六爻游魂卦财运 炎黄八卦六爻5-起卦方法

第5讲：起卦的方法

本视频介绍了八卦和六行的基本概念，是八卦和六行的基础。原本，炎黄老师弟子的内训，现在还是第一次对外开放。

视频文字信息

卦和卦简介

八卦给出预测的功能，首先要有卦。

例如，可以预测八个字符。首先必须要有八个字，道理是一样的。不过八字是生来就定的，八卦不是。

用某种方法得到八图的过程六爻游魂卦财运，这个过程叫做气卦。

八卦启动后对卦的分析和解释的过程称为破卦。

“起卦解卦”以得到预知结果的整个事件称为占卜，或占卜。

所以，起卦和解卦是两个过程。

学习易经八卦预测技术主要是学习如何解释卦。

一、如何解卦

破解卦的方法，从古到今，大致可分为三类：

一是古法。

二是纳迦之法。

三是梅花易数法。

古法：

卦的解释以卦和瑶为主，以卦和瑶的综合为主。

其原理可以理解为“道生义”卦象的“太极”解法，侧重于卦象的整体。

在《易经》出现之前，《连山》和《桂藏》也解释过卦。

因此，可以说，从伏羲的八卦表现来看，与八卦的出现相得益彰。

纳迦佛法：

卦主要是用六尧地支的强弱来说明的。

原理可以理解为“三物一物”的“万物”解释法。

是一种主要根据六曜所含地支的强弱，相互的强弱，以及自身的类比关系来判断事件的预测方法。

又称火珠林法、六曜法。

纳迦的甲是十天干之首，所以一般理解为一甲代表十天干。比如甘治历又叫甲子历，道理也差不多。所以，一般认为，那家笑的方法，就是将十根天干融入八卦之中。

其实，收家孝的方法是去掉十根天干，主要包括十二地支入八卦。所以，这个“A”应该是“甘之”的代表。

八卦中的十甘纳法则，即：

甘娜嘉、坤那一、根娜冰、杜娜丁、吴佳娜、李娜姬、甄娜耿、孙娜欣、甘娜仁、坤娜贵。

八卦十二地支的规律可以用开头的几行来记，如下：

紫干真、仇寻、银侃、茂礼、承恩、四堆、维坤。

同时，八卦中还有诗瑶和影瑶，是根据行的变化来确定的。譬如千卦第一行，由阳线变为阴线，成为昊卦。初瑶。当姤卦继续变化到第二行，即干卦第一行和第二行变化时，就变成了敦卦，敦卦就是干卦的第二行六爻游魂卦财运，世界线是在第二行。这样，我们就可以得到第三、第四、第五卦。第五卦之后再变回来，四行再变回来。这是游魂卦。最后，继续改变下一个卦的所有行。，即归顺卦。千卦的魂导卦是火天。

当这条线变为任何一条线时，世界线将转到这条线。如果十要在第一行，是下卦的第一行六爻游魂卦财运 炎黄八卦六爻5-起卦方法，那么对应的行就是上卦的第一行，也就是第四行。

纳家笑法诞生后，八卦预测法的重心发生了变化。从最初的以古法“卦要相宜”为基础的预测方法，发展为以“干支”为基础的预测系统——实际上主要是地支——预测。

当然，那家笑法仍然保留了古法“横梁与药香依依”的解释法，也指吊药辞，综合指代，但中心已趋向于地支的强弱。以克服姚明的比喻。

拿甲的方法来自西汉的焦干和经方。景芳是焦延寿的弟子，弘扬了易学。因此，纳迦之法也称为经方义。

教干（Gòng）六爻游魂卦财运 炎黄八卦六爻5-起卦方法，或“教功”，字延年益寿。干（gòng），同“贡”。着书《焦氏益林》。

蛟干的师父是孟夕，不知是否是孟夕所创。孟熙更远，据说可以追溯到孔子。但是早期的书，没看过

金代郭璞已用纳家笑法预测，商冰河《周易古雕考》有记载。

《火珠林》是较早的一本系统地描述了纳家小方法的书。据说是唐末宋初修行者所写。三国晋朝已与西汉分开。

梅花易数法

上下卦的强弱主要是用来解决卦的。

原理可以理解为“一命二”的“阴阳”解法。

主要将上下卦分为五种关系：“克、克、生、微生、比”，而破物的预测方法是根据两个卦的强弱、相似点的相似性。卦本身。

优点是简单明了。

是北宋邵雍发明的。邵勇，字尧夫，谥康杰。

二、如何开始一个卦

有很多方法可以创建六边形。可以说，卦是不能随时随地造出来的，因为造卦的方法之一就是根据“象”造卦。因此，万物皆能形成卦，形成卦的方式有千百种。“取其远，取其近”，即任何物或人都可以作为制作卦的依据。

从古至今，常用的卦法包括：

龟壳、蓍草、硬币、时间、数字、文字、身体部位、颜色、物体等。

根据八卦的解读方法，各有不同的选择。在：

龟甲卦和蓍草卦最初是为古法而发明的。

钱币是卦，本发明最初是用于容纳盔甲的方法。

时间卦、数字卦、文字卦、形体卦、颜色卦、物卦等，即“远取物近”之法，主要由邵康杰发明，用于梅花易数法。

目前，除了龟壳形成卦的方法似乎失传外，其余的都保存下来了。

不过，相对而言，蓍草卦法很少使用，一般只有容易理解和学习的人才会使用。

用得最多的应该是钱币的卦，懂卦的人和不会学的人都在用。

以及“时间卦、数卦等”的一些方法。被懂梅花易数的人广泛使用。按照“取其远，取其近”的原则六爻游魂卦财运，方法多样，不拘一格。网格。

起卦的方法因卦的解释而异。其中一些可以相互使用，而另一些则不能相互结合使用。

相互渗透很容易导致一些信息的丢失，反之亦然。

比如蓍草的卦法可以用古代的曲折法解卦，也可以用那甲之字法解卦，但用梅花法解卦未必合适。

钱币是用那家小法解卦的，但也可以用古法解，因为里面有古法解卦，但有矛盾时，用古法解卦。以纳家孝为准。如果用梅花易数解卦，可能不太合适。

时间卦、数卦等，适用梅花易数法，可与古卦法相结合，也可与那甲平法相结合。以解决方案为准。

三、卦的创造者和卦的破译者

解卦必须由懂易经八卦原理的人来做，比如解数学方程式，不懂的人也不懂。所以一般都是预报员。

开始卦不一定需要懂易经八卦原理的人。它需要看“具体事件和具体测量方法”来确定启动卦的人。

按事件：

卦通常是由“当事人”发起的，比如去寺庙求签，签是当事人要签，签退人解决。原因是一样的。

但在特殊情况下，则是由“外人”造成，包括当事人的亲属、朋友、翻译等。

对于不涉及任何当事人的事件，例如天文测量、地理或国家事件，通常由解释者自己编造卦。

按测量方法：

古法

由于手续繁杂，大多数人不知道如何制作卦，所以专门负责仪式的人经常来制作卦。

纳嘉之法

目前最常用的方法是造卦法。一般由当事人发起，其次是当事人亲属，少数情况下由解卦人发起。

方之所以开卦，主要是以方太极点为事件中心，所以相关事件也是从该方太极点获取的，涉及到“信息交流”的事情。上帝”，​​因为当事人已经比较了事情的过去情况。显然，在七卦与上帝的信息交流中，上帝会自动提取当事人脑海中事件的过去信息，进行分析，然后给出卦预测事件后的情况。

比如有人问领导怎么处理这件事？必须先向领导解释事件的开始，然后领导才能下达指令。

如果卦不是由当事人开始，而是由亲属开始，则反映的相关信息会丢失，不够全面；如果卦是由一个不知情的人开始的，前因解释不清，领导下的指示往往含糊不清。

也因为当事人是事件的中心，所以得到的卦更加准确。

梅花易数法

一般来说，八卦是由破译者自己按照“远观，近身”的原则创作出来的。没有必要让测试者自己创造卦，但有时需要询问测试者的“外观”。故意地。“无心”，如根据应试者询问的时间做卦，“有心”如让应试者随机报出两个数字，或写一个字，等等。主要是为了了解卦，人们以象起卦。

原则为本是世界上的一切都是相互联系的，必须相互联系的原则。秋实人不是事件的中心，而是与世间万物平等，是万物循环的一部分。

他问的东西，为什么在这个时候问，肯定和此时的时间点信息有关，所以他发明了事件卦法；

他问起这个，为什么这个时候会坐在这个位置上，这样才能根据时间和位置启动卦；

当他问起这件事的时候，他为什么随便报了这两个数字，这显然和这两个数字有关，所以他就用数字开始了卦。

拍照要灵活灵活，没有一丝刻意。

四、卦始于人，却是天造地设

炎黄说：卦的核心点是“卦虽为人所造，实为自然所造”。

这是秘中之秘。知道了这一点，八卦预测只能进堂。

因此，可以说是“追卦”，而不是“得卦”。

所以，无论用什么样的卦法，如果卦不准，就会事半功倍，甚至前功尽弃。比如预测出生日期，提供错误的出生日期，或者B使用A的出生日期来预测自己，预测如何准确。

用心领悟“卦为人所造，实为天造”，是卦准确的秘诀。

五、卦预测什么？

从理论上讲，世界上的一切都可以被每个关心它的人预测。

常见的例子有：学业、婚姻、事业、财富、事业、官司、言语、身体、疾病、家庭、坟墓、流年运、一生运、失物、找人等都可以预测，而且细分很多. 项目。

比如问婚姻，比如：“问你能不能爱上这个人？问你能不能嫁给这个人？问你未来的配偶怎么样？问这段婚姻会不会幸福？和解？问能不能结婚？”对方有外遇？问这婚会不会离婚？ETC。;

比如职业问题，比如：“能找到工作吗？能升职吗？调职能成功吗？辞职能成功吗？去新单位跟领导相处得怎么样？是不是和这个人合伙生意红火吗？去这里 单位发展怎么样？问工资能不能涨”等等。

在实际预测中，预测最多的领域是学术、爱情和婚姻、工作和事业、健康和监狱灾难。

敬请关注：

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