接触易学领域，已有十三年之久，从最初紫微斗数到六爻再到风水堪舆，及至其他，幸好当年处于读书阶段，有可以把握的时间去积累，以到后来慢慢琢磨与拿捏。

六爻，因模型简单，玩味至今，未有搁下。

易学领域，门派是十分多的，有相同的观念，也有矛盾的争执，不过一直以来，这些争执未有得到真正的统一，——原因很简单，很多理论是无办法完美地证明对或者错！

同样，在六爻领域上，笔者一路走过来，也遇上不少坎坷，比如：

《***神断》；

《***古法》；

《***祖传占义》；

《***宫位法》

……

后来摒弃了绝大部分的观点，以朱辰彬老师的理论为蓝本，融入笔者个人的时空理念，再成为自己的一个论卦体系：

 

分析一个模型的时候，要有影响的主次排序感，时空远近的层次感，对状态变化要余量的考虑。

关于这点，其实在太极博弈原理中已经论述了出来，指导生活中的实践，同时从生活中的实践结果中再反证回来。

 

而所教的六爻上的技法，可能以后会遭到不少人的非议，比如：

“为什么不用五行刑害？”

“阴阳是基础，不是连阴阳也不用吧？”

“十二长生怎能这样用？”

……

其实，关于这些，应该避免口水之争。因为，如果要反驳他，笔者可以找到很多很多理论以及例子去佐证。

但，这个对于笔者来说，并没有意义。

——对于真正想学习的人来说，自己能达到什么程度才是重点！

 

——而对于想籍以易学去谋生的人来说，如何去吸引别人才是重点。所以有很多职业师，会不停列举自己很多“神迹”、“神断”，而轻思路，轻自我不断进化能力的传授。

而这些“神迹”、“神断”，可能是：

（1）捏造出来；

（2）九成错，一成对，把这一成的展示给你；

（3）真的是神仙般厉害；

……

但，无论例子有多厉害，对于学习者来说，都不是自己的，都是虚的。真正对学习者来说，有意义的做法是研习这个案例的思路，并且通过实践去印证，延伸其运用的区间！这才是真正的受益。

 

如果有人问笔者：“你这个六爻的啥理论呀！？这样教的？”

笔者会这么回应他：“测人事的，没有公开的，不代表我没有“神断”。但，如果你能把今晚14场足球的结果测出来，一切听你的！”