说卦——从《周易》的“易”与“卦”的关系说起
上回说到，《周易》一书原本只是笼统称为“易”。
先秦时期所有包含六十四卦的书，都被称为“易”。
这表明，“易”和“卦”之间，有着极其密切的联系。
探究这两个字的意义关联，可以让我们对易学的起源有一个更加深刻的理解。
“易”以道阴阳
《庄子》曾说过：
易以道阴阳。
可见易与阴阳有关。
《说文》也说：
秘书曰：“日月为易”。
所谓的“秘书”，其实就是《周易参同契》中所引的《古文龙虎经》。
日月为易，刚柔相当。虞翻注云：字从日下月，象阴阳也。
虞翻说“易”字“从日下月”，从字形来说是错误的，但是他说“易”字与阴阳和日月有关，却是极其准确的论断。
古文中的“易”字，实际上是“晹”的本字。
《说文．日部》:“晹，日覆云暂见也。”段玉裁注曰:'覆云者，揜于云;暂见者，倏见也。”
“晹”的字形，就像是太阳被乌云遮掩，从云后露出半个太阳的样子。
甲骨文里面的“易（晹）”
巧的是，露出来的太阳，就是甲骨文里面的“阳（昜）”字。
甲骨文里面的“昜（阳）”
那遮住太阳的乌云，就是甲骨文里面的“阴（侌）”字。
《说文解字注》云：侌，古文*省。古文云本无雨耳。非省也。阴字从此。
正因为太阳被云半遮住，所以呈现出一半光明，一半阴暗的状态，包含了明暗交替的变易之象，“易”字中所包含的变易之意，就是由此而来的。
所以，“易”字在上古时期就与日月阴阳有关，这一点毫无疑问。
爻与阴阳
“易”字既然与阴阳有关，那么易书中必不可少的卦象，自然也就和日月阴阳有着密不可分的联系。
因为易卦的最基本单位，是爻。
爻，交也。象《易》六爻头交也。——《说文》
甲骨文爻字
“爻”字本义就是易卦六爻头交，而古文“爻”字由两个“五”字组成，五字的意思，就是阴阳相交！
五，五行也，阴阳在天地间交午也。——《说文》
所以，易卦六爻的原始功能，就是为了效仿阴阳的变化！
人们把爻分别称为阴爻和阳爻，自然也是明白爻本身就有阴阳之意。
更巧的是，六十四卦共有384爻，恰好是整整一个闰年的天数！
在这384天里，日月阴阳恰好相交了整整13次，丝毫不差！
卦与阴阳
易卦的六爻，不仅原本就是为了“效”法阴阳，就连“卦”字本身，也是为效法阴阳而设的。
先秦时期的“卦”字又写作“挂”、“刲”等，字形里面都有“圭”。
圭，就是古代测日影，察阴阳的标准器具。
《周礼》就说：土圭以致四时日月，封国则以土地。注云：土，犹度也。土圭，测日景之圭。
测日影的圭表
圭又是古代一种上圆下方的瑞玉，象征着天圆地方和阴阳，所以应劭曰：
圭自然之形，阴阳之始也。以圭为阴阳之始，故六十四黍为圭。
把六十四黍定为一“圭”的度量单位，明显也包含着把六十四卦与圭联系起来的用意。
由此可见，易卦的原初功能，就是“道阴阳”、“测阴阳”的。
本文为抱雪斋读易笔记系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解
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