸。<易>日:“云从龙,风从虎”。又曰:“艮为云,巽为风。”艮、巽重逢,风云际会,飞沙走石,蔽日藏山,不以四射,不必二用。坎在艮上,布雾兴云,若在兑上,凝霜作雪。乾、兑为霜雪雹霰,离火为日电虹霓。离为电,震为雷,重会而雷电俱作。坎为雨,巽为风,相逢而风雨骤兴。震卦重逢,雷惊百里。坎爻叠见,润泽九垓。故卦体之两逢,亦爻象之总断。地天泰,水天需,昏蒙之象。天地否,水地比,黑暗之形。爻纯离,夏必旱,四季皆晴。爻纯坎,冬必寒,四时必雨。久雨不晴,逢艮必止。久晴不雨,得此亦然。又若水火既济、火水未济,四时不测风云;风泽中孚,泽风大过,三冬必然雨雪。水山蹇,山水蒙,百步必须执盖。地风升,风地观,四时不可行船。离在艮上,暮雨朝晴,离互艮宫,暮晴朝雨。巽、坎互离,虹霞乃见,巽、离为电、为雷,应在夏天,乾、兑为霜、为雪,验于冬月。天地之理大矣哉!得斯文者,当敬宝之。

2.   人事占

   人事之占,详观体用。体卦为主,用卦为宾。

   用克体官动,别人不给办事,强求事难成,终不圆满。体克用才动,因才生灾,气场不和,成事艰难。用生体印动,利求人办事,有进益之喜。体生用子动,有官司之兆,耗失之患。体用比和,僵持格局,破财口舌。

3.   家宅占

   凡占家宅,以体为主,用为家宅。

   体克用才动,用卦代表的妻子、父亲有灾,或早伤,或身体欠佳长年病灾,如果体卦之方向空间大,大凶无疑,家宅难安,但家中财旺。用克体官动,吉凶明显,要么家人病患官司不断,受小人之害,家宅多凶。要么官上大吉,升官发财。体生用子动,子女不争气,因子女多耗散,或防失盗,或官灾连连。体用比和比动,兄弟争财夺利,相见如仇。

4.   屋舍占

   凡占屋舍,以体为主,用为屋舍。

   体克用才动,财利吉,不利妻子父亲,居之早伤或病灾不断。用克体官动,居之凶,住不久,有官方之害,用卦代表之方向及其六亲陷害。体生用子动,子女无发展,多病不孝,资财衰退。用生体,则门户兴隆,财官俱佳,尤其对考试升迁有利,但不利小儿。体用比和比动,多受兄弟朋友之害,妻财衰退,男重婚再娶,女红杏出墙。

5.   婚姻占

   占婚姻以体为主,用为婚姻。

   用生体印动,婚易成,或男追女,或女追男(他追我),或因婚有得;体生用子动,婚易成,子女吉利,女占不利,利男占。体克用才动,利男占,可成,女家富有,女占有人争婚,宜速不宜迟,速则易成,迟者不成。用克体官动,女测婚可成,婚姻美满。男测婚不成,成之亦有害,体用比和比动,无论男女,争风吃醋,男占女有婚史,女占男有婚史,彼此彼此,难成一家,强成婚姻不吉利。

   占婚,体为所占之家,用为所婚之家。体卦旺,则此家门户胜;用卦旺,则彼家资盛。生体,则得婚姻之则 。察看男女性情,以用卦决之。


   乾:端正而长。

   坎:邪淫、黑色、嫉妒、奢侈。

   艮:色黄多巧。

   震:美貌难犯。

   巽:发少稀疏,丑陋心贪

   离:短赤色,性不常。

   坤:貌丑,大腹而黄。

   兑:高长,语话喜悦,白色。


6.   生产占

   占生产,以体为母,用为生。

   体用俱宜乘旺,不宜乘衰。宜相生,不宜相克。体克用才动不利于子;用克体官动不利于母。体克用而用卦衰,则子难完;用克体而体卦衰,则母难保。用生体,利于母;体生用,利于子。体用比和,生育顺快。若欲辨其男女。依阴卦阳卦决之。如欲决其日辰,则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者,即看何为用卦,于八卦时序之类次之。

7.   饮食占

   凡占饮食,以体为主,用为饮食。

   用生体印动,饮食必丰;体生用子动,饮食难就。体克用才动,必有饮食;用克体官动,饮食必无。体用比和,饮食丰足。又卦中有坎则有酒,有兑则有食。无坎无兑,则皆无。兑、坎生体,酒肉醉饱。

8.   求谋占

   占求谋,以体为主,用为所谋之事。

   体克用才动,谋不可成。 用克体官动,求谋不成,谋亦有害。用生体印动。不谋而成,得人帮助;体生用子动,耗失多,事难成。体用比和比动,旺成而衰不成。

9.   求名占

   凡占求名,以体为主,用为名。

   体克用才动,名不可成,利求才不利求官。用克体官动,出门见贵,求官易得,求名易成,大吉之占,称心如意。体生用子动,求官难成,名不可就,或因名有丧,官贵有降级之忧,百姓破财不利。用生体印动,官易成,靠山有力,权利日增。或因名有得。体用比和比动,兄弟陷害,争权夺利,需处处提防。欲知名成之日,生体之卦气详之或克体之卦气详之。欲知职任之处,变卦之方道决之。若无克体卦,则名不可就,只看卦体时序之类,以定日期。若在任占卜,最喜见克体之卦,如卦有克体者,即居官受人提升,最怕见子动卦,轻则上司责罚,重则削官退居。其日期,看克体之卦气者,为升之时,于八卦所属时序类中断之。看泄体卦之时,为官灾之应。

10.           求财占

   占求财,以体为主,以用为财。

   体克用才动,有财,体卦旺时财发;用克体官动,无财防灾,因财生祸。体生用子动,有损耗之忧,宜速不宜迟,速者有迟者无;用生体印动,利财。体用比和比动,无财争财,则利微弱,见财必夺。欲知得财之日,体卦克的卦卦气旺时定之。欲知破财之日,克体卦气或体卦比劫日定之。

   又若卦中有体克用之卦,及生体之卦,则有财,此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦,及体生用之卦,即破财,此卦气破财之日。

11.           交易占

   占交易,以体为主,用为财。

   体克用才动,有财;用克体官动,交易不成。体生用子动,速办理成,迟则不成,或因交易有失。用生体印动,交易即成,但成必财不足。体用比和比动,体用卦旺时易成。弱时不成。

12.           出行占

   占出行,以体为主,用为所行之应。

   体克用才动,不可行,所至口舌官非,但求才必吉。用克体官动,出则有祸,多不如意。体生用子动,出行有破耗之失,官非之应。用生体印动,有意外之财或办事易成,所至多得意。体用比和比动,口舌官非,多不如意。

   又凡出行,体宜乘旺,诸卦宜生体。体卦乾、震多,主动。坤、艮多,不动。巽宜舟行,离宜陆行。坎妨失脱,兑主纷争。

13.           行人占

   占行人,以体为主,用为行人。

   体克用才动,行人归迟;用克体官动,行人不归。体生用子动,行人归期已近;用生体,行人即归。体用比和,归期不日矣。

   又以用卦看行人在外之情况。逢生,在外顺快;逢衰受克,在外灾殃。震多不宁,艮多有阻。坎有险难,兑主纷争。

14.           谒见占

占谒见,以体为主,用为所见之人。

体克用才动,不可见;用克体官动,不可见。体   生用子动,可见,见之有益;用生体印动,可见,见之且有得。体用比和比动,相见不阅,各怀鬼胎。

15.           失物占

   占失物,以体为主,用为失物。

   体克用财动,可得;用克体官动,不可寻。体生用比动,物可见;用生体印动,物易寻。体用比和,物不失矣,必在原处。又以变卦为失物这所在。如变是乾,则觅于西北或公榭楼阁之所,或金石之傍,或圆器之中,或高亢之地。变卦是坤,则觅于西南方,或田野之所,或仓禀之处,或稼穑之处,或土窖穴藏之所,或瓦器方器之中。震则寻于东方,或山林之所,或丛棘之内,钟鼓之傍,或闹市之地,或大途之所。巽则寻于东南方,或山林之所,或寺观之地,或菜蔬之园,或舟居之间,或木器之内。坎则寻于北方,多藏于水边或溪井沟渠之处,或酒醋之边,或鱼盐之地。离则寻于南方,或疱厨之间,或炉冶之傍,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。艮则寻于东北方,或山林之内,或近路边,或岩石傍,或藏土穴。兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣破壁之内,或废井缺沼之中。

16.           疾病占

凡占疾病,以体为病人,用为病症。

体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。用宜生体,不宜克体。体克用才动,饮食少病难愈。体生用子动,病缠绵,不易愈;用生体印动,勿药有喜;用克体者鬼动,虽药无功,速速后事。若体逢克而乘旺,犹为庶几。体遇克而更衰,断无存日。欲知凶中有救,生体之卦存焉。体生用者,迁延难好;用生体者,即愈。体用比和,旺时吉利而弱时不吉。若究和平之日,主卦决之。若详危厄之期,克体之卦定之。若论医药之属,当看生体之卦。如离卦生体,宜服热药;坎卦生体,宜服冷药,如艮温补;乾、兑凉药是也。

   又有鬼神之说,虽非<易>道,然不可谓<易>道之不该。姑以理推之。如卦有克体者,即可测其鬼神。乾卦克体,主有西北方之神,或兵刀之鬼,或连亲之鬼,或水土里社之神,或犯方隅,或无主之祟。震则东方之神,或木下之神,或妖怪百端,或影响时见。巽则东南之鬼,或自缢,或枷锁致命。坎则北方之鬼,或水旁之神,或没溺而亡,或血疾之鬼。离则南方之鬼,或遇热病而亡。艮则东北之神,或是山林之祟,或山魈之鬼,或刎颈戈生之鬼。卦中无克体之卦者,不必论之。

   断何种病情,体卦受克,体卦代表的部位有病,用卦受克,用卦代表的部位有病,总之,不分体用,弱者有病。

17.           官讼占

占官讼,以体为主,用为对辞之人。

体卦宜旺,用卦宜衰。体宜用生,不宜生用。宜生体,不宜克体。是故体克用者,已胜人;用克体者,人胜已。体生用子动,非为失理,或因官有所丧,官司长年打不赢;用生体印动,多得帮助,或对方求和,不止得理,或因讼有所得。体用比和比动,僵持格局,难分胜负,劳心劳力。

18.           坟墓占

占坟墓以体为主,用为坟墓。

体克用才动,葬之不吉,用卦代表之六亲有灾;用克体官动,葬之凶,后必官灾连连。体生用子动,后人不孝,子女衰退,葬之主运退;用生体印动,葬之主兴隆,有荫益后嗣,子女升官发财大吉。体用比和比动,葬后家宅不宁,兄弟相争,受人陷害。

   易学博大精深,所有人事不能概全。此体用之诀,以示后学之法则。

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