学好易经六爻预测占卜，要经过长期、专门的思维训练！
对六爻推断而言最重要的不是卦或爻，而是推断思维。
卦和爻只是代表骨架和身体，而科学推断的思维体系才是预言的第一生产力。
六爻推断首先必须有一套好的观察和推断问题的思维论与方法论。有如庖丁解牛，由于解牛太多了，牛在他眼里已经不是牛了，而是一副骨架、一副经络，他因此可以做到 游刃有余，刀子像新的一样。
六爻推断首先是一门思维科学，只有正确的推断思维方式，才能层层剥笋，洞烛 探幽，鞭辟入里，才能把握事情的根本。
第一，它可以省去断卦时冥思苦想的烦恼，迅速成文。一起好卦后，即可在草纸上或脑中迅速注明各个小信息点(信息点可 多注些，以便在断卦时有所取舍，然后再在此概括性和直观性的基础上确立来意与应期的中心，所以，就能很快联点成线、联线快速成文。
对于初学断卦者，开始时适 宜于在六爻推断时，把上述一一写在纸上，因为开始时写在纸上比较形象，直观，不易遗忘。而在头脑中打腹搞，则比较抽象，不直观，易被遗忘。
第二，关于测来意和断人事，不能停留在古人留下的《何知章》等有限的范围。比如 “何知人家父母疾，白虎临爻兼刑克”，“何知人家见失脱，玄武带鬼应爻发”等《何知章》内容，它们虽然具有很高的学术价值和应用价值，但若不了解它们的使用条件，在六爻推断中就会理不出头绪。
在六爻推断的实战中，卦象、爻象、六神象等都有可能成为测来意与断人事和断应期的突破口，但更实在的测来意、断人事、断应期的方法是:专寻致病、病和药处，然后再展病药的卦象、爻象、六神象等象数的一系例象数的追踪。精于此者，推断来意人事与断应期乃至搞策划、解化等，如苞丁之解牛，屡屡能让求测者惊讶不 已，拍案称奇。 每次断卦，都按快速推断法这三步理解卦爻内容，久而久之，形成固定的程序。
这种方法所得到的来意与应期的信息即多又快，能以最快的迅速“钩”出你所需要的信息，在概念上飞，在信息上跳，快节奏地思索，并且推断的艺术性也提高，尤其是能比较具体的确定卦爻中讲的是什么，即具体地限定六爻预测的范围，而不是漫无边际、脱离中心的冥思苦想，搜肠刮肚。
也就是说，运用这种方法，可以在推断过程中紧紧围绕中心(病药)。
由于这种构思法是在整体小信息要点上，然后再推出整个卦爻的中心，所以在推断时能时时提醒自已所推断的信息不要脱离病药的来意与应期这个中心，这样，在下一步联点成线、联线成文的过程中，可以使整个推断预言紧紧的围绕着整个卦爻的中心，不偏离中心，于是就形成了“一花引来万花开”的六爻推断的局面。
第三，我们以前在六爻推断中往往是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，思路不 清，视野不广，难免在预测中有更多的误断，在六爻推断中信息怎么也集中不起来，这样推断往往劳而无功，归根结蒂是因为还缺乏一个统帅全局的有效思路，还缺乏一个能够让人叫绝的推断理念。
六爻可以以病药为牛的骨架，病药的时空顺序为经络，我们不仅要有看病药的常规思维，而且要用超越思维去看病药的从前与未来，把过去、现在和未来联成一条时空之链。
在推断中要特别注意一定要按照病药的一定规律，例如按病药的逻辑顺序或病药的时空顺序，把病药顺序一一理顺，尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件的顺序，尤其要理顺天时、地利、人和、事泰这四要的顺序，即根据病药顺序和时空顺序展开病药等卦象、爻象、六神象等一系例象数信息的追踪，使预言的中心、细节有机地排列、组合，层次清晰，条理分明，理顺成章。
这样来推断六爻，只看顺序推断的好，只要看进去了，进入了顺序了，就似身临其境了，于是人事的形象就会非常生动，活灵活现、有声有色、多姿多彩，象自已就在事发现场一样，游刃于现实生活中的人事之中，看什么往往就会出现在眼前，几乎是一目了然。
第四，六爻推断过程就是一个复杂的思维活动的过程，这是一个“无极生太极，太极生两仪、两仪生四象”的太极推断过程。
根据六爻的结构和思维特点，六爻推断适宜于由点到线，再由线到面，由面到体的进行快速推断。要想达到在很短的时间内，经过自已的思维和组合，快速推断出高质量的信息，就必须进行思维的训练。
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