前两天发过的神煞表格是《易隐》身命占中常用的一些重要神煞，现在进一步整理拣选出《易隐》各类断法中涉及的神煞（包括身命占），以供学习者参考，帮助熟悉记诵。相比前两天发过的神煞表，这几张表所列的神煞要全得多，至于具体的用法可自读《易隐》一书。小编所据的《易隐》是中州出版社1995年第1版第1次印刷的版本，清代曹九锡 辑，当代的杜群喜老师评，董海潮老师校对。虽然经过校对，但是文本中的错讹似乎还是存在的，今一仍其旧，读者自辨。

《易隐》原书

记得《黄金策》中有一句话是，“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”，前辈如六爻大师野鹤老人、命理大师任铁樵先生等等，都是非常重视五行生克之理，而对神煞嗤之以鼻。不过我们回头看看作为高层预测学的大六壬，其断法是非常重视神煞的。《易隐》重视神煞可能正是出于对大六壬模式的融会和贯通，《易隐》原序中也曾说：“吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，概群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上究连藏，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，作为易隐，凡十万余言，噫，可为博矣！”看来《易隐》本来就是穿壬贯遁的。

神煞在占断中如果善于利用，能提高占断的明确性、具体性，这是几乎无疑问的。当然，由于神煞太繁多，如果掌握不好或不善利用，反而容易陷入矛盾和疑惑，使占断变得困难。学习者可根据自己的情况选择性的吸收和采用。

一、从年月日的天干上起的

干德和干德合，阳干以相同的干为干德，以所合的干为干德合，阴干反之，以相同的干为干德合，以相合的干为干德。

天乙贵人无论年月日时上起都是按照那个口诀起的，即“甲戊庚牛羊”云云。

阳刃又名阳刃，刃星，《易隐》谓实分阳刃和阴刃两种，阴阳干各以禄前一位为刃，如甲禄在寅卯为，乙禄在卯寅为刃，《易隐》不取五阴干无刃之说。

具体见下表：

表1

二、从年月日的地支上起的神煞

表2

龙德和暴败、天厄是一样的起法，但是一吉一凶，如何区别？这要看整个卦意的吉凶以及分占断什么事情来区别，有时以龙德用，有时以暴败论。

尤其以年日月时聚于一神力量最大，比如戌年午月寅日寅时，四值的驿马都为申，逢申爻旺相再与其他吉神并，为力尤其大。吉神则吉大，凶神则凶大。

《易隐》似乎偏重于以上的这类年日月时都可以起，且起法都相同的神煞。神煞要想起作用必须有气且不旬空，如果无气又旬空就不起作用了。凶神反而有利于无气空亡。

八字批命时常用的天月德起法是从月上起的，就是“正丁二申庚”那种，以及寅午戌月见丙，从《易隐》的讲述和例证中，涉及的天月德几乎都是我们上面表中的那种四值通用的天月德，而不是八字批命中只能从月上起的天月德，希望大家注意区别。

三、月上独有的神煞

表3

四、时上独有的神煞

表4

草草编了这个表以后，发现年月日通用的白虎排列错误，于是修改了一下，今天听一位朋友评论里说怎么没有九月，幸好提醒了我，估计截图时办公软件出了问题。于是又一次申请修改，把看到的问题修正了一下。希望没有错误了，但是还是请读者诸君自己多多注意，发现错误即时纠正。

当代六爻学者一般学的都是《增删卜易》《卜筮正宗》的断法，简单明了，非常适合初学和一般的实践应用。绝对是两本非常经典的六爻占卜古籍，初学六爻者不可不读。但是要想进一步窥探和发挥六爻纳甲体系蕴含的巨大潜力，融入三式精义，甚至在占断事物上达到超壬越遁、出神入化的境界，那么不妨以《易隐》作为登堂入室的阶梯。

可惜，当前《易隐》不仅世乏善本，而且能解者寥寥无几。现在网上唯有署名黎光先生的有关《易隐》的部分解释和运用卦例，是一种真正的讲解，而现在某些号称全译之作，可能只是把文言翻译成了白话，只是字面的一种翻译，有些疑义根本没有深入解析，甚至译者自己就没弄明白，只是照本宣科而已。听说黎光先生有意要出一本详细解释《易隐》的著作，公布自己的研究成果，但是似乎一直没有看到下文。盼望六爻界的各位大师们能给予《易隐》足够的重视，多出一些相关的解释和研究的著作。