文章插图六爻铜钱怎么定阴阳也无所谓
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易经六爻铜钱占卜法小时候（40年前），看到有人占卜，嘴里念叨“字儿”，“背儿”，由此推断：有汉字的，比如XX通宝，是正面；反之是背面 。按汉学正面为阳，背面为阴 。同理，现代钱币有汉字面为阳 。
再者，你占卜时，定哪面为阳皆可：它只记录出现阴阳爻的位置，起记录作用 。一面画X，另一面画O又如何？没关系的 。
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六爻铜钱怎么定阴阳也无所谓什么正反的，现在通用的是，三个铜钱或者人民币，一个花（也就是图案）两个字，就是个阳爻，两个花一个字就是个阴爻，三个花是老阳是阳爻是变爻，三个字是老阴是阴爻是变爻 。摇六次就是个卦，就是这么简单 。
【六爻铜钱正反,易经六爻铜钱占卜法】
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六爻铜钱掉地上六爻（就是铜钱卦）
六爻（就是铜钱卦），起卦前要默念自己所问之事，念完后即可把3个铜钱合在手心，（一般左手在上，右手在下）随便摇几下，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反 。公认铜钱的用法，有字的一面为交（阴），无字的一面为阳 。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳文章插图六爻铜钱怎么定阴阳也无所谓，连续六次投掷铜钱，即可由下而上得到1个完整的卦象 。
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到底铜钱哪面是阳哪面是阴起卦在六爻预测当中虽然是很基础的东西，但由于古人论钱币的正反，从来只言字与背的区别，即有字面与无字面，却没言明哪是阴哪是阳，这倒引发现代人因对阴阳概念各自理解而各自成卦 。铜钱究竟哪面是阳哪面是阴看似很简单的问题，其实里面代表的东西很多 。不久前，也因为这个跟关乃侨老师争论了很久 。在此，特别上网找到了比较有说服力的相关资料，与广大易友分享 。也在庞钰龙老师的六爻课程开班以前为大家找点背景知识 。从起卦方法说起 《增删卜易》对于排卦中阴阳的定义如下： 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ╛╛╛╛╛ ”为少阳 。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ╛╛ ╛╛ ”为少阴 。
三个背，没有字，称作“重”，画作“ ╛╛╛╛╛ O”为老阳，是变爻 。三个字，没有背，称作“交”，画作“ ╛╛ ╛╛ X”为老阴，是变爻 。今人学易，多源于此书，易学先贤们早以固定格式，今人是不敢有什么异议的，所以若是用古铜钱起卦，排法上大家都没有争执，但为何这样排？理解上却是千姿百态了，主要是正反阴阳理解上的差别，有人说应该是字为阳背为阴正确，有人说应该是字为阴背为阳正确，因为现代习惯说正反不习惯说阴阳，而居然也有不少人开始考究起阳面到底代表正面还是反面的问题上来，真有如六国大封相，越扯就越乱 。
更有人持有另一种观点，认为卦卜是意念的产物，自然受人的主观意念支配，我认为哪面是阳面，它就是阳面，一切应由人的观念所决定 。而这数种观念上的差异，影射到现代钱币的排卦上就显出差异来，按各人不同的理解，用现代钱币摇卦，竟然可以排出数种不同的卦象，究竟哪个是正确的？大家各执己见 。都说自己的方法是最为正确的，卦测为证云云 。曾有个称为名家的易学人物拿着乾隆铜钱跟我论起卦，说：“钱币起卦，用乾隆铜钱是最灵的了，古书上写的钱币就是指“乾隆铜钱”，有汉字那面是字，没字有花纹的那面就是背，有字那面当然是正面了，背的意思就是反，你看反叛和背叛不是同一个意思吗？所以说字是代表正面，背是代表反面”，然而他却不知道，他手里拿的这个铜板，其实两面都是字，他认为的“花纹”，其实是满文，摇钱法并非始于清代，之前没乾隆铜钱，古人又是怎样起卦的呢？明代的铜钱倒是一面有字一面无字 。“背”的意思在古代六爻铜钱起卦法，难道真一定是“反面“的意思吗？难道就没有别的解释？例如代表“另一面”的意思？单就易理而论，如字代表的是正面，三个字则全部都是阳面文章插图六爻铜钱怎么定阴阳也无所谓，一个阴面都没有，怎么《易经》显示的却是“老阴”呢？，而且更奇怪的是还会变成“少阳”，全部阳的东西可以变成“少阳”？难道是返老还童？显然是不合易理逻辑的解释 。
有个学者，言之凿凿对我说，我认为字肯定代表阴面，哦！立刻洗耳恭听！然后解释：“你瞧，一个字两个背是少阴，就是说一个阴面两个阳面，阴面占少数，所以叫“少阴”，少就是多少的少，很好理解的么”，呵呵，听了差点晕倒！“少”字真的是代表多少的意思吗？毕竟古今观念有很大的区别，是不能以现代人的理念去解释古人的观点 。现代人的观点是上北下南，字从左看、零时为一天之始；而古人的理念却是上南下北，字从右看、子时（23时）是一天之始 。你既然要沿袭古人的起卦方式与理论，却用现代人的理念观点去理解它解释它，这样合理吗？或许有人要说，按大家认同的方式不就行了吗？你看连钱币鉴定家都说古钱有字是正面，没字的是反面，何必较真呢 。没错，但他们毕竟不是研易与考古之人，对于易的学问，多数人认同的习俗，它就是正确的吗？懂易以后，每逢春节，总觉得有些啼笑皆非，在当今社会舆论的每个角落，猴年马年居然都是以大年初一的零时划分，而不是以立春之日来划分，每当大年三十的24点正，春节联欢晚会的主持就会大吼：猪年到了！然后四面八方一片沸腾，各电视台争相报道有多少婴儿抢闸出世成为“猪头”，可喜可贺！！大家都在瞎叫嚷，却不知道真正的猪年要过数天后“立春”之日才会到来，这些赶在好时辰诞生的婴儿其实都是属狗的 。
要是你稍有异议六爻铜钱起卦法，会立刻引来嘲笑：“你是猪啊？都到零点了，还不算猪年”? 至于由人的主观意念决定阴阳性质的观点，我也不认可，认为哪面是阳面六爻铜钱起卦法，它就是阳面，客观世界的万物也是这样的吗？我主观认为你是女人你就是女人？呵呵，倒有点指鹿为马的意味 。说了那么多，只有一句话最顶用 。如果你不是一个热衷于“钻牛角尖”、一定要化大力气去弄清楚“字与背”到底哪面算阳哪面算阴的人，而又一定要用真实钱币起卦的话，明白不来就干脆装糊涂，你也就别管“字与背”到底哪面是正是反，拿古铜钱按古书的指示排卦就是，这样排出来的卦，无论支持字面是正、还是支持字面是反的人们，都会立即没了声音 。阴阳的客观定义： 那究竟哪个说法是正确的？其实对钱币阴阳的定义，关键并不在于“字与背”的正反争论上面，也不受主观的意念所支配，而关键是观察事物的客观本质，没有客观环境条件，也就没有“易”的存在空间了 。天为阳、地为阴，天空广阔虚无，地上动植物实体满布；天有四时，地受其约制；所以：阳为虚阴为实、阳为简阴为繁、阳为显阴为藏、阳为刚阴带柔、阳为外阴作内、阳为男阴为女，天地相合而滋生万物，男女相合而繁殖后代等等，这都是阴阳的本质 。《易经》为何要以乾卦为首、坤卦为次？为什么64卦中只有乾坤两卦享有“用九、用六”的特殊待遇？可以说“天与地”是周易阴阳互变形成的总基础，是易经构成的本源 。钱币也不例外，也应遵循这个事物本质规律 。所以钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来区分 。以此推理古人的排卦方式，其结论是完全一致的 。如下：
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