何谦齐金锁玄关问答十条

问曰：卜筮者，吉凶不出有无所断。不知有中藏无，无中隐有？

答曰：易之妙处，岂止一隅。凡有动便有用，今人不晓其传，往往乱取不一。但知德、合、刑、冲、克、旺、墓、空之源，祸福了然。不知取用，是以吉凶无准，祸福有差。今子之法，或动或静，自然分其吉凶，成败盛衰之旨，了然明白。

问曰：如何得知安静动乱之中休咎何如？

答曰：但明得德、合、刑、冲、克、旺、墓、空，此八字，大无不包，细无不入，此乃易道之要也。且如卦中有三爻动，乃是三事在其中。又有合爻相生相克相刑，有三爻动中止一事，有三爻动中止五事，有众动中事已往而发，有事有萌而方张。看八字中有甚爻得时，何爻伤身伤世，便知吉凶。但生我合我者，便是益我之人，刑我冲我克我者，便是害我之事。所谓爻不乱发，动必有因，卦不隐情，应若影响。

问曰：德字如何用？

答曰：德者，与天地合其德。卦中有德神爻入，是德事爻，定主吉庆喜悦。德神分五乡，各有所主，财德、文书德、岁德、月德，分轻重言之。私用公成，但天干与地支合起为德神。

问曰：合字如何取用？

答曰：有三合，有六合，先用六合，如无则用三合。须是事有统摄可用，如事无相干，合在他人，成合之事即不干我也。若世坐空亡，他人可成，非干我也。若合在我身世主象爻中，当有吉事，但有吉成事迟耳。盖合者，合处也。看爻轻重，须得月令冲开吉凶方有决断。如正月卜得卦，寅午戌三合，用寅字为文书虽旺，合在他人之爻内，或四月七月却得刑冲开方始可成。如戌字合住我用神，望丑辰日可用。如午字作文书局动来生我身世，却取子午日可望。如不在我，事在他人，当取子月冲开方成，文书有气象。若有合处，必迟延。又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻事速，用神合起他爻事隔。当详旺相轻重言之。且如得震之丰卦，六三辰土动化己亥文书，会起庚寅木爻，是相识中有隔也。仿此推详，吉凶可见。

问日：刑字如何取用？

答日：刑者，有三刑，有无礼刑，有自刑。才有刑爻，便是乖张，最是可畏，宜以轻重言之。其中亦有可救处，且如动出刑爻，亦详旺相。又看刑我刑他，及观旁爻所制。又详用处何人，不可刑中伤官与世。若无解救，祸不可当，何为解救？譬如刑爻是鬼，伤身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木并起可解可救，谓破辰土也。若戊寅木失时，又不如此论，当详轻重，不可守一隅也。如子卯之刑，不伤身世，事不在我，乃为淫乱，失君臣之道。三刑亦有可用，如贵极一品得之，可用为权，岂同庶人一例论之。所谓常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。

问曰：冲字如何取用？

答曰：卦中才有一爻动处，便观六爻吉凶。如无德、无合、无刑，动出便冲，然喜旺相，休囚难冲有气。如并起最是有力，一爻便发，便是两爻动。成败盛衰，当详吉凶言之。

问曰：克字如何取用？

答曰：此克字能除凶，亦能坏事。且如卦中爻神受刑，此字能克被救助。如克他人，则解我凶咎，若伤害世身，即是恼我之事。文书克忧文书，兄弟克忧兄弟，子孙克忧子孙挠我，鬼克忧官事挠，财克忧财挠。当类六爻克我克他言之。

问曰：旺字如何取用？

答曰：八字中祸福不同，皆有成有败。如卜文书，文书旺财爻衰来克，亦不伤文书，他爻来刑，亦刑不动。若凶爻旺克害于我，祸不可解。但用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲绝，亦看旺爻中发动所卜事端，便知吉凶存亡。

问曰：墓字如何取用？

答曰：辰戌丑未，五行之库。凶爻要入，吉爻不可墓，墓则为休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何为人墓？且如占兄弟病，辰为墓，当日是戌，虽合入墓不死。又人旺墓衰不死，兄弟旺墓爻衰不死。何为事墓？但所卜之事，为难成费力。何为鬼墓？占病得鬼墓为庙神，占贼乃贼之避身之处，占讼乃鬼，为官入墓，难决公事。墓不可旺，鬼又要旺。如占见宜，墓旺难见。占病，墓旺鬼难脱，病难安，多死。占贼，墓旺贼难捉，虽福爻有气亦难寻，为藏处机密。占病，鬼是庙神，如墓旺乃太庙之神，非小小神祠。占失物，墓旺物难寻。占行人，墓旺难归。占财，墓旺有财气。详墓之一，字要冲克破，此以墓爻活法论之，即解神也。

问曰：空字如何取用？

答曰：空之一字，占易之中第八个。路头通于先天之道，神仙之法。到此多执空以为尽空，盖不知万物自无而生有，从空来还归于空爻，乃易中之圣道，言之不可及也。但空中事不受伤，物不受克也。便有可成可望之妙理。如事有尽空，爻不发动，又无干预，乃先天茫然荡亡之空也。此不属成败休咎之说。卜易高士得遇此文，详空中之用甚多。要识空中有空之妙用。如尽空之空，乃未萌不实，如人未生已前，则不能用一事，此为无干碍之空。若空字活，如人已生，如人举念，如人动作，类万物发生，皆可成之理。神乎其心传之妙乎，读者详而玩之。

右要决数篇，乃占易之径路，卦中之纲领。取余占之细微事也。