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这段:将这句话抽象化,便是占卜的原理

这段:将这句话抽象化,便是占卜的原理

具体方法请参考《增删书》中的《增谥法章二》。摘录如下:

六爻:起卦、装卦、断卦_第1张图片

六爻:起卦、装卦、断卦_第2张图片

六爻:起卦、装卦、断卦_第3张图片

相同的声音和相同的呼吸。把这句话抽象出来就是占卜的原理。

推荐阅读“周易介绍”部分。 《张启诚周易全解》中的《如何对待占卜》,有助于人们更容易接受占卜,从理性的角度理解占卜。更适合想理性阅读《易经》的读者。

摘自《张启诚周易全解》从另一个角度思考占卜:

西方著名分析心理学家荣格说:《易经》中的占卜不属于因果性,而是一种同时性的现象,即同时性。同时性现象证实,在异质的、因果不相关的过程中,有意义的等价性质可以同时出现。同时性指出,心理、心理和物理事件之间存在时间和意义之间的平行关系,而科学知识迄今为止还不能将其简化为普遍规律。事实上,在《易经》中,“同声应,同气求”就是对同步性的一种写照。世界上有各种相对独立的系统。鉴于宇宙形成过程的统一性,天生就决定了它们在功能结构和信息传递上具有同步共振关系。因此,在这些不同的系统中,可能会有一些 的东西并行运行。这些平行系统看似独立,相互独立六爻内卦伏吟,没有因果联系,但如果是潜意识(无意识),它们可以同时出现,相互诱导。在人的潜意识中,可能会出现一些与外界时间或未来将要发生的事件相吻合的图像。 《易经》认为,有效运用同时性原理的唯一方法,就是让观察者确定卦线确实可以代表他的心境。因此,当他抛硬币或辨别蓍草时,他必须假设它一定存在。在现有的情况下。也就是说,观察者必须通过坚定的信心和极大的虔诚来实现卦与事件的和谐。

以上文字,结合《催眠》一书,弗洛伊德、荣格等人对梦、潜意识、集体潜意识的讨论,你会有所收获。

看催眠的原理,你可以更好的理解和接受道家“天人合一”的思想,因为催眠其实就是“众生合一”,而这都是“声响”,寻求一样的精神。”

作者大胆假设,我们生活的三维世界实际上是两个或多个多维世界的交集,这也是引力和量子纠缠的根源。

几句话不可能说完,读者可以慢慢体会抽象与具体的关系。了解太极拳到六十四卦的演变。

例子:占卦为

六爻:起卦、装卦、断卦_第4张图片

卦的呈现其实就是把各种模型放到抽象的卦中具体化,然后去揣摩它们的内涵。

启动卦后,按以下步骤安装卦:

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八纯卦,六行盛世。

注意:诗瑶和影瑶用两行隔开,下同。

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一条生命线

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二尧掌天下

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世界三行

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四行天下

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五行握住世界

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游魂卦,四行托天下

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灵魂卦,天地三行

如:水土辟邪

六爻:起卦、装卦、断卦_第13张图片

看看占据的卦,是哪个家的卦。

快速方法一:看世界,看灵魂,看卦

六爻:起卦、装卦、断卦_第14张图片

第一列:世界线在第六行

第二列:世界线在第一行

第三列:世界线在第二列

第四列:世界线在第三线(不归魂)

第五栏:诗瑶在第四行(非佑顺卦)

第六列:世界线在第五行

第七栏:第四行十要(幽魂卦)

六爻64卦解析第44卦_六爻卦解卦软件下载_六爻内卦伏吟

第八栏:世界线在第三行(归魂卦)

通过上一步,我们知道上表中哪一列是卦:

世界线在六线、一线、二线、三线(只针对不还魂卦):外卦是所在卦宫

世界线在第四行和第五行:内卦的错卦(即阴阳相反)是卦宫

世界线在第三线(只限归顺卦):里面是所在的卦宫

快速方法二:看世界看卦

诗瑶

一行,两行

外卦是宫

诗瑶

四行五行

错卦是宫

诗瑶

三行

内卦错卦同外卦

外卦是宫

诗瑶

三行

内卦错挂与外卦不同

内卦是宫

记得把场地安排在左手掌心,这样我们可以快速拿到盔甲。

领土/地球分支:

六爻:起卦、装卦、断卦_第15张图片

作者将八宫六十四卦的纳甲浓缩为一张图(注:此规律并非巧合,可推演):

六爻:起卦、装卦、断卦_第16张图片

两个箭头的左边是阳(干(皆为阳)、真(一线为阳)、坎(二线为阳)、根(三线为阳))、阴(坤(均行)阚天甲子(第一行阴)、荀(第一行阴)、礼(第二行阴)、兑(第三行阴)甲子的接受顺序:

阳:紫阴辰武神虚(1、2、第三为内卦,第六4、5、为外卦,下同)

尹:魏司猫丑海友

本质是:阳从阳支开始,顺时针数阳支;阴从阴支开始,逆时针计数阴支。一旦你理解了这一点,就很容易记住了。

箭头右侧是要占用的卦的内卦或外卦的起点,如:

甘,对应紫音陈武神序;甄,对应紫音陈武神序;侃,对应银尘武神虚子;根,对应陈武神虚子音

鲲,对应味司毛丑海佑;巽,对应仇海有微微;李,对应毛仇海有为;对,对应四毛仇海有为

虚线的连接点正好是:紫丑(对应一阳一阴,或满阳),阴毛(对应一阳一阴二线)这段:将这句话抽象化,便是占卜的原理,辰丝(对应一阳一阴三线) )、无为(对应所有的阳和阴)阴六爻内卦伏吟,这里为了六行与甲的顺序一致,只对应不对应的坤);网站上顺时针读:“子丑”、“印卯”、“陈思”(读者可以想一想,“无为”对应的内涵“乾坤”)。

用例:赠水赠地比较卦和纳甲

步骤:

1、水土之比,外卦为水,即脊(主要看两条线(本站念第二对阳阴),即阳(以后顺时针数地支));

2、网站上,读:“子丑”,“阴毛”,取阳支“阴”,从现场“阴”顺时针取阳支,因为水和地比卦 钟水是外卦,所以要取4、5、6阳支,即满足外卦后三行分别为申、许、和子;

3、水土之比,内卦为土,即坤(满阴(现场背诵第一对阴阳)),即阴(数土以后逆时针分支);

4、当你在网站上读到:“无为”,取阴支“威”,从“威”开始,在站台上逆时针取阴支,因为水和土是比较的到内卦中的卦。 ,所以需要取1、2、3阴支,即内卦那甲后三行分别为魏、司、茂;

5、即水土比从下到上的六行对应的地支分别是:魏、司、茂、申、徐、子。

收到铠甲后,根据地支五行,说说要搭配的五行。例如:

六爻:起卦、装卦、断卦_第17张图片

得到五个元素后,根据五个元素匹配六个亲戚。

例如:水土比卦是卦,是的,那么下一个“我”就是“坤”宫,按照八卦五行六爻内卦伏吟,就是“土”。

生我的父母,生我的子孙,制约我的官鬼,制约我的妻财,比他的兄弟。例如:

六爻:起卦、装卦、断卦_第18张图片

暂时

每月构建,在网站上放置十二个月,例如:

正月阴为月见,阴木旺,茂木次之。

月球的破碎是月球地支的六点线。

月亮合相。

盛世相,在领地中,地主宰上五要素,如:

二月木盛,火为相(木生火),其余金、水、土皆为安息。

三月,为月而建,土旺,丑土次之。金来为土,金为相。木虽不旺,但仍有余力,其余皆为囚。

从监狱退休,如上所述。

日子已经建成,日子近了。

孙冲。日破,即孙陈六冲之余囚之静。

孙冲。暗动,即日陈六冲盛相之静。

太阳与地球的结合,太阳与地球的结合。

寻空,如天鑫海,在网站上找到海,对应鑫。十天干从辛到桂,数一数,接下来的两个地支就是寻空地支。

如上。

组合,即被其他元素组合的静态线。

组合,即由其他元素组合而成的动态线条。

动线变化后的地支。好东西:适合化神;坏事:适合化神。

这种动态线的变化叫做:变换,变换。

金神:尹华茂、司华武、申华友、海华子、丑化陈、陈华伟、魏华旭。

闭关:尹茂华、五华司、沉友华、海子华、徐华伟、陈伟华、仇陈华。

切记:皇帝病死,大墓绝育,长穆加冕

在网站中,寻找主线的五个元素,例如木头,以卯的直立位置,从卯的位置开始,将十二个字符依次排列在上面。那么它一定对应着陆支的圣王墓。

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如:尧首是一棵树,若占亥日,则曰:尧首生于海日;

如:姚酋长五行为木,若在毛利占据,则称:姚酋长在毛利盛;

如:主线五行作木,日后被占用,则称:主线日后入墓;

如:药长为木,动药激活海水,则称:花长生;

如:首尧武为木这段:将这句话抽象化,便是占卜的原理,动尧开始变茅木,则称:花地王;

如:五行主线充当木头,激活动线改变出土土壤,则称其化为陵墓;

1、在占德卦中求神;

2、如果上一步找不到使用神,可以从日月中找到;

3、如果上一步找不到使用神,可以从本宫第一卦中找到。找到之后,对应的线就是女神,对应的位置(线数)在占据的卦中。尧是飞神,据说:复神在飞神之下。

注:也有嵌入在其他模型中的卦,可以更详细、更具体,有待补充。

姚明:天空

世界:地球

父母:雨

子女、妻子和财富:阳光

官鬼:雷电云(密云)

哥:风云(云淡风轻)

参考:

《增删布衣》

《正宗》

“催眠”

六线掌上快卦,快速判断世界

如:五行主线充当木头,激活动线改变出土土壤,则称其化为陵墓;

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