之前我们通过两讲内容讲解了「《易经》这本书及其哲学」和「《易经》的由来及卦象的象征意义」。这讲我们就「《易经》占验之辞及其重要概念术语」做概述。

● 时

万物在变化流转之中，人对「时」之判断与掌握，为成事之关键，吉凶之枢机。

● 位

六画卦有六爻，形成六位。由下往上，依序是：初、二、三、四、五、上。

配合阳爻（奇数）与阴爻（偶数），依序而上，则有是否「当位」的考虑。阳位为刚位，阴位为柔位。位以得中（二、五）为佳。

当位：由下往上，初、三、五是阳位或刚位，二、四、上是阴位或柔位。阳爻或阴爻在其适当位置，就称为「当位」。 

● 乘与承

上对下为「乘」，下对上为「承」。一般认为，阳乘阴、阴承阳为佳，反之则为不顺。

● 比与应

比：为比邻之二爻；应为下卦（内卦）与上卦（外卦）相对位置之对应关系。一般而言，一阳一阴为正应，否则为敌应。

应：内外两个小卦之间，有其相对应的爻，如初与四、二与五、三与上。两者若是阴阳相应，为吉。若是为邻，称比。

● 易经分上下经

乾坤到坎离（前三十卦）为上经；咸到未济（三十一卦到六十四卦）为下经。

● 内外卦

六十四卦是由八个经卦（三爻）两两相重，合成六爻卦。底下的三爻卦称为内卦或下卦，上面的三爻卦称为外卦或上卦。

● 得中

内外二小卦皆有中位，亦即二与五。凡得中者为佳，表示言行合乎中道。

● 三才

六爻八卦每相临两爻一组，成形「天、地、人」三才。其中在空间上，可分为天道、地道、人道三个层次；在时间上，代表未来、现在、过去。

● 占验之辞

《易经》卦爻辞对吉凶下的断语。

元吉：最为吉利

大吉：非常吉祥

吉：吉祥

无咎：没有灾难（善补过）

悔：懊悔（是「小疵」，有过失而悔恨，能接受教训，走向无咎，趋向吉）

吝：困难

历：危险（但吉凶未卜，按照卦爻辞的之事做会化险为夷，反之则是至凶，变本加厉）

咎：灾难

凶：凶祸

● 覆卦与变卦

《易经》六十四卦，每连续两卦（如1与2，3与4）之间的关系是「非覆即变」，因此，六十四卦可分为三十二组，覆卦是指由下往上翻覆过去，如第三卦屯卦与第四卦蒙卦。变卦是指六爻皆变，如第一卦「乾卦」与第二卦「坤卦」。 

● 互卦

一卦六爻由两个经卦所组成。其中的二三四五爻又形成两个小卦，二三四爻为下互卦，三四五爻为上互卦。在解说爻辞时，常会参考互卦所提供的资料。

● 纯卦

由八经卦自身相重所构成的，称为纯卦。

● 十二消息卦

消为消减，息为增息。六十四卦中有十二个卦非常特殊，体现出一种阴阳转换、此消彼长的关系。

十二消息卦正好对应一年中的十二个月。

从复卦一阳至开始，至乾卦阳息阴消的全过程：阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐少，表示阳气逐渐增加，阴气逐渐消减。

从姤卦至坤卦，是阴息阳消的过程：阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐少，表示阴气逐渐增加，阳气逐渐消减。