所谓用神两现，是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况，此即为用神两现。如测子女，卦中有两个子孙爻，测父母，卦中有两个父母爻等。

卦中遇到用神两现，往往要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点，而另一个则可不看或做为参考。

用神两现定用神原则

舍其不空，而用旬空；

舍其不破，而用所破；

舍其无病，而取刑伤；

舍其安静，而取动爻；

舍其无权，而取月日；

舍其休囚，而取旺相；

舍其闲爻，而取持世；

取临应者。

用神两现取用

通常采用的方法为，其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；因动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。若两个皆发动或皆没有发动，则取临旬空或月破之爻，若皆不临空破，则取逢冲，或逢合之爻；若也不逢冲也不逢合，则取临世爻或临应爻之爻，若不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为用神；若两个六亲地支完全相同，又要据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法，若卦中用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做用神。

1、预测行人

若行人不在六亲之列者，可取应爻为用神。也有，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其破伤而用不伤，后者，用以断事之吉凶，前者，用以断事之应期。卦中用神两现皆动或皆不动，则取离世爻较近者或得日月卦爻生助而较有力者。

2、预测自己的身体

出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系如何，世爻受克少生多则吉，世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及与自己不太相关者、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。

用神不现时的取法

在摇出卦象后，可能用神有一个或两个，也可能一个皆没有，也就是卦象中没有需要取用效果神的六亲，这就是用神不现。

在这种情况下，就需要找出伏藏。伏藏需要在本宫卦（即每宫的首卦，也就是该宫的纯卦）去寻找，因该宫中的每一卦皆是由本宫卦演变而来的，故没有用神就可去本宫卦中寻找，这样找出来的用神就称为伏神或伏爻。

本宫卦的用神第几爻，所摇之卦的用神就伏第几爻下。将伏神爻画在主卦前相应的爻旁边，则主卦中伏神所临的那一爻就是飞神或飞爻。

如亥月辛丑日测财运，摇得水雷屯卦，配六亲后发现，卦中没有妻财爻，那么就从本宫坎卦中求得妻财午火位于三爻，那么此卦用神就伏在三爻，妻财午火为伏神，与之同位的屯卦中的官鬼辰土就是飞神。

伏神与飞神的分析主要在于考察他们之间的生克关系，这是判断吉凶的重要根据之一。其中飞神生伏神为“得长生”，主吉；伏神生飞神为“泄气”，主凶；伏神克飞神为“出暴”，主吉；飞神克伏神则为“伤身”，最凶。

用神伏藏有吉有凶，若伏神旺相，得到日辰、月建、动爻、飞爻之生扶，或有日辰、月建、动爻冲克飞神（伏神得长生时例外），或飞神休囚、空破、墓绝的时候，伏而得出，主吉。

飞神还可用来作为推断事因的参考根据，伏神休囚无气，且受到日辰、月份、动爻、飞神的冲克，或值月破旬空，又没有元神（即生用神的六亲）相助，必然是大凶之相，无论求测什么事皆是不成。

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