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梅花易数中,所谓卦象,就是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑而已。至于卦数,有先天卦数,为乾一、兑二、离...

梅花易数中,所谓卦象,就是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑而已。至于卦数,有先天卦数,为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八;有后天卦数,坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。这里面需要注意的是,后天卦数中的“中五”,因为是中宫之数,多寄宫,如五寄艮、十寄坤之类,在后面的卜筮另有所用。
先天起数,如年月日时起卦、辨人语音、观梅拆字起卦等,都是“先得数而后得卦”。若是老者从西南方来,以老者为乾为上卦,西南方为坤为下卦,得卦《天地否》。这就是“先得象而后得数”。
必须强调的是:先天起卦须用先天卦数,后天起卦须用后天卦数。这两者不可混为一谈。杨向春指出:“后之起数者,昧先后之分,窒变通之妙。或起后天而不加时为断,或起先天而以坎一、坤二、震三、巽四为例,此皆牵合附会,而皆不应也。殊不知,先天后天自有分别。”(参《皇极经世心易发微·卷二》)
世传《梅花易数》不问先天还是后天,都使用先天卦数。殊不知,先天卦数和策数对应,后天卦数和轨数对应,这关乎到卦数策轨之千百十零和元会运世的用法,岂能把油和水搅拌于一处?

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