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用神何必旺，需把理来详
相信大家都知道，六爻预测看用神都是旺或中和为美（旺极等另类），若用神衰弱逢冲克刑害则凶，然而事实并非卦卦如此，按此看法存在相当一部分不验的卦，点到即可，易友须明辩。
例一：
笔者测邮购的《御定奇门宝鉴》今天到否得：
艮之遁，辰月甲子日申时。
玄官寅。世
虎财子化申
蛇兄戌化午
勾孙申。应
雀父午。。
龙兄辰。。
法无定法，但对于初学者，还是需要一定之法，断卦的步骤大致如下：
第一步；申清主题，未断卦前，先达人事，主题在说什么，目的是什么。
第二步；查伏空冲，标出伏神、空亡、冲散、暗动。
第三步；列出用神，先看有几个用神，包括主卦的用神、变爻的用神、日辰的用神，断卦时一切围绕着用神分析。
第四步；找切入点，也就是结合生活确立下手处，找到后便有了下一步的断卦思路。
第五步；断定吉凶，用神得生合吉、冲克凶，后看走向。
第六步；提取信息，观辅助用神围绕着主要用神指出事件的来龙去脉，卦名、卦象、爻位、六神等也必须服从主用神的吉凶。
当大家熟练了就可以省略了此步骤，直接读卦了，但是开始是要按部就班的，不会走时就不要跑。初学者建议把六亲、六神、卦名、年月时、无用的变爻先不要装上，组合分析清楚了再装上那些思路会比较清晰，学习贵在先明理，断每一点要慎重再慎重，不离卦爻位亲神制化，铁断是有把握的，组合起来，理胜处验之，脑里有绊脚石不能铁断，基础不深厚不能铁断，生克制化不熟练不能铁断，断完占事后要详细审查卦中灾病的标志，因为有时候卦中预兆事外之事，作为一个预测者必须这样严谨，若你预测自己工作，卦中有妻死的信息，你没看到，你将悔恨终身，事后你会看到，但一切都晚了，更让人家瞧不起你，给人家预测也要全方位，多角度的看，不为称神，只因职责，不然不如玩游戏去，其实六爻学起来也很简单，学习量小，并不是天书，比小学五年级数学课本还简单，关键是要有一本经过千锤百炼正确的教材，再有一个真正能答疑解惑之老师，不要一个月，便能登堂入室，起码也能按图索骥，知道预测结果，不怕大家笑话、笔者当年学六爻时，卦书看了不到一周就敢给朋友算卦。
学六爻无非学点五行八卦基础，六爻大致有，生克冲合，空亡暗动日散，飞伏进退动变返伏吟墓绝，六亲六神用神爻位，那这些苦涩难懂的术语要表达什么呢?正是这些语言能描述人的社会关系得失，十二地支的作用关系，就是人的社会关系，也是我们学习的重点，京房分六十四卦，配三百八十四爻，定气候二十四，考五行于运命，人事天道，日月星辰，局于指掌，这些基础无非就是人生社会的关系，六爻来源于生活，生活占第一性，六爻占第二性，六爻脱离生活纯属虚构。
言归正传，现在说说这个卦，笔者特意拿这个卦问了几个六爻学的还不错的易友，都断言书还在路上，无疑他们犯了上述毛病，笔者就跟他们讨论了一番。他们都问卦理，我说此卦关键就在动变冲，有的易友还提出寅午戌三合申子辰三合，实际这是不成立的。我回答说：未俱动，怎和合，只看化出日冲即可断也。父爻的确不旺，但不是所有的预测都要用神旺，旺衰生克合冲等等作用都是一种象，一种对现实生活的象征或模拟，所以不能一见用神旺就断吉弱就断凶。上面这个卦看到了关键，其它的象就好说，比如邮购的是书，取父母爻为用，刚好为午火，符合五行取用，且临朱雀，亦合乎六神取象，三象合一，这不是吉象么？用神本来安静，光依此的确是书未到，可是化出了父母爻，而且是日辰冲之，就变成今日到了。笔者午时初去问时书并未到，后来申时去问就说十二点多到的。看卦的全面的看，一叶障目是不行的。