1.在摇卦之前，一定要先在纸上准确地写出年月日，十天天，月休，因为太阳和太阳是一个卦的主人，而月亮是万卦的轮廓，是破卦时最重要的判断依据之一。
2.在摇卦之前，要先告诉求道者，以诚恳的态度去求。说明易展是我们心中磁场信息的感应，要以诚心诚意摇卦。
3.六要卦形成后，按照纳迦法的规定，地支五行放在线的右边，六亲放在线的右边。左侧。然后寻找使用之神。如果用神不在卦上，就一定要找出符神。
4.先看看太岁，因为太岁掌权一年，不能用瑶来和时瑶相撞。
5.再看月间，月间有一个月的权力，还有一本四时盛世丞相安息的专着。
6.详细查看太阳和太阳，因为太阳和太阳可以生成和支撑拱门，冲冲冲，任何在六行中冲刺的静线都是暗动，而冲线分散。故称“日辰为六行之主”。
7.再看时瑶和莹瑶，时瑶是给我的，就是想衡量自己的人，而颖瑶是给别人的，也就是想衡量的人。无效的。如果世界是空的，说明你对事情没有把握；如果你应该是空的，说明对方是假的。
8.看看用神有十天空还是一个月的休息。审阅永深与岳见圣王墓的关系，日臣是否同生共拱，克服对重永深的惩罚。简而言之，对于喜庆的事情，神兴旺是好事，囚犯休息是恶；坏事，其余犯人都好。
9.用神祇来克制忌神，如果能得到日辰来制伏忌神，或者动尧收服忌神，那就什么都破不了了。更改后，计划结束的标志。
10.六行改动太多，主要是麻烦且飘忽不定。有必要看隐居线，讨论它的好坏
11.一个卦装好后，先看看有没有特殊的卦，比如反阴卦、扶阴卦、六合花六冲、六红花六合、六合花六合、六拳六红。
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12.神之力量分析：
(1）利用日月诸神长命百岁，此时就算遇到囚徒发动的忌神，也不会造成太大伤害。
(2）用神化重生是最强的。用神化重聚也不错，不过要等到太阳和太阳开启魔化线才可以好用。比如丑土用神来给它换水。你转身的时候，要冲洗到中午才能发挥作用。
(3）元神启生用神，也叫强论。比如用武火为神。卦中阴、茂木动，武火生。
(4）用神化来撤退降低力量，比如无火用神化四火，有金到神金之。
(5）用神化变神，威力翻倍，比如阴木用神化猫木，神金用神化幽金等。
(6）用神化回革克力弱，气喘吁吁。比如紫水化丑土，午火化海水等。
(7）用坟墓化神化绝对，虚死者的移动，不是好兆头。比如正午火用神化地。因为比如卦中的午火是神，日月是海的水。华汇汇客，都是软弱的表现。
13.用神明被岳见或者日尘削弱克制，就算有动线也没多大作用。
14.如果神明受到月见或太阳的伤害，无论是熏空还是伏藏（即伏神），都会受到伤害，无法避免。降神之日，还是难免会发生杀戮。
15.卦中，姬神对用神发起攻击。与此同时，月剑和太阳也前来对抗使用之神。这叫避拘，但用神灵出天，在被压制的神魂不在的情况下，还是要提防的。如果用神不是熏空伏藏，那必然会被忌神伤害，所以说避开它是吉祥的。
16.只要把握好积神、元神、应神三者之间的关系，在破卦时灵活分析题目，再难、再重要的事情，也能轻松解决。
端卦-详解卦内因素(1）
1.在摇卦前，先根据预测的内容确定神（如问父母、作文、考试等，以“父母”线为神。要钱，得到一个老婆等。老婆财运线供神等使用）。然后看神明自己是旺还是退（根据岳见的分析，内外都要分析，不能忽视），首先要把握神是旺还是旺不是，看看大神们有没有动线，如果动线了六爻反吟伏吟示意图，他们会怎么做？这取决于转换后的姚对原来的姚是活的还是合乎语法的。如果重生，可以根据运气来判断；若重生，则可依恶推。其次，看卦中的生成与克制的关系，分析卦中的神与瑶之间是否存在冲突或结合。如果三合一生有神，则可以根据好运来判断；最后，还要看神器的使用是否是十日空。这是关键。十天空的话，十天没用，过了十天就有用了。
如果六芒星中没有神，可以直接查贺瑶手下的神。如果卦中有动线换神，就不用查神了。
2.原神影响分析。在卦象中，盛以诸神纹为原神。 《正宗占卜》云：读卦，先看原神。由此可见元神的重要性，端瓜的主要目的是用神，元神是根本。因为原神盛世可以生神。
原神可以分为以下几种情况：
(1）卦中原神旺相，或原神与日月在同一枝上，或日月动线生原神，原神根基很扎实，可以生出神。
(2）卦中的原神可以化身为神，也可以化为重生的神。原神强大，可以当神。
(3）六芒星原神长生大帝，盛世朝阳。据说原神有能量，可以终身使用。
(4）卦中元神和济神都是动线，济神生元神，不能用神。
(5）六芒星中的原神在第十天的时候激活，在盛世的情况下，可以用来助神。
以上五种情况称为元神之力，使用神明更稳固，谋求占之者有福。
以下情况六爻反吟伏吟示意图，原神不能当神：
(1）卦中元神不动不动而被囚禁六爻反吟伏吟示意图 《易经》六爻断卦的真实程序，受到束缚，无法使用神。
(2）卦中原神出狱，十日天破月。据说原神无根，不能当神。
(3）卦中的中原神动身化为闭关神，不能用神活。
(4）卦中的中原神虚弱垂死，无法使用神。
(5）卦中原神入墓阳阳，换行入墓，不能当神。
(6）中原卦被神化，化为柯，化为婆，不能当神。
(7）卦中原神受日月约束，不能当神。
(8）卦中的原神在对立呻吟，不能用来帮助神。
以上八种情况，原神无用，不能支持用神，用神无根，万事不吉
3.分析嫉妒的情况。在卦中，避神线就是避神。
在以下情况下，弃权神可以胜过神：
(1）卦中避神旺旺，或遇日月，移药生助神。与日月同地扶持，可克神。
(2）卦中的极神可以化神，也可以化神，可以克制神。
(3）卦中禁止神明激活熏空或花熏空，可以克制神明。
(4）卦中禁止神仙长生，帝王盛世朝阳，神能克制。
(5）卦中忌神与嗔神同动，神能克制。
以上五种情况，避开能克制神明使用的神明。使用之神被忌邪之神克制，再无其他救援。
卦中的姬神在以下七种情况下无法克制用神：
(1）卦中诸神不可静六爻反吟伏吟示意图 《易经》六爻断卦的真实程序，囚不可动，十日天，月破，诸神不可拘。
(2）卦中禁止神灵动静，受日、行、月约束，不能约束神用。
(3）卦中禁止在阳光下进入墓穴或移动、转动墓穴，也不能约束神明的使用。
(4）卦中忌堕灵，动时变灵，不能克制灵。
(5）卦避免了神祇的衰落六爻反吟伏吟示意图，而且绝对是天朝阳，不能克制神祇的使用。
(6）卦中，禁止动神变力，断绝，绝。不能克制用神。
(7）卦中吉神和元神同时激活，吉神贪原神，忘用神。对神的使用不仅不受积神的束缚，反而根深蒂固。
4.仇恨者的详细解释。六芒星中，原神被克制，敌神以养忌神之线出生。敌神不应该发动。神祇盛世，原神便被克制。上帝的威胁更大。若嗔神被带出牢狱，或被日月动线殴打，则无害。敌神似乎并没有直接克制用神，而是起到了间接的作用，对用神来说是一个非常不利的导火索。
5.傅深详解。六芒星所用的神祇不出现，肯定是在禾瑶手下找到的。找到的线称为复深。以神为扶摇的情况，说法很多。
先看看飞瑶和福神的关系。飞神本应为降神而生，但不可克制、降服。复身被飞神克制，称为“飞降伏伤身”，是不祥之兆。
以下五种情况对复神最有利：
(1）卦中，福神最吉祥，能得到日月的扶持。
(2）卦中福神得到飞神生的帮助是最吉祥的事。
(3）卦中，福神得助动药生为最吉祥。
(4）卦中，福神与日月同支，即福神地支与日月地支相同，太阳或移动的瑶是最吉祥的。
(5）在卦中，复神遇到飞神寻空、月破、虎首、墓穴、决。飞神没有压制复神的力量。这种情况下，复神虽然躲藏起来，但也没有压制复神的力量。破法与飞神地支相同。
卦中复神为用神，最怕以下几种情况，对复神之神最不利：
(1）卦中福神和飞神不吉利，被称为“福克飞神暴”，主要是打架。
(2）卦中的卦处于不安、虚弱、倒霉的状态。
(3）卦中的福神受日月约束，不吉祥。
(4）卦中的福神受盛相线克制，不吉祥。
(5）六芒星神墓，绝对在阳光下，飞线，倒霉。
(6）卦中福神等囚徒也值十天虚空、月休、厄运。
如果复神是用神，只要复神所在的环境有利，他就会为所欲为，直到神明显现的那一天。如果卦中有与复身相合的动线，一般在风冲或复身显露之日进行。卦内有动线和符线，大多等待动线相遇的那一天。
6.石瑶的详细解释。卦中的十要代表求考的人，八卦是卦中的主键。时尧喜旺盛，喜生养，不克不及，不空虚，不为月破。
7.六神详解。六神分别为青龙、朱雀、狗辰、腾蛇、白虎、玄武，又称六兽。六神有自己的符号，六神在破卦中起到辅助作用，可以为破卦人的想象思维提供一些更广阔的思路，开辟更广阔的空间。首先要知道六兽本身并没有好坏之分，而是增加八卦破卦时的吉凶情况，利用六兽的象征特性来提供一些破解卦的思路。
8.分析是否有反弹或大惊小怪。卦中不管有反阴还是伏阴，都不是好兆头。古有“反阴会绝，扶阴见泪”的说法。