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六爻新大陆:卦宫五行与六爻预测的重要组成部分

六爻新大陆:卦宫五行与六爻预测的重要组成部分

第三节 卦宫五行在六爻预测中的必要性

一 、卦宫五行除了能确定六爻卦的强弱以外,最主要还是把六爻预测的各个因素串联起来,使之更加规范、严谨、科学。

我们都知道一个完整的六爻是由起卦的时间、卦名(其实质就是卦宫五行)、干支、爻象、六亲、世应等组成,它们之间环环相扣、缺一不可。犹如现代计算机一样,缺少任何一个链接点都有可能产生错误的信息。六爻预测中由卦宫衍生出来的就有六亲、世应,它是六爻预测的重要组成部分,丢掉这一环节,它的准确性就可想而知了。古人也许知道它的重要性而有意隐晦它,虽然现代也没有一个人提出此理论,我从实践中发现了它,但是归根结底它仍然是古人的智慧,我没有资格烙上我的名字,故把此书冠名为《六爻新大陆》。

现用一图来说明比较容易理解。

无极

太极

两仪

六爻新大陆:卦宫五行与六爻预测的重要组成部分

四象

八卦

乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤

乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地

六爻新大陆:卦宫五行与六爻预测的重要组成部分

天风姤 …… ………… …… …… …………

对于《易经》“太极生两仪六爻新大陆:卦宫五行与六爻预测的重要组成部分,两仪四象,四象生八卦,八八六十四卦”经典一句大家耳熟能详,从上图看由无极到太极直到六十四卦每个环节紧密衔接,假如删除八卦中的八经卦干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,六十四卦是不是群龙无首了?外国人也许看懂了这样二进制元链接而发明了计算机,龙的传人难道看不懂它的链接点吗?换另外一个角度来思索,八经卦(其实质就是卦宫五行)为六十四卦之父母六爻五行属性和世应,背叛祖宗、不管父母之生死不是中国人的道德观,失去父母也许不是个完整的家庭。读者想想用卦宫五行来链接六十四卦是否有其理论根据?

再者读者对于六爻排列问题有无考虑过它的实际意义?为什么一定要采用竖排六爻五行属性和世应,而不用横排、方排、圆排呢?(如下图)或许有人认为提这问题太过幼稚,但我认为不懂六爻的原始理论是很难在此领域里有所建树的。

图例: 用《乾为天》卦表示:

《易.系辞》云:“易有太极,是生两极,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”天地未形成前的宇宙处于一种无边无际无形的元气状态(太极),天地万物都是由它演化而来的,太极的演化是元气的分离,清阳者上升而为天,浊重者下沈而为地,天为阳,地为阴。只有竖排才符合前面所说的易理,同时也符合中国传统儒学上下尊卑的思想。现在有少数研易者错误地认为一六爻能相互作用,但是又讲不出易理,实在误人不浅。

二 、卦宫五行是六爻预测技术体系的重要组成部分。从太极生两仪,两仪生四象中是缺少完整五行的六爻新大陆:卦宫五行与六爻预测的重要组成部分,而到了四象生八卦这一环节中,完整的金、水、木、火、土五行已经齐全,利用他们之间的生克规律来预测事物已经具备了初步条件,最后到八卦生了64卦的环节后,五行再加纳支六亲才真正使六爻预测成为完全可能。

六爻预测说到底就是应用阴阳五行的生克状况来定吉凶、应期。由卦宫衍生出来的就有纳支、六亲等六爻五行属性和世应,丢掉这一重要组成部分致使六爻预测缺少了关键的运算环节,其结果肯定不会那么准确。

六爻新大陆:卦宫五行与六爻预测的重要组成部分

三 、六爻预测中每个卦的伏神实质都是卦宫五行,也就是说卦宫五行无时无刻在参与六爻的运算,只不过大多数人没有认识到罢了。

在八卦中除了首宫卦的上下卦都同八经卦一样以外,其它七个卦都不是一样的。换而言之首宫卦是卦宫的化身,传统方法在用神不现时找伏神,而对其他伏神采取漠视的态度,简单地认为伏神就是伏神,根本没有注意到它们时时刻刻在影响主卦爻的强弱喜忌,其实质只知其“叶”而不知其“根”。

正因为伏神中的“我”和主卦的“我”具有同宗性,伏神的六亲和主卦的六亲才能互代,这完全符合八卦生六十四卦之易理。

不论是传统用神为中心还是以世爻为中心的断卦方法,在易理中始终没有把天、地、人这三者有机的统一起来。

在起卦的过程中我们习惯把起卦的年月日写上去,年月日的干支实际上就是时空,即天时也;然后写上卦名和按上六亲、世应等,卦名在六爻预测中代表着八卦的属性,这种环境属性比喻成养育我们人类的地球,即地也;而卦中的六亲自然是地球上人或事物了,即人也。《六爻新大陆》就是把六爻预测的天、地、人这三者主要因素糅合进来,形成一套完整符合易理的预测体系。

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