易经六十四卦全解一 易经六十四卦之坤卦
易经六十四卦全解一 易经六十四卦之坤卦
第二卦
坤是大地（坤卦）大德
上上卦
大象说：肥羊失群入山，饿虎遇上易经六十四卦全解一 易经六十四卦之坤卦，张开嘴，满口喜悦。此卦与卦（下坤上坤）叠加，负数。象征地（相对于乾卦），顺从天。承载万物，绵延不绝。坤卦以女马为象征，寓意万物生生不息，天道相合，性情温顺。证明“坤”顺从“干”，“先失后得”随从“干”，才能把握方向，走正路，获得吉祥。
“干”为天，“坤”为地，“干”为阳，“坤”为阴，“干”为父，“坤”为母。卦排列在六十四卦之首，确实有些天地阴阳交错之意。但是，通过观察“坤”卦的含义以及“坤”卦之间的演化关系，我们也会发现，简单地将“坤”卦理解为负卦，是另一种恰当的做法。 “坤”卦与“干”卦一样，也是《易经》总论的一部分，也有包含《易经》之意的意思。
从对“坤”卦的研究，将揭示以下问题： 一、“坤”卦与“干”卦一样，从“楚”行到“用”行结束也反映了一个事物从头到尾发展演变的全过程。如“坤”卦中的“初六易经六十四卦全解一易经六十四卦全解一 易经六十四卦之坤卦，冰霜行走”，是指事物开端的艰辛。与“干”卦中的“初九，勿用乾隆”同，都形容事物的开始阶段； “坤”卦历经“六十二”行至“六十五”行，“黄上”全盛，犹如“干”卦历经“九二”行至“九十五” “ 线。 《天上飞龙》全盛期；
“坤”卦到“商流”卦，物极必反的时期，到“永流”卦的“用真”时期，类似于“商流”卦。九部《瑶》康龙有遗憾》时期的内容安排与《永久》瑶《龙无头，吉祥》重建时期的内容安排一模一样。《鲲》中揭示的第二个问题“卦是指，在“坤”卦中，除其阴阳符号均为阴（--）号外，其卦词具有“靠马之德”的阴属性，其他yao 词的内容并不完全是从女性方面来讨论“坤”卦的阴属性易经六十四卦全解一，而用女性来说明“坤”中每一行的含义是普通彝族学者的完全误解。 "卦。
如“六三”行中，“行张可桢；或随君之事，无功而终”，此行一直被解释为“去辅佐君”，功绩与事业，如“正宗”、“妻道”、“陈道”尧。其实这条线的意思是直接从事国王和皇帝的工作。与“ 《正卦》中的“六四”行“悟囊，无罪无名”。不被称赞，但也能避免灾难。”以“道”和“妻道”为基础，注释瑶的意思。
其实这个意思是指包含四海之志的天真无邪。就像“干”卦的“九四”卦中的“或跳入深渊，无怨无悔”，均指《易经》中的“大人”大显身手。又如“上流”台词“龙战野，血暗黄”，一直以来都被解读为“阴极旺，阳战郊”，根据“地道”和“阴道”。这其实是一种误解。阴阳交战，为何龙争虎斗？
“坤”卦揭示的第三个问题是，和“干”卦一样，除了用哲学的角度来讨论一个事物的发展和演变的全过程易经六十四卦全解一，它还是一个应用于特定问题时的问题。围绕权力竞赛展开讨论。如果“乾”卦只用“沉龙”到“飞龙”到“盛龙”来形容《易经》中“君子”“大人”的兴衰，而“坤”卦则用”或从“王室”，“综合”四海之志，吞并八荒之心，帝王的“皇上”服饰，直接说明了“君子”行动的始末， 《周易》中的“大人”，在这一点上，应该说“坤”卦比“干”卦更具体、更直白。