风吹过的街道 来自易经卜筮 00:00 04:23

【原文】

兽乃将之名，神乃帝之佐也。

注：古以鸟兽名官，不言将而言神，以其妙用无穷也。

【总结】

上古时代，以鸟兽为官名。六兽其实是六位神将，不称为将称为神，是因为妙用无穷。

【原文】

盖有司月司日之将，亦有司时司贵之神。权有轻重，而司日月者为要。

注：司日，甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

【总结】

起六兽法，其余月时起法，在六爻占卜中应用很少，故不讲解。

【原文】

勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日，盖仁兽而以土德为治也。

注：勾陈实乃吉神，麟趾不见生草，不履生虫，其行多迟，配土德，敦信而为用也。

【总结】

勾陈实际就是麒麟，在中央位置，执掌戊日，因为麒麟从不践踏青草，也不踩踏活着的虫子，是仁兽，且行动迟缓，所以拥有土德。

【原文】

腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日，盖火神以配土德以行也。

注：腾蛇之官，游巡帝前，属火而性多不测，情尚虚浮，位在戊下司己，故复属土，使臣也。

【总结】

腾蛇辅佐勾陈，流动巡逻，执掌己日，本属火神，性情虚浮不定。位在戊下而司职己日，所以又属土，是使臣。

【原文】

青龙之神，左居东方，权司甲乙，而主文事，以木德为化。

白虎之煞，右局西方，权司庚辛，而制武备，以金德为刑。

注：青龙位帝之左，文臣也；白虎位帝之右，武臣也。

【总结】

青龙在天帝左侧，位于东方，执掌甲乙日，文官，以木德生化万物；

白虎在天帝右侧，位于西方，执掌更新日，武将，以金德刑杀威制。

【原文】

朱雀舞端门，南方司丙丁，而主封章弹谏文学，以火为德。玄武从帝座，北方司壬癸，而主计谋筹画机巧，以水为德。

注：朱雀位帝之前，谏臣也；玄武位帝之后，谋臣也。盖子为帝座，午为端门。

【总结】

朱雀位于天帝之前，在午位的端门，执掌丙丁，主管奏章、弹劾、劝谏、文学等，配火德。

玄武位于天帝之后，在子位的帝座，执掌壬癸，主管计谋、谋划、机巧等等事物，配水德。

【原文】

六神之设，各有攸司，吉凶善恶，以用而迁。

注：言所司各吉凶，凡雀司言，武司计，龙司生，虎司杀，勾司实，蛇司虚。

【总结】

六神，各司其职，吉凶善恶随具体情况而产生变化。

朱雀主谏言，玄武主计谋，青龙主生长，白虎主杀伐，勾陈主实务，腾蛇主虚务。

【原文】

夫万物之情，与类相亲，亲其所同恤也；非其类则不亲，不亲其所相恶也。以仁为体，不处残忍之乡，故龙避金爻也；以杀为威，当亲礼让之地，虎伏火爻也；明智则胜人之争，水以制雀也；笃信则化物之狡，土以制武也。

注：青龙为仁，金克木则吉而不吉；白虎为杀，火克金则凶而不凶。玄武为水智，能胜朱雀之争；勾陈为土信，能制玄武之狡。此复以物情推之而合也。

【总结】

物以类聚，人以群分。

青龙主木仁慈，所以避讳金爻，金克木而不吉；白虎主杀，所以会亲近礼让之地，因此顺伏于火，火克金；玄武主水，明智能制服好胜，所以水制朱雀；勾陈主土，诚实能化解狡诈，所以土制玄武。

【原文】

故六神吉者，喜生助动、喜持世；六神凶者，宜制化散空。复加于六亲好恶，而悔吝自昭。

注：以六神参于六亲，则吉凶悔吝，昭然不爽。

【总结】

根据吉神凶神的状态，再综合六亲，自然能够判断吉利与否。