看装卦完成之后的卦体，看他存在那些结构？

导读

《火珠林》开宗明义即说：「易中明义，四营成易，八卦为体；三才变化，六爻为义。」四营即指「易有太极,是生两仪，两仪生四象，四象生八卦」等四道建构。明白的说，卦乃由四象、两义、太极而来；六爻为八卦重叠，其论断亦必须不离太极、两义与四象。

我们看装卦完成之后的卦体，看他存在那些结构？那些资讯？首先，论卦总先要有整体，亦即「占问」事项，这是太极，其他所有的项目都必须环绕这个极心运转，否则就失掉卜筮的意义了。

六爻阴阳

卦体功能

《火珠林》说：卦定根源，六亲为主；又究旁通，五行而取。我们就是依从这个准则来装卦的。这必须分几个方面来解说：

（一）任何一卦的成立，必然要先寻其根源，这个根源即在「卦宫」。从「周易卦歌」可以很清楚的看出：八卦相叠而成六十四卦，分属八个卦宫；各卦宫即爻中的六个爻六爻世应图高清，必须依其卦宫以定各爻所属五行看装卦完成之后的卦体，看他存在那些结构？，例如乾宫，以「子、寅、辰、午、申、戌」的顺序，从初爻往上排，各爻再以各自的五行各卦宫来论六亲。

（二）既是以卦宫为中心，首卦为卦宫重叠所产生，其所产生之六亲是为「本宫六亲」，这是卦的本质，也就是伏藏的，属于卦的内质或内涵，我们称之为「伏神」。

（四）卦宫就是整个卦的「太极」，对应到表面的「占问」，就是整个卜卦作业的极心。问事必有两方之对应，即是「两仪」。占问的事主，当然是我方的中心，就是「世爻」；对应的方面也有个极心，就是「应爻」。

（五）卦有上卦及下卦，〔世〕在内则〔应〕在外；反之，〔世〕临外卦，则〔应〕爻必然在内卦。这也是 「阴阳」，也就是「对应」；世应即是两个对应的极心。

（六）论卦时六爻世应图高清，以六爻之六亲环绕著占问事体「卦宫或太极」，侦断对应变方「两仪」的强旺衰弱，看世应那一个会贴近太极中心，即可据以断其吉凶悔吝了。

以上乃是就原始静态卦体来论，若是傍宫本卦有「动爻」，则会产生「变爻」，而「变卦」乃是因本卦的上下卦有「动爻」而引变出来的。动必有因六爻世应图高清，动为某一因素之始，变为某一因素之终。

进一步言之，「变爻」或「变卦」俱是本爻本卦自身积极求变所衍生出来的。因此看装卦完成之后的卦体，看他存在那些结构？，「变卦」或「变爻」的六亲仍然以主卦「本卦」卦宫五行为中心来确定，而不是以「变卦」本身的卦宫五行为轴来定。

其意义即是说：事体的变化，仍须以原占问事项为太极来推论，才不会偏离主题，也才不会失去此次占卜的意义。基于同样的理由，通常「变卦」的世应是不考虑、不必标示出来 的。然而「变卦」之世应有时亦有强调。

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