谦，亨，君子有终。

谦卦传统称为地山谦，乃兑宫之卦，五行属金。谦卦，亨通。君子会把事情完成到底，得到好的结果。

彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

彖辞说：谦卦，亨通，天的阳气下降，带来光明，可普济万物，地的阴气上升而与阳气交合。天的法则是使满盈逐渐亏损而使谦虚受益；地的法则是把满盈的变少，流入低下之处；鬼神的法则是祸害骄傲自满而保佑谦虚的人；人的法则是厌恶自满而喜爱谦虚。谦虚受人尊重而荣耀，使地位卑下的人不逾越礼制。这就是君子的善始善终。易经六十四卦，惟有谦卦时六爻全吉。

象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

象辞说：谦卦的上卦为坤为地，下卦为艮为山，地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示，取多余以补不足，称量财物的多少而平均施舍于人。

谦为谦虚不出风头之意。其卦象为地下有山，内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，不显山不露水。山本来是高于土地的，但由于谦逊，他甘于埋于地中，体现了以柔克刚、以下胜上的思想。比如曾国藩，一开始完全用儒家的自强不息精神，用法家“就地正法”的严厉手段来带兵，结果都是打败仗。后来他看了《道德经》后顿然开悟，觉得应该谦卑，于是采用道家以柔克刚的做法，谦虚地求助于左宗棠。而当时左宗棠是非常自负的，他给自己取了一个名：今亮，就是当今的诸葛亮。曾国藩的谦虚打动了左宗棠，得到了左宗棠的支持，之后才开始打胜仗。

谦卦认为，从开始直到最后都要谦虚。虽然六个阶段都要谦虚，但是每个阶段的具体情况不同，次序是：谦谦，鸣谦，劳谦，妫谦，虚谦，鸣谦。古人说：“谦，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身”。越是精神贫乏的人越是骄矜浮躁，越是内心充实的人越是谦逊深沉。谦虚不是浅薄，不是虚伪，谦虚者人皆乐于与他共事。有一分谦虚，必然有一分受益处。做到一时的谦虚并不难，难在一生谦虚。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

初六：谦谦有礼的君子，以谦德跋涉大川险阻，吉祥。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

象辞说：“谦谦君子”，是以谦卑自守，把自己管理好。

人在刚刚入世时容易锋芒毕露，不知深浅，尤其需要谦上加谦。初六处于谦卦的最下面，所以他是最谦逊的人，即谦而又谦的君子。能够以此态度做事，怎么会遇到困难呢？能够心怀谦卑地管理好自己，谦虚谨慎地对自己的言行进行反省，自然不会犯大的过失，所以吉祥。

六二：鸣谦，贞吉。

六二：宣扬谦德，守正道吉祥。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

象辞说：宣扬谦德，守正道吉祥，是内心中正所得的吉祥。

谦退居下，而又能行中正之道，所以谦声外传，远近闻名。但许多人的美名不一定是从正道而来。如伪君子王莽老奸巨猾，为了篡夺西汉政权，干了不少笼络人心的事，特别谦恭下士。但真实嘴脸暴露以后，人们才大吃一惊。因此，谦虚应该是发自内心的，非勉强可为，更不应该是假装出来骗人的。

九三：劳谦君子，有终吉。

九三：有功劳又谦虚的君子，最后结果会吉祥。

象曰：劳谦君子，万民服也。

象辞说：有功劳又谦虚的君子，万民都愿意顺服。

一阳处于五阴之中，有出类拔萃之象，也正象征着君子谦退而万民归心。能者多劳，同时又甘心谦退，这是君子之象。有了功劳并不居功自傲，仍然以谦虚自处，这叫劳谦。始终如一的劳谦很难，这样的人无疑要受到众人的敬服和拥戴。比如周公，他东征之后使西周成为泱泱大国，政权也得到了统一与巩固，但他并没有居功自傲，所以西周因此而逐渐走向繁荣富强。

六四：无不利，妫谦。

六四：没有任何不利的，只要发挥谦虚的美德。

象曰：无不利，妫谦；不违则也。

象辞说：没有任何不利的，只要发挥谦虚的美德，这是不违背法则的缘故。

不患其不能谦虚，而患其谦虚过度。凡事超过了限度都不好。过分的谦虚可能掺杂着虚伪的成分。再说，有时候就该当仁不让，不必点头哈腰，退避三舍。对待谦虚的人切勿高傲，对待高傲的人不必谦虚！不可不谦，也不可过谦，需要的是适度。过犹不及，适度则符合于“中”的法则。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

六五：不富足，凭借邻邦的帮助，利于出征讨伐，没有任何不利的。

象曰：利用侵伐，征不服也。

象辞说：利于出征讨伐，是征伐不服的人。

谦虚宽容并不能解决一切问题。在某些情况下，征伐是许可的，不违谦道。六五的实力并不强，他广泛地施谦于下，指挥亲近他的力量。但是会有一些势力不服从他，抗拒他的权威。服从者是从道义上心悦诚服，不服从者是从实力上不甘心为之下。对待这些骄横强暴的势力，六五就不能再一味谦让，姑息养奸，任其坐大，必须利用人心归向的道义优势，以武力将其制服。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

上六：宣扬谦逊的美德，宜于行军打仗，征伐邑国。

象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

象辞说：宣扬谦逊的美德，是因为还未得志；可以出兵打仗，但只能征伐邻近的小国。

上六和六五都是过于谦虚了，但谦虚退让并不能解决问题，最后不得不诉诸武力。上六位高谦极，足以感化众人，所以谦名远扬。不过，上六非刚健之才，只能征讨附近的邦国。在政治斗争中，谦让之术的作用也是有限的，决定性的因素还是实力。

谦卦运势速断

运势—吉利平安。谦受益，谦者前途大利；满招损，骄者横行招败。

事业—尚未被器重，不必有意表现，谦虚学习，埋头苦乾，终会被发现。

爱情—重视家庭的稳定。以谦恭之态相处，可获良缘，反之则失利。

疾病—腹部与头部之疾，或旧病复发。病留连难脱，宜往东南方求医。

经商—较顺利，但不会获暴利，须逐步积累，要小心谨慎，诚心与人合作。

诉讼—纷争包括两三人在内，宜息事宁人。

出行—有阻碍但无灾害，虽有口舌但没有严重的后果。

人生—有文化修养，但明谦暗争，不适合文字工作，适合经商、仕途。