命理何风：改年生辰专用字体：
分析四柱星座运势，一般程序是：首先，确定当天的兴旺日和弱日；其次，确定命理的模式；最后，区分使用之神、喜悦之神、嫉妒之神、仇恨之神和休闲之神。
神有什么用，嫉妒神有什么用？简单来说，用神就是命局中的人物，使日干盛衰趋于吉祥；
什么是喜神和嗔神？快乐的神是能帮助神使用，或维护神使用安全的话语；仇恨上帝的话会破坏上帝的使用。
那么，什么是闲神？怠惰的精神，是不能在命运中起关键作用，不能算是用神，也不能算是忌言。从功能上来说，是一个在命运局中可能兼具喜与妒的角色；或者在某些时候扮演喜悦的角色，在某些时候扮演嫉妒的角色；无法确定的字符。 .
一般情况下，我们一般将用神和喜神归为一类，统称为喜神，或用神；嗔神与嗔神合为一类，称为嗔神，或嗔神。上帝。英神和极神都可能是一个字，也可能是几个字。按照“日干盛衰”的标准，我们可以得出以下结论：
用神是命主的好字，兴旺吉祥，那么当大吉大利使这个字更强大时，这个字所代表的东西就是吉祥的，反之亦然。这是用神躲避神的一般规律。但需要注意的是，根据命理的干支组合、五行的路径，以及对用济神应事的规律的更深入的了解用神喜忌六爻，你会发现用用的特点诸神与极神，并非如上所说。就这么简单。
同时，并不是所有的八字都可以分为用神和忌神：年、月、时，因为它们与日子关系不大；相对而言，对命主的敏感度较低的，无论好恶，往往扮演着中枢神，不确定神。在预测不同的内容时，有时会很好，有时会很弱。这些话只能根据是否有效来处理。
由于某个词是好词还是坏词，是根据它对日燥盛衰的影响来定义的，所以年干的喜恶性质必须根据它的性质来确定。对每月干燥的影响。而不是按模式。这是因为一年生茎和日茎是分开的，效果不明显。年茎对日茎的影响只有通过月茎的中介才能体现出来。
例如，如果月亮是使用之神，那一年生了月亮，即使是嫉妒之神，也可以用作喜乐之神。为了享乐，它只能用作嫉妒之神。反之，若干月为恩用，年干压制恩用，则自然年干为怨神；同样的，如果月茎是忌神用神喜忌六爻 命理何锋：年干喜忌变化的特殊用法，年茎压制忌神，就算是忌神，也能当喜神。
例如干早：鬼丝、甲子、定友、甲辰；这八字用神喜忌六爻 命理何锋：年干喜忌变化的特殊用法，弱者用阴笔；月七杀杀念干，念干鬼水为忌神。
但它不能工作，因为它与太阳茎分开，只能与月球茎一起工作。甲木是通过桂水来强化太阳茎再生的，所以桂水其实间接地对太阳茎起到了很好的作用。
又如干枣：丙阴、五虚、定丝、任阴；丁日干生于旭月，不盛不衰，月干乌图坐旭土，日有威力；弱，使用印度比率。
年干丙火，虽为享乐，生月干忌神乌土，有不好的功效。它可以被视为嫉妒之神；或用作嫉妒之神。
例子3、干早：丙寅、吉海、庚子、吉茅；庚生月弱。系统，天干不离弱，弱用印比。
这八字中真正的用神是：月为月神，年为枯，月为枯，土为用神；回避之神：天是孩子，时间是神 使用，本质上是扮演嫉妒的角色。而月支海，时支茂，年支阴，因为流通到命主的宠用，在原来的情况下居然把忌神变成了宠用用神喜忌六爻，起到了很好的作用，但不能用在加力中用神喜忌六爻，被奉为中神，看年运的树干和树枝的配置。
例子4、干早：鬼丑、耿慎、鬼毛、一毛；这八字，鬼日干生于沉越王，越干庚金生于干贵，日迁的兴盛是毋庸置疑的。
但是，把茎和枝整合成一个系统，防止日常茎被释放，日常茎不能强壮。这是因为，可是一毛竟有三只之多，而且他们都有源头。过去都说用神器太盛了，发泄一下就开心了。所以，这个八字真的以神为财星、官星。就日常词干的组合而言，八字为神用：石干一木、日之懋、年干鬼邪月干庚，其作用甚佳，故亦为神用。
月干庚金，月神为姬神；这八字月养沉锦是娘亲，是嫉妒之神。沉锦身体虚弱，母亲身体健康。不过沉锦也是第一业，而生于丑年的沉锦在事业上是贵人，所以从事业上看，丑土是旺的。
但从妈妈的角度来看，丑土是妈妈的小人，所以弱而善良；石干茂木是神之子，子越旺，子的素质越高，所以旺子对子好；石之茂木也因为父亲的身体，乌木富足，虚弱时父亲身体健康，所以在父亲的眼里，乌木是虚弱吉祥的。
这是八字组合中上位神和中位神的特点，在预测不同的六亲时有不同的盛衰标准。中神概念是生活现实的客观反映。
生活不可能完美无缺，也不可能所有好事或坏事都发生在一个人身上。说某某五系为神用，某某五系某年到位，肯定是错误的。现实生活中，这样的事情太多了：一年领主发了财，这一年爹娘死了；一年领主升职，今年却出大车祸； 2010年工作顺利，儿子没考上重点中学，妻子身体有问题。现实生活是丰富多彩的。
最后需要说明的是，这种分析方法的核心是从各个方面分析六亲关系和八字中的关系。至于命运和六亲的决心，还是要回归格局，用它来判断。比如，吉神生出助人，用神，只是说明吉神在做逆向工作，并不是说他很喜欢吉神。比如例1中的七杀未必就说明命主喜欢恶劣的环境，或者说是坏人、仇人、好意？
文：命理何峰