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六爻经典《易冒》六神章

风吹过的街道 来自易经卜筮 00:00 04:23


【原文】

兽乃将之名,神乃帝之佐也。

注:古以鸟兽名官,不言将而言神,以其妙用无穷也。

【总结】

上古时代,以鸟兽为官名。六兽其实是六位神将,不称为将称为神,是因为妙用无穷。


【原文】

盖有司月司日之将,亦有司时司贵之神。权有轻重,而司日月者为要。

注:司日,甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,己日起腾蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。

【总结】

起六兽法,其余月时起法,在六爻占卜中应用很少,故不讲解。


【原文

勾陈之象,实名麒麟,位居中央,权司戊日,盖仁兽而以土德为治也。

注:勾陈实乃吉神,麟趾不见生草,不履生虫,其行多迟,配土德,敦信而为用也。

【总结】

勾陈实际就是麒麟,在中央位置,执掌戊日,因为麒麟从不践踏青草,也不踩踏活着的虫子,是仁兽,且行动迟缓,所以拥有土德。


【原文】

腾蛇之将,职附勾陈,游巡于前,权司己日,盖火神以配土德以行也。

注:腾蛇之官,游巡帝前,属火而性多不测,情尚虚浮,位在戊下司己,故复属土,使臣也。

【总结】

腾蛇辅佐勾陈,流动巡逻,执掌己日,本属火神,性情虚浮不定。位在戊下而司职己日,所以又属土,是使臣。


【原文】

青龙之神,左居东方,权司甲乙,而主文事,以木德为化。

白虎之煞,右局西方,权司庚辛,而制武备,以金德为刑。

注:青龙位帝之左,文臣也;白虎位帝之右,武臣也。

【总结】

青龙在天帝左侧,位于东方,执掌甲乙日,文官,以木德生化万物;

白虎在天帝右侧,位于西方,执掌更新日,武将,以金德刑杀威制。


【原文】

朱雀舞端门,南方司丙丁,而主封章弹谏文学,以火为德。玄武从帝座,北方司壬癸,而主计谋筹画机巧,以水为德。

注:朱雀位帝之前,谏臣也;玄武位帝之后,谋臣也。盖子为帝座,午为端门。

【总结】

朱雀位于天帝之前,在午位的端门,执掌丙丁,主管奏章、弹劾、劝谏、文学等,配火德。

玄武位于天帝之后,在子位的帝座,执掌壬癸,主管计谋、谋划、机巧等等事物,配水德。



【原文】

六神之设,各有攸司,吉凶善恶,以用而迁。

注:言所司各吉凶,凡雀司言,武司计,龙司生,虎司杀,勾司实,蛇司虚。

【总结】

六神,各司其职,吉凶善恶随具体情况而产生变化。

朱雀主谏言,玄武主计谋,青龙主生长,白虎主杀伐,勾陈主实务,腾蛇主虚务。


【原文】

夫万物之情,与类相亲,亲其所同恤也;非其类则不亲,不亲其所相恶也。以仁为体,不处残忍之乡,故龙避金爻也;以杀为威,当亲礼让之地,虎伏火爻也;明智则胜人之争,水以制雀也;笃信则化物之狡,土以制武也。

注:青龙为仁,金克木则吉而不吉;白虎为杀,火克金则凶而不凶。玄武为水智,能胜朱雀之争;勾陈为土信,能制玄武之狡。此复以物情推之而合也。

【总结】

物以类聚,人以群分。

青龙主木仁慈,所以避讳金爻,金克木而不吉;白虎主杀,所以会亲近礼让之地,因此顺伏于火,火克金;玄武主水,明智能制服好胜,所以水制朱雀;勾陈主土,诚实能化解狡诈,所以土制玄武。


【原文】

故六神吉者,喜生助动、喜持世;六神凶者,宜制化散空。复加于六亲好恶,而悔吝自昭。

注:以六神参于六亲,则吉凶悔吝,昭然不爽。

【总结】

根据吉神凶神的状态,再综合六亲,自然能够判断吉利与否。









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