位置: 首页 > 六爻案例 > 六爻测出行安全

《黄金策》09?出行、行人、舟船、娼家存赋

《黄金策》出行

 

人非富贵,焉能坐享荣华;苟为利名,宁免奔驰道路。然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉?途中休咎,若个能知就里灾祥,神灵有准。父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用。
    出行以父爻为行李,旺相多,休囚少,空亡无,旺空,虽有而不多;带刑害及被伤克;破损旧物;父化兄与人同睡;兄化父与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世,及动必难假借,带合终可得之。妻财为财物本钱类,旺相充满,休囚微少,空亡无有,卦若无财,兄弟化出,必是合本或是借来,非己之物。

 

世如衰弱,那堪水宿风餐?
    世为出行人,生旺有气则吉,若休囚死绝,克则易倒,伤则易损,所以不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。

 

 

应若空亡,难望谋成事就。
    应爻为所往之地,在震宫城郭市镇热闹之地,坤宫四野冷落所在,在艮宫山上,坎宫水乡,余仿此。最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。

 

间爻安静,往来一路平安;
    间爻为往来经历所在,动则途中必阻隔迟滞,若得安静不空,则一路平安往来无阻。

 

太岁克冲,行止终年挠折。
    太岁出现,发动冲克世爻;其人出外终年不利,更加鬼杀白虎凶神,尤非吉兆;若为求官谋职而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。

 

世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利。
    世克应,是我制他,所向通达,更得间爻不动;鬼杀不兴,去无阻节;克世,是我不得专志,所向梗塞,更遇动爻日辰刑冲克害,必不顺利。

 

八纯乱动,在处皆凶;
    八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合,凡百谋望,皆主难成,且又六爻乱动,何吉之有?不拘所向,皆非宜也,远行尤忌。

 

两间齐空,独行则吉。
    间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利,如金水空亡,水路不通;火土空亡,旱路不通;两间俱空多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行不挈伴侣,是为应象,反主吉兆,只虑世克应位耳。

 

世动订期变鬼,则自投罗网;官临畏缩化福,则终脱樊笼。
    世爻不动,行期末定,动则期已订矣。世应俱动,宜速行;旁爻动;宜缓行。若世动变出鬼爻,去后必遭祸患;或鬼持世,乃是逡巡畏缩之象,欲行不行,必怀疑贰;休囚则难起身;生旺多是去不成;发动恐无伴而不去,更临应爻,到彼不利。鬼化子孙,虽有灾患不足患。

 

静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留。
    世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼而去,非为自己谋也,日辰并起合起皆然。要知何人来浼,以冲并爻定之如,父母为长上类。若世爻发动遇动爻,日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之,如鬼爻为官府中事类;又如勾陈动来合住,为田土事类;在间爻多因同伴而阻。

 

世若逢空,最利九流出往;
    世空去不成,强去终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行陷本他乡,徒劳奔走;若九流艺术及公门勾当人占,反为吉利之兆,主空手拿财,闹处得财,然亦不得积聚,逢冲则妙。

 

土如遇福,偏宜陆地行程。
    卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行。若火土临财福,则宜陆行;鬼杀临水土不宜舟行。土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺,更宜通变。

 

鬼地墓乡,岂堪践履?财方父向,恰可登临。
    鬼地者,世属金南方是也;墓乡者,世属火西北方是也;他仿此,若往此方必有灾咎。若求财利要行财方,如世属土北方是也,求官见贵,要行父向;如世属水西方是也,余亦仿此。凡鬼杀所临之地,宜避之,财福所临之地宜往之。

 

官挈元爻刑克,盗贼惊忧;
    凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉,尤不可动,动则必有祸患,如临青龙酒色中惹祸,临朱雀言语中招非,临螣蛇多惊恐,临白虎多疾病,临玄武主失脱,勾陈临水动,途中必多风雨,以上持世克世,最忌旺相,亦忌休囚,受制不伤世身,终无大祸,不过伴侣有灾耳,世家不受克,亦主伴侣有灾。

 

兄乘虎杀交重,风波险阻。
    兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动克,皆有风波险阻,在三四爻出门便见,在间爻途中遇,在五爻一路不安,在上爻或应上,直至地头见也。旁爻动,不伤世身,止是险阻,乘旺冲克,须防没溺:鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。

 

妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇。
    妻财动来刑克世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑克者,因色招殃,勿恋可也。

 

父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;
    父为辛勤劳苦之神,动则跋涉程途,不能安利,刑克世爻,必遭风雨阻节。而然父为舟,克世,行舡又不顺利,更加白虎动木爻,或化官,必有风波之险,得子动来解救,庶可化凶为吉。

 

福遇和同之伴侣,谒贵反凶。
    子孙持世,吉无不利,主吉去善,转发动,必逢好侣,在三四爻出门便逢,在五爻途中遇,在六爻地头得好人扶持,若为谒贵出行则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。

 

艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;
    官在震宫及艮宫,遇寅爻动,主有虎狼之患;若无气有制伏,或不伤世或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。

 

震卦兄逢蛇杀,光棍宜防。
    兄主动财,若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物,在震宫其光棍在市镇上,在坤宫乡里中人,应临地头主人。五爻途中被骗,化出官则是盗贼,无气须防剪绺。

 

鬼动间中,不谐同伴;
    官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病;兄空不受克制,则主自己有灾难,非伴中有事也。

 

兄兴世上,多费盘缠。
    兄爻持世,必费资财,临蛇雀,恐有呼卢虚费,青龙玄武酒色费财,余则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉,休囚不动,犹可乘旺发动,则且空费盘缠徒劳奔走,必无所得。

 

一卦如无鬼杀,方得如心。
    官鬼凶神出行,不宜见之,在初爻脚必痛,二爻身有灾,三爻伴侣病,四爻去后家有官事相扰,五爻道路梗塞,六爻地头谋望不利,六爻无鬼,方为大吉之兆也。

 

六爻不见福神,焉能称意。
    子为福德,又为解神,若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权,凡有灾祸必无救援。

 

主人动遇空亡,半途而返;
    隔手来占,须看何人出行,如僧道子侄,则看福是主人,余仿此。主人空动,行至半途仍复回来,动化退神亦然。动化空,则主去后不利,退神者卯化寅,酉化申类。

 

财气旺临月建,满载而回。
    出行若得财爻旺相,生合持世,不临空亡,不受刑克,异日必有生意,更加月建,定主满载归家。

 

但能趋吉避凶,何虑登高涉险!

 

 

《黄金策》行人

 

人为利名忘却故乡生处,乐家无音信,全凭周易卦中推,要决归期但寻主象。
    官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻,不在六亲之中者,看应爻。

 

主象交重,身已动;用爻安静,未思归。
    用爻即主象,动则行人已行,看在何爻,便知人在何处,如在初二爻方发足,在三四爻将到门,在五爻在中途,在六爻还在地头,归期尚远。用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡未有归念也。

 

克速生迟我若制他,难见面;

    用爻动,归期可拟;日辰若克世,人必速至;生世合世;人必归迟;最怕世爻克制用爻,乃未能归。

 

三门四户应如合世,即还家。
    三爻为门,四爻为户,临用爻动,归程已近;更得应爻、动爻、克世、生世而用爻又无制伏者,人即到家,可立而待也。

 

动化退神,人既来而复返;
    凡寅动化卯,巳动化午类,谓进神;酉动化申,子动化亥类,谓退神。用爻若化进神,行人急急回来,不日可望;化退神,行人虽来仍复返,空动亦然。看临何爻,便知何处转去。要知行几里路去,以生成数断之,如一六水数,二七火数,三八木数,四九金数,五十土数,阳爻以天数推,阴爻以地数推,生旺倍加,死绝减半。

 

静生世位,身未动而怀归。
    六爻安静,人必未归,若应生世合世,或世应比和,用爻生合世爻者,身虽未动,已有归意,但看冲动月日,起程;生旺旬日,必来。有气主速到,无气主迟滞。

 

若遇暗冲,睹物起伤情之客况;
    卦爻不动;本无归意,若得日辰冲动应爻或用爻者,必然睹物思乡,方欲起意回家;日辰虽冲而月建动爻克制者,纵有客况,亦难起程也。

 

如逢合住,临行有尘事之羁身。
    用爻发动固是归兆,若遇动爻日辰作合,谓之合住,其人虽欲回家,因事绊住,不得归来也。如被父母合住,必因长上所留,或因文书阻滞;财爻合住必因妇人迷恋,或因财物淹留;兄弟合住,多因朋友同伴口舌所阻,子孙合住,必因小口六畜僧道所阻;官鬼合住,带吉,则贵人所留,加凶,是火盗官灾绊住。

 

世克应而俱动,转往他方;
    凡占行人,卦爻宜动不宜静,世动归心必切;应动身已登程。若动世克动应,行人虽来而往他处,非归家也。用爻动而生合应爻者,同此推断。

 

应比世而皆空,难归故里。
    应为客乡,世为家乡,应爻生世合世,是行人思家之象,可望其归也。世应比和,本非归兆,必得用爻动来克世合世,乃能归耳。惟怕应爻空亡,虽来亦必迟缓,更与世爻皆空,则欲来不来,必无准实,难望其归来也。若应不空,而世独空亡者,又主行人已离彼处,反主速归也,用爻更动,可立而待也。

 

远行最怕用爻伤,尤嫌入墓;
    远出行人,若得用爻出现,不临空亡,不受伤克,卦有财福,便主在外吉利,虽归迟无妨;在死墓绝空,或日月动变刑克,皆主不利。若用爻无故自空,或变入死墓空绝,或忌爻乘旺带杀发动,或卦无用爻,应又空者,皆当以死断之。

 

近出何妨主象伏,偏利逢冲;
    家内近出行人用爻伏藏,必有事故不归,若得日辰动爻冲之,则便归,或无日辰动爻相冲,至冲动日时即到,用爻安静亦依此断,不归事详见下。

 

若伏空乡,须究卦中之六合;
    用爻空亡,必须中间克破,伏上飞神,方得露出,伏神为用,否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉!若得伏于空亡爻下,一遇动爻、日辰、六合,即出为用,行人可望其归,六冲尤妙。更决归期亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。

 

如藏官下,当参飞上之六神。
    用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁,如临青龙,必因酒色成病不归;临朱雀必因官非口舌不归;临勾陈扑跌损伤;临螣蛇牵连惊恐,临白虎卧病不起。临玄武被盗失财不归。凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也,卦无官鬼,亦依此断。

 

兄弟遮藏,缘是非而不返;
    用爻伏在兄爻下,必有是非口舌争斗事不归,加朱雀为赌博,化官鬼为失财,临白虎为风波。

 

子孙把住,由乐酒以忘归。
    用爻伏于子孙下,必为游乐、饮酒、田猎、串戏、走马而不归也,不然亦为六畜之故、小儿之事、僧道之阻,所以不得归家。

 

父为文书之阻滞,
    用爻伏于父爻下,必为文书阻滞,或为手艺不归,不然则是尊长所留,卦无父母,或落空亡,必无路引,动化空,路引己失,父化父,两人合一引。

 

财因买卖之牵连。
    用爻伏于妻财下,必为经营买卖之故而不归,财爻空亡,或遇兄劫,多因折本。财临有气,或遇生扶。必有利息,故忘家也。若临青龙玄武,必是迷花不返。

 

用伏应财之下,身赘他家;
    用爻伏于应上,妻财之下,必然身赘他家,不思归也。财动生合世爻,掣妇归家,财爻若与伏神不相生合,乃是与人掌财,或是倚靠他家非婚婿也。

 

主投财库之中,名留富室。
    用爻伏于财库下,其人必在富家掌财,伏神衰绝无气,则是傍他度活耳。若得用爻出现在财库爻动,异日必然满载而回,更加青龙月建,尤为称意。

 

五爻有鬼,皆因途路之不通;
    鬼在五爻动,必是途路梗塞不通;故不归也,五爻若遇忌杀发动,亦然,五爻空亡,亦是道路不通之象也。

 

一卦无财,只为盘缠之缺乏。
    卦中动变月日,皆无财爻者,为无路费故不归,有财无故自空者亦然,行人原为财利者,必不遂意。

 

墓持墓动,必然卧病呻吟;
    用爻入墓化墓,或持鬼墓,或卦有鬼墓爻动,或用伏于鬼墓爻下,皆主病卧他家,故不回也,若伏官爻下亦然。带朱雀或化文书,必在狱中,非病也。

 

世合世冲,须用遣人寻觅。
    用爻安静,得世爻发动,冲起合起者,必须自去寻觅,方能归;用爻伏藏得世爻提起用爻入墓得世爻破墓,皆用寻觅方回。

 

合逢玄武,昏迷美色不恩乡;
    六合卦,玄武财动,或用临玄武,动而遇财爻合住,或用伏玄武财下,或卦有三合财局,而玄武亦动其中者,皆主行人在外贪花恋色,不思故乡也;若得动爻日辰冲动克破合爻,庶有归日。若用临玄武化鬼,或伏玄武鬼下,而财爻不相合者,其人在外必为盗贼,不然亦被盗攀害,故不归也。

 

卦得游魂,漂泊他方无定迹。
    游魂卦应爻发动,行人东游西走,不在一方;用在五爻动亦然,游魂化游魂,行迹不定,游魂化归魂,游遍方归。

 

日并忌兴,休望到;身临用发,必然归。
    克制主象者,为忌爻,若在卦中发,或临身世,或带日辰,或被日辰冲并,皆主不归;若得用临卦身,出现发动,则必回来,若持世动亦可望其归。

 

父动卦中,当有鱼书之寄;
    凡占行人,卦有父动,必有音信寄来,生世、合世、持世、克世,皆主来速,世生世克,则来迟。化出喜爻,或化福爻,是喜信;或化忌爻,或化官爻,是凶信。动空化空,是虚信,加螣蛇化兄,亦恐未的。父化父,两次信来。若逢合住,音信被人沉匿,或带书人有事,稽延在途,未能到也。若逢冲散、书信已失,重爻则已报过。

 

财兴世上,应无雁信之来。
    凡占望信,遇父爻衰静,或空、或伏、或有财动,或财爻旺临身世,皆主无信;卦有动爻化出,父母生合世爻,即是其人传信来也,如兄化出,朋友寄来类。

 

欲决归期之远近,须详主象之兴衰。
    用爻旺相,归必速,休囚归必迟,生旺墓日归。休囚死绝生旺日归,安静冲动日归。发动即以本爻定其月日;或入墓,或合住,以破墓破合日定之。静而有冲者,以六合日断之;动而克制者,以三合日断之。代占以应爻论之远,以年月断,近以日时推独发之爻,亦可推之,如子爻动,即取子日为归期。

 

动处静中,含蓄许多凶吉象;天涯海角,羁留多少利名人。

 

 

《黄金策》舟船

 

凡卜买船,断同船户。
    凡卜买船吉凶,与船户人占一同推断。若船户自来占卜,要同家宅断之为是。

 

六亲持世,可推新旧之由;
    财福持世是新船,父母持世是旧船,兄弟持世半新半旧,鬼爻持世灾惊不利。

 

诸鬼动临,可识节病之处。
    金鬼钉少,土鬼灰少,木鬼有缝,水鬼有漏孔处,火鬼有燥裂。

 

初二爻为前舱,要持财福;五六爻为后舵,怕见官兄。
    以上皆要临青龙、天喜、贵人、财福、则吉,主有富贵之人上船吉利,四爻三爻为中舱,亦要带财福。

 

父作艄公,不宜伤克;
    父母为船,又作艄公,要生旺不被日辰动爻伤克为吉。占买船,要财静则船好,无损坏处。

 

龙为船尾,岂可空刑?
    青龙为船尾,生旺动持生合世,皆主利益称意。

 

螣蛇辨索缆之坚牢,
    螣蛇为索缆,空则枯烂不好,旺则坚牢美利。

 

白虎为帆樯之顺利。
    白虎属风,故取为风帆,若生旺带财福吉神,动持生合世身,则船有好帆,使风顺快;若白虎带凶鬼恶杀,旺动克害世身,大不利,主遭失风倾覆之患。勾陈为铁锚,休囚空亡,船无铁锚,带鬼克世,铁锚为怪,化空绝有失。

 

六爻皆吉,不伤身;四海遨游,无阻滞。
    六爻生合财福吉神,又生旺持世身,动爻又不来伤克,则无往不利,虽远游于四海五湖,亦皆吉利,若子水持世,其船损人丁。每验卦法,又看行船出入,避忌爻,如鬼兄白虎临太岁,爻动来刑冲克害世身,必有风波险恶,更有凶神克世大凶。

 

 

《黄金策》娼家存赋(不注)

 

    养身于花柳之中,曰娼与妓,识祸福于几微之际,惟蓍与龟。

    花街托迹,柳巷安身。

    门外纷纷总是风流子弟,窗前济济无非歌舞佳人。

    若得安宁,必得世无冲克;欲求称意,还须应去生扶。

    卦见六冲往来,亦徒迎迓;爻当六合,晨昏幸尔盘桓。

    财若空亡,钱树子慎防倾倒;官如墓绝,探花郎那得栖迟。

    妻财官鬼二者不可相应,财鬼父兄子孙皆宜不动。

    鬼杀伤身,火盗官灾多恐怖。日辰冲父,住居屋宅有更张。

    兄弟交重罄囊用度,子孙藏伏蹙眉追陪。

    财化福爻,家出从良之妓;官居刑地,门招恶病之人。

    忌动衰空,闲是闲非闲挠括;财兴克世,有财有利有惊疑。

   

    能将玄理以精详,真乃黄金而不易。

    此乃黄金策全篇结语


            ——全文完——

相关内容

相关阅读

编辑推荐

热门文章