随。元亨，利贞，无咎。

象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

随卦代表着『顺其自然』之象，随卦兑上震下，为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意，占得此卦，凡事顺心，吉无不利。

泽雷随六爻吉凶详解

初九。官有渝，贞吉。 出门交有功。

象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。

郑玄注曰：“官，谓版图文书之处。”这里的官是指公舍、学会。渝，有堕贬之意。官有渝是指馆舍破败，交有功即俱有功。这句话是说馆舍毁圯，出门则俱有功，即没有什么灾祸。主官讼留连，婚姻难成，求财不果，谋事不成。

六二。系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼与也。

系，是指从人，以绳子系人。系小子，失丈夫，为指俘虏而言，是存小失大之象。讼宜和解，婚姻可成，出入平安，求财有成，谋事顺遂。

六三。系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

随为从，“随有求，得。”指的是追随而有所求得；系丈夫，失小子，乃大存小亡之象，而小子逃尚可追逐而得。如果占卜居处，得此爻顺利，所以又说利居贞。主求财得获，官事顺利，婚姻不成，失物仍在，行人未至。

九四。随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

逐而有获，《礼记》曰：“驱而纳诸罟攫陷阱之中。”逐而有获，不但不能捕物，反而被人所捕。孚是罚的意思，行罚则明，当罚则罚，有何咎而言？出行吉，疾病可愈。

九五。孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉吉，位正中也。

孚在这里指的是饮酒之罚，嘉为喜庆之事。爻辞之意是：在行嘉礼之时被罚酒。主官事和解，婚姻可成，求财、谋事皆吉。

上六。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

象曰：拘系之，上穷也。

从同纵，维为遗，遗为亡为逃。《左传》记载，襄公三十一年：“纣囚文王七年，诸侯从之囚纣于是惧而归之。”文王归来，祭于西山，感激上天的庇佑，其占断与九五爻辞同。主官事和解，婚姻可成，求财、谋事皆吉。

随卦（泽雷随）具体事占详解

望事：迟则可用，遇人可以询问。

胎孕：生男无惊险，五爻动，产妇有灾祸。

求官：只宜顺随，待文书遇时自然而至，应当在卯日。

求财：未可变动，如果遇人相寻则可看大财，并不是买卖，而是不义之财。

家宅：有过房子，二姓同居，靠近神庙，出过艺人。

寻人：行踪无定，不在原处，须费力寻找。

疾病：头疾，咽喉痛，四肢沉重，饮食不安，呕吐不止，宜往西南方求医。

官讼：无忧，不久有变，可用耳口字姓人说和。

婚姻：可以成功，他人说者可顺之。

见贵：有阻碍，要尽力去见。

出行：通达，路虽有阻，但不应担忧。

行人：随时而动，有留则待，遇行则行。

遗失：并不是被偷，而是自己遗失，可迅速寻找。