六爻用神

何为用神呢？所谓“用神”，是指所占问的事情属于六亲的哪一类。譬如，占父母即以卦中的“父母爻”为用神，如果占子女，即以卦中的“子孙爻”为用神。

取用神，看似简单，实则非也。大家需要，认真研读、思考以及在实践中反复运用，在与时俱进中形成真知。

凡卦中世应二爻，世为自己，应为他人。世应相合，谓之宾主相投。世应相克，可谓两情不睦。凡占自己疾病、出行吉凶、寿数等，诸损益己身者，皆以“世爻”为用。凡占无深交之朋友、无尊卑称呼者、三教九流、仇人等，具以“应爻”为用。

祖父、伯叔、姑姨、岳父母等，凡为我长辈以及师长，皆以“父母爻”为用神；古代的仆人占主人，取“父母爻”为用神。现代社会，要与时俱进，就是死忠的兄弟，占自己的老板或领导，这里一定是要忠心耿耿之人才行。

占天地、城池，住宅、楼宇、屋舍，舟船等交通工具，衣服、绸缎等包裹之物，契约、合同、文书等，亦以“父母爻”为用神。

如果占功名、官运、官司以及妻子占丈夫等，皆以“官鬼爻”为用神。占“怪、力、乱、神”亦以“官鬼爻”为用神。“一切拘我身者”都属于“官鬼爻”为用神。

如果占兄弟姐妹、族中兄弟，及姐夫妹夫和结拜兄弟，皆以“兄弟爻”为用神。兄弟与我同类，被视为“劫财”之神，占财遇兄弟持世（临世爻）则为不吉。

占职业，兄弟爻则被视为“阻隔”之神。占妻子、感情，兄弟爻则被视为“刑伤克害”之神。

此外，在野鹤老人看来，占姐夫妹夫，以世爻为用神，屡屡等验；占表弟，以应爻为用神得验。这种在实践中，不迷信、不盲从的精神尤其难能可贵，值得我们当下的人们学习。

占妻子、下属等，凡受我领导制约者，皆以“妻财爻”为用神；占金钱、财物及贵重物品，亦以“妻财爻”为用神。

现代社会，又称公民社会，大家的身份有传统社会的“身份-义务”关系，转变为“权力-义务”关系，因此，占下属，多用“妻财爻”为用，死忠人士除外。占一个人是否忠心，奥秘就在于此，希望大家细细领会。

占子孙、女婿、侄子、外甥及学生，凡在我子孙辈者，皆以“子孙爻”为用神。《增删卜易》中还讲到“占忠臣、良将、医人、医药（疗效）、僧道、兵卒”皆以“子孙爻”为用神。

此外，一切“解忧虑患”之事都以“子孙爻”为用神。因此，子孙爻被视为“福德之神”，独占功名者忌之。

总之，所占之事被归入“六亲”中的那一类，则所归之类即为所占之卦的用神。

“元、忌、仇”三神

我们讲完了用神，“元、忌、仇”神就变得非常简单。

何谓“元神”？所在卦中，生“用神”之爻即为“元神”。同样，所占卦中克害“用神”之爻则为“忌神”。“仇神”，是指生忌神，克元神之神。比如，木为用神，元神则为水，而忌神则为金，仇神则为土。仇神土克元神水，而生忌神金。

用神、元神、忌神、仇神，是纳甲筮法的基本概念，也是判断吉凶的基本依据，因此，大家一定要熟记在心。

不论占何事，布卦完毕以后，先看何爻为用神，何爻是元神、忌神亦或仇神。一般来说，用神有根，又得元神旺相生助者吉，而忌神、仇神旺相，而用神无力者凶。忌神与元神同动，视为忌神生元神，元神生用神，三神相生，是吉祥之兆。