六十四卦每一卦所属之宫和持世之爻一目了然

（四）、三爻持世：天地否、水火既济、山泽损、雷风恒、风雷益、火水未济、地天泰、泽山咸。此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为对称的交叉关系。

（五）、四爻持世：风地观、泽火革、火泽睽、地风升、天雷无妄、山水蒙、雷天大壮、水山蹇。此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。

（六）、五爻持世：山地剥、雷火丰、天泽履、水风井、火雷噬嗑、风水涣、泽天夬、地山谦。此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。

（七）、四爻持世（游魂卦）：火地晋、地火明夷、风泽中孚、泽风大过、山雷颐、天水讼、水天需、雷山小过。此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为相邻的交叉关系。

（八）、三爻持世（归魂卦）：火天大有、地水师、风山渐、泽雷随、山风蛊、天火同人、水地比、雷泽归妹。此八卦都属下卦之宫，在掌图中，皆为隔一指的平行关系。

综上所述，六十四卦每一卦所属之宫和持世之爻一目了然。综合后的结果如下：一、上下卦若为上下相对的垂直关系，此卦即属上卦之宫，一爻持世。二、上下卦若为隔一指交叉关系，此卦都属上卦之宫六十四卦每一卦所属之宫和持世之爻一目了然，二爻持世。三、上下卦若为对称的交叉关系，此卦都属上卦之宫，三爻持世。四、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世。五、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫。六、上下卦若为相邻的交叉关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世（游魂卦）。七、上下卦若为隔一指的平行关系，此八卦都属下卦之宫，三爻持世（归魂卦）。综上，若能对六十四卦了如指掌，并且烂熟于心，即可熟练地在掌上起卦断卦，从而摆脱起卦断卦对笔墨的依赖，成为出神入化的断卦大师。

下面，我们分别把六十四卦分成八组，并逐一分析。一、八纯卦：乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽；此八卦都属本宫，皆为六爻持世，不必解释；二、一爻持世：天风姤、水泽节、山火贲、雷地豫、风天小畜、火山旅、地雷复、泽水困；此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为上下相对的垂直关系。如图二；三、二爻持世：天山遁、水雷屯、山天大畜、雷水解、风火家人、火风鼎、地泽临、泽地萃；此八卦都属上卦之宫，在掌图中六爻老阳老阴怎么变，皆为隔一指交叉关系。如图三；四、三爻持世：天地否、水火既济、山泽损、雷风恒、风雷益、火水未济、地天泰、泽山咸；此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为对称的交叉关系。如图四；五、四爻持世：风地观、泽火革、火泽睽、地风升、天雷无妄、山水蒙、雷天大壮、水山蹇；此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。如图五；六、五爻持世：山地剥、雷火丰、天泽履、水风井、火雷噬嗑、风水涣、泽天夬、地山谦、此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。如图六；七、四爻持世（游魂卦）：火地晋、地火明夷、风泽中孚、泽风大过、山雷颐、天水讼、水天需、雷山小过；此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为相邻的交叉关系。如图七；八、三爻持世（归魂卦）：火天大有、地水师、风山渐、泽雷随、山风蛊、天火同人、水地比、雷泽归妹；

六爻起卦法

一、铜钱摇卦法

摇卦前，要诚心、要净手，要专心致志，聚精会神，绝不能三心二意。否则，所摇之卦是不可能反映出被测者的真实信息。

1、铜钱摇卦的记法，有字的一面为交，无字的一面为背。

三个铜钱的跌落显示总共有四种情况：

1）、一个背的记作“—”，为单为阳爻，为少阳。

2）、两个背的记作“--”，为拆为阴爻，为少阴。

3）、三个背的记作“〇”，为重为阳爻，为老阳。

4）、三个面的记作“×”，为交为阴爻，为老阴。

5）、老阳、老阴为动爻，老阳动变阴爻，老阴动变阳爻。

6）、老阳，主过去之事。老阴，主未来之事。

2、举例说明

排列序数时，由下到上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三个爻为内卦、为下卦；上三个爻为外卦、为上卦。

× 六爻 一叉 为交为阴 【上六】

— 五爻 一点 为单为阳 【九五】 外卦 兑为泽

〇 四爻 一圈 为重为阳 【九四】

- - 三爻 两点 为拆为阴 【六三】

- - 二爻 两点 为拆为阴 【六二】 内卦 震为雷

〇 初爻 一圈 为重为阳 【初九】

起卦时，由下至上；排卦名时由上往下，此卦内卦为震，外卦为兑，是金上木下，为《泽雷随》卦。卦象中的阳爻叫做“九”，阴爻叫做“六”。

二、时间起卦

年月日时起卦的方法的优点是只有一个动爻，在看卦、爻辞时，把受干程度降到了最低。

以年月日为上卦，年月日加时为下卦。年数、时数按地支的数来取，地支数依次是：子为一，丑为二，寅为三，卯为四，辰为五，巳为六，午为七，未为八，申为九，酉为十六爻老阳老阴怎么变，戌为十一，亥为十二。月数、日数按实际月数、日数来取，如一月是一、五月是五、十一月是十一，初一日是一、初十日是十、二十六日是二十六。把所取的年、月、日数相加的总数以八相除，余数作为上卦；把年、月、日、时相加的总数以八相除，余数作为下卦，再以年、月、日、时相加的总数以六相除，余数作为动爻。

如果在同一时间有多人问事，我们可以在年月日时总数加一个问事人所报的数来解决这个问题，当然采用其它的方法都可以。

优化起卦的方法有很多种，法由心生、卦随心生，正如李小龙说的：“以无法为有法，以无限为有限。”但主要的方法有：

1）在下卦当中加姓氏笔画起卦，动爻也会随之而改变，

2）加所要预测事的关键性直接人物，包括1个、两个或三个以上的数。

3）加方位卦数。

4）加所穿衣服的颜色代表数。

5）再报个数相加。

举例说明：

2011年2月9日8时01分

1．按阴历时间数为2011年正月初七辰时。

2．时间数：（1）2011年为辛卯年，为4数；（2）阴历正月为1数（3）初七为7数；（4）上午8时01分为辰时为5数。

3．上卦：年月日的数和除以8取之，即（年4+月1+日7=12）÷8 = 1……4，余数为震为上卦。

4．下卦为年月日时的数和除以8取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷8 = 2……1，余数为1数，为乾卦。

5．动爻为年月日时的数和除以6取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷6 = 2……5，余数为5数，为5爻动。

6．变卦是由主卦的动爻而变，即：本卦为雷天大壮卦 ，五爻动，变卦为泽天夬卦。这样由《大壮》卦而变成《夬》卦。

三、报数起卦法

报数起卦的最大的优点法是起卦随意，不受地支影响，成卦速度快。

1、卦的数理是：除8起卦，分上下卦。不管用什么方法起卦，不论数字大小，都用8作除数，以所得的余数是几为第几个卦。有三种情况：

1）小于八的数，为1-7之间的范围，就以本数作卦。

2）超过8的数字都除以8，以所得的余数作卦。

3）余数为0时，表示除尽，以8数作卦，即为坤卦。卦数为8时，不必再除，也以8数作卦，也为坤卦。

如果是两个数的话，第一个数作为上卦，第二数作为下卦，两数之和加问事时的时间数除六，用余数作为动爻。

注：在此是按照伏羲先天八卦图数作卦，排列数序为乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。

2、动爻的数理是：总数除以6取之为重卦，即上下卦的总数除以6，以余数取动爻。有三种情况：

1）不超过6的数，包括6，可直接用这个数取动爻，不必再除。

2）超过6的数，以除以6后的余数取动爻。

3）如果被整除的、余数为0，则取六爻为动爻。

3、动爻之变爻

动爻决定着变卦的形式。看主卦的动爻是阴爻还是阳爻，是阴爻的要变成阳爻，是阳爻的要变成阴爻。

举例说明：

报数三个4、7、8，第一个数4为震，第二个数7为艮，第三个数8除6余2作为动爻数，我们便可得到雷山小过卦变归妹卦。也可以把4、7、8三个数相加，除六求取动爻。也可以4、7相加除8，余数为上卦，4、7、8相加除8余数作下卦，4、7、8三个数相加，除六求取动爻。

四、 文字起卦法

用字起卦有时需要数笔画，这便容易出错。用文字起卦主要有如几种方式：

1、用一个字起卦

一般是要求对方所写或所报的汉字应该是左右结构、上下结构、内外结构，然后按照左为阳，右为阴；上为阳，下为阴；外为阳，内为阴的原则，数出各自的笔画数，再按阳在上阴在下的原则，便可以起出卦来。

怎么取动爻呢？我们可以以总笔画数除六取动爻，也可以把总数加上问事时的时间除六取动爻，等等。取动爻的方法，大体就是这样，如果没有特殊情况，后面就不再赘述。

2、用两个字起卦

以前一个字的笔画数作为上卦，以后一字的笔画数作为下卦。

3、用三个字起卦

以第一个字的笔画数作为上卦，以后一个字的笔画数作为下卦，最后一个字的笔画数可除六取动爻。

4、用四字以上的字起卦（用的少）

如果是四个以上的字，我们依然可以用上面的方法起卦，不过，如果对方所报字太多，或笔画太多，我们就可以弃笔画不用，而用字数起卦。如果是十五个字，我们把这十五个字一分为二，前面是七个字，后面是八个字，我们就把七作为上卦（艮），八作为下卦（坤），这样就可得到山地剥卦。

5、有时我们甚至可以在对方还没有正式咨询之前，而依靠来人进来时的一句话作为我们起卦的根据。

五、号码也可以起卦

凡是门牌号、车牌号、电话号码、手机号码、QQ号码等等信息，起卦的原则是：把号码一分为二，前一组数作为上卦，后一组作为下卦。如果是奇位数，比如是七位数的话，那么把前三位作为上卦，后四位作为下卦。动爻的取法是，可以把所有的数加起来，除6取动爻；也可以把一个时间变量加到总数中去，除6取动爻。

例如余手机号码为，那么前五位的13853相加为20，除8得2余4为震，作为上卦，后六位相加为35，用8相除，余3，3为离，作为下卦，这样便得到雷火丰卦。55除以6，余1作为动爻。变卦便为雷山小过卦。

六、来人方位起卦法

以问事人作为上卦，以方位作为下卦。问事人如果是少男便为艮，少女便为兑，中男便为坎，中女便为离等等，方位按后天八卦的方位，如离南坎北，震东兑西等等。在这里有一个问题是，确定来人究竟为何卦，以自己的直观来判断就可以，没有必要问清问事从年龄多大了，然后再起卦。如果你觉得问事人为少男，那么他就是少男；觉得他是中男，那么他就是中男，依次类推，方不失起卦的灵动性。可以说起卦的灵动性是断事的一个重要标准，熟悉了各种起卦方法，临战之时自能驾轻就熟，出语不凡。

例如：

如果一少女从南方而来，或者坐在解卦人的南方，我们可以得到泽火革卦，因为少女为兑，南为离。如果来人问婚，革有改革、变化之义，那么我们基本上就可以判断出此人婚姻情感方面可能有变。当然了，如果起到此卦，就认为对方婚姻情感有变，那便犯了教条主义的错误，这也是预测时最叫人头疼的一个方面。

同样也可以用人的来去分别做上下卦的方法起卦。上卦、下卦的数和除以6取动爻。

七、一种很灵动的起卦方法

我们可以根据问事人的形体、动作起卦，以解卦人首先注意到第一动作作为上卦六十四卦每一卦所属之宫和持世之爻一目了然，以第二个动作，或者是与第一动作相关联的部位作为下卦。总之六爻老阳老阴怎么变，眼之所见，即可得卦。

例如：问事人用手摸鼻子。手为艮卦，鼻子也为艮卦，这样便可以得到艮卦。如果对方问工作调动能否成，我们一看艮卦，便直接对他说“成不了”，为什么？因为艮为止，就是不动，内外皆为止，对方不要，何况你也动不了，当然事便成不了。

刚才的例子，如果我们第一印象是手在头上，手为艮卦，头为乾卦，便可得到山天大畜。那么究竟按那个卦占测呢？以我们第一印象所得之卦来占测即可。

八、另一种很灵动的起卦方法

（灵感上来时用这种方法起卦最好。）

以衣服的颜色起卦也是很不错的一种方法。以衣服的颜色起卦，测一个人的疾病情况，效果应该是很不错的。

一般以上衣的颜色对应的卦作为上卦，以下衣的颜色对应的卦作为下卦。或者以外衣的颜色对应的卦作为上卦，以内衣的颜色对应的卦作为下卦。

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