世传《梅花易数》以卦象之动静定体用，辨别体用生克、卦象旺衰以及主、互、变的上下两卦之关系而论吉凶。如《天水讼》，假若体卦是乾金，那么坎水就是用卦。很明显，体生用，坎水盗泄体卦乾金之气，必主耗损有失。又如体卦是坎水，用卦是乾金，则体卦坎水得乾金生助，必有进益之喜等。梅花易数有主卦，对应开始；有互卦，对应中间的发展过程；有变卦，对应事情的发展结局。相对而言，这门体系还是比较严谨且完备的，但是，我们又不能忽略克应。

所谓的“克应”就是以八卦论八方，察日月星辰之变化、风霜雷电之动静、人事之喜怒哀乐、禽兽之奔走飞游等，“一花一世界，一叶一菩提”，万物皆有情，一切都是征兆。这就让梅花易数的卦象解读呈现五彩缤纷的战术，令后学者眼花缭乱。殊不知，很多玩梅花多年的易友，依然无法把握克应的玄妙，更不用说熟练运用了。我们考及《梅花易数》原稿，可以发现这本书的卷四和卷五，不余遗力地阐述“拆字术”，的确，单就测字而言，梅花易数所讲述的技法也是集大成，相当体例相当完整。这又告诉我们，测字术在梅花易数的卦象解读中占据着极其重要的作用。

关于《梅花易数》，我个人认为周浩良先生点校的故宫珍藏善本《梅花易数》的质量上乘，还是值得我们找来一睹为快的。（宋·邵雍 撰 周浩良 整理 《梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1月第一版）时隔一年后，周浩良先生整理的《邵子易数》的出版，为易友们打开一扇学术的窗。为什么这样讲呢？我们从这本书中可以窥见《梅花易数》的另外一种玩法，同样是起卦，分为先天和后天，又以先天对应策数，后天转换轨数，化为千百十零，对应元会运世，从数理结构上着手进行分析判断。这种玩法，从占断的角度来讲，逐渐摆脱了克应的束缚，更多地关注运数和元数、会数和世数的关系。虽然看似计算繁冗复杂，实则不然，从推断演算的角度来看，更为简洁明快，一针见血。

——这种玩法就是《梅花策轨数》所探讨的内容。

试想，《梅花易数》既然带有一个“数”字，背后的潜台词是，肯定有一种玩法仅仅抓住“数”就可以运用自如、圆融通透了。这个“数”的涵义又是什么呢？皇极数的一种。若是掌握了策轨数，既可以开启梅花卦的密匙，又敲开梅花数的门户，岂不美哉？卦和数，双管齐下，相得益彰，彼此照应，妙趣无穷。

是为记。

二月壬寅日，先生过郡之富家，其宅新造极华，欲求时日推之而未得。有小儿逐牛过门，牛见人惊入其门，至于厅间，遂以坤牛门艮，得地山谦之三爻，轨五万七千八百○五，断曰：“初得进数而中逢绝，又退数，必先吉而后凶。五七八数，二十年必骤兴而富于前。而顾其艮中藏兑，二十年后，数中见缺，家事必退，多是耗财而不居此矣。宅主三年内必当见事殂，试验之。”未几主人马跌死，自此家道盛二十年，后因争山与人讼而破产。

（参 清·吴道明 辑 李锵涛 庄园 校订 《康节先生先后天起数集要》[M].香港：星易图书有限公司，2016年1月初版，P98.）

八月甲子，有人问先生曰：“此去如何？”得中孚之二爻，策四千四百二十五。曰：“此去当有喜庆交易之事，文书已动，必田土也，应在十月巳午日辰戌时可成事。非二人来说，必多主同谋。然破费亦多，终有益。”十月果验。盖取重兑当动旺，主有喜庆，重四主也。五为艮土，见离火为文书，兑为交易。后二至五，乃进数也，故终有益。