1．四绝诀

午亥水绝口舌闹，寅酉近绝在文道。

子巳火绝妇女来，卯申木绝车马财。

盲派认为五行土无长生位，更无绝，寄生十二宫源自于数理的五行关系，与五行生克关系根本毫无瓜葛，六爻都是以日支作为衡量标准，大抵吉气进则聚，若散则吉者不吉矣；凶气退则散、若散则凶者不凶矣”，可以反映出气的进退，顺逆，从而判断事物气数的长短。

长生，冠带、临官、胎、养为进气、它们对事物起积极的推动作用。安者益安，危者益危。沐浴、病、死、墓、绝之气为退气，它们对事物的发展起着消极的抵制作用。

吉事成凶

帝旺之气为事业之顶峰，它是五行旺气所在，但旺到极点就要向相反的方向转化，所以帝旺应近则速而成，应远则可能滞而散。

比如金遇巳日或动爻巳或变爻巳或开伏巳或静爻巳，一律论克不论长生，坊间遇土化巳火或巳火动生土爻有的论绝，有的论生，还有的绝生都论，缠绵交加，也是没有定论的疑难杂点之一．土化巳火在断吉凶时论回头生，在提取象时论绝。

2．墓

有动墓、日墓、化墓、飞墓，无月墓年墓，墓库不主吉凶，也无旺为墓，衰为库之说，更不以随鬼入墓论凶，一切皆因问事组合而论，入墓是失去自由或结束完成或隐藏的意思，主掩藏遮蔽，事多昏悔、涩滞，当爻入墓便失去作用权力则不能作用也不受作用。

静墓出墓后还是静爻，只有势能无动能，不能作用它爻，入日墓、动墓、化墓、飞墓为暂时入墓，动冲墓或流时冲墓应事，飞墓进退墓都得冲．金见丑日或遇丑爻论入墓呢还是论生呢，盲派以生论，墓用来提取信息。

第十三节  空亡

空亡诀

空亡有假亦有真，静空休囚生也假

空化空爻呈真空，旺空动空不为亡

受生时吉克应凶，虚假脱疏空亡准

空亡之法，以日干支查之；今人说某爻空亡则不看！那么六爻岂不成五爻。恰恰相反，空亡决定着事体的成败得失，空亡有空与亡，空待时有用事必成，亡彻底无用事不成。

空亡，指五行之气空虚不全，过一旬后恢复能量便可脱凝而出重新活动，办事现在暂时不成以后必可中。犹如一个富人出外没带盘缠，失月令或日辰不生为散气之空，此种空被衰气渗入其中能量愈来愈微弱，办事现在暂时不成以后也必不中，虽过一旬也无回天之力，无济于事。

空亡为什么不吉，空亡是由于干支运行，干为阳，支为阴，有2个地支无干配称为空亡，也就是阴失去了阳的则死，阳去则空。有支无干，所以其气是空的虚的或不全的．在空亡之中办任何事情都不能成，事物空亡是吉还是凶．具体事情具体论。占消灾免祸遇空则吉。空亡则事体有异常，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间，近事忌出现空，远事忌伏藏空，空亡吉神逢之减吉，凶神逢之减凶，空亡的含义是旺空表面繁华实质炎凉，财空金钱不厚，官空有职无权，有名无实，名存实亡，华而不实，虚张声势．

1．静空休囚为亡，动爻生之也不中，无用办事必不成。

2．空化空，用神空亡变空乡，则应必空无实为亡，不受作用也不能作用。

3．静空旺相为空，受生者出空实空时恢复应吉，受克者出空实空时恢复应凶，条件好但有缺陷。

4．动空无论旺衰为空，旺者应出空实空时，衰者应旺相出空实空时，动而不久，空动是虚张声势，若日辰来冲，为脱，也代表事情已发生完了。

5．衰得日辰生助为空，旬内二爻休空论，内有空亡事却中。

6．合空，表面现象吉，里面本质凶，形如披着羊皮的狼，形式好无内容，有理论难实践，空想难行动，约会人不来。

7．冲空，爻不中用，无吉无凶，在这件事上原来的计划目标改变为另一个目标。

8．伤空，如爻空动爻来克，即谓伤空，伤空应吉，因其虽来伤我，我空亡脱离其能奈我何．

9．自空，无作用之空，就是无它爻克制生合，就像一个人无冤无故突然失踪了， 那么就是不存在了，自空应凶，出空后应事。