：论凶杀或逢五鬼
谋杀
或每四杀、五鬼、六害、七伤、天罗、地网，三行九宫加福，祸患凶。
英和尚笔记：“四杀，陈旭丑。” （王注：四杀为阴神四海，劫四冲。）五鬼谓之五行鬼，六邪谓阴丝之类，七伤为劫杀之神，虚海叫天罗，辰丝是陆网。得利者吉祥，得胜者恶，兼祸者凶多疑，得福者幸福。
王注：上述诸神弑皆为杀气，或三行九宫五行兴盛为福，尚可吉祥，因五行先于神弑，或值得杀人的，也是三系九宫五系。 四柱腐朽之地，灾难临危。
杀秋秋哭嫁
英和尚评论：陈绪丑不称其为四大杀戮，还说在三山之地，每人五行入墓。林阳仁，故说杀赤秋，亲亲姻亲哭。
王注：彝族人若得其丑，晋人视其丑为三山五墓，自火之丑，必夺其回，断其命。
有必要澄清弑神者的严重性。
应和尚的字条上说：好运坏运，天杀，百余人坐，或时时，时时。信息。 （《罗莲子》）
老醉秦楼十二，致远再犯八专，楚甸输八千。
八是杀欲，九是障碍。八专的重犯好酒，还在秦楼酩酊大醉。那个带着九个丑八怪一个接一个的，凶悍狂妄，少年死在楚甸。八种特产分别是嘉印、一毛、吉味、丁味、更神、新优、无虚、鬼愁。九仇就是姬佑。 （“罐中子”）
李九万云：八品以酒色为主，有不健康的老婆晒太阳，也有不健康的孩子。九丑、仁子、仁武、五子、五五、吉友、吉猫、益友、益猫、新猫、新友也。女犯主要招祸，男犯不判死刑。
八歌八绝：嘉音、一毛、丙继味、丁味、更深、新游、无序、鬼愁，号称八绝，老醉秦独楼十二。
九愁歌：任武二人居于经脉，易心和毛佑也重逢，还指望兔鸡，九愁让人不快。
福印再遇甘小石，寿命短，妻儿受伤，家里没钱，爱穷人。
回阴，再遇紫剑舞。萧食为倒食，如甲子遇人武，为倒食。回阴，以声之重，诸神之托，可言止。
当官员被抢劫或贪狼时，大多数流浪者都是喝花的。
凡遇官曰被桃花杀，或遇劫杀死神，皆喜饮酒毁家。贪狼为死神，破军为劫别称。而冰虚、人臣、冰舞、冰子、无印、无神等人，在犯亥日时，被死神杀死，与桃花同处。 （《申致元髓》）
全部击杀
五鬼怕夜生，空死怕六恶，三罚怕金，自罚怕火，羊刀怕金，咸塘怕水，劫是怕金，华盖怕金木，徽因怕鬼（《三明汇编》）
大多数情况下，不建议将真鬼带到凶手居住的众神那里。就算见到真官，也会变成鬼。如果他们看到真正的鬼魂，那将是一场灾难。 （《玉小宝鉴》）
所有的刑罚和杀戮都需要看那音。与本命年相合者为大灾，见命者为轻；气盛者为大灾；杀了带来卢玛的贵族：论凶杀或逢五鬼，一定有很大的力量。 （《李中绪书》）
贫穷和残酷
穷人和卑贱的人
刑罚重罚：嘉深得了丁丝、鸡毛、鸡丝等。
四柱不接受：甲子得到冰印、定丝、新海、人神等。
五行不备：甲子得庚子、鸡毛、鬼丝等。
数字是没用的：合不起来就不急，只是上下不一样。
前后一党：如木命人丑之类。
柱子分成很多角：如辛丑得到辛茂，甲子得到甲旭。
真正的过时了：比如二六月的冰心，五八月的丁仁。
假音不好：声音的五行本性轻，但往往克制。
主体乱：火年水阳，先盛，后死。
父子孝顺：日反年，时反年。
一个人的生生世世，违犯以上规矩的，都是贫贱贱贱，伤身成这样，有命有气，却得富贵荣华的，很快就会变得更加凶猛。 （“鬼谷遗产”）
顿时数枝纷乱，阴阳凋零，八字无能养，九命诛混，顿时是鲁湘之辈，顿时市井人不只吃亏不成名，还穷困潦倒。这句话就是李树的一生。
范丹正臣，一败涂地。
甲辰第十天，甲乙两败俱伤；彼时，唯有大败之日，即十恶之大败。 （“罐中子”）
《金八字书》云：嘉寅仁贵陨死，嘉臣嘉义陨死，甲申炳鼎陨死，甲虚庚辛陨死。
关于鬼，多么可怜和卑微。
就像在穆明的一生中看到了人神，如果你生来就有绝对的收音价值，就算收音有很多鬼，主要的人也是穷贱的，或者如果有大吉大利要杀生养，先穷，后富。有的人在武武年、任卯月、归海日、武隐时期，他们的人先是穷，但是人虚归海是个鬼，然后是武隐土和归海，在哪里。君臣庆贺，土能生水。 ，殷无虚三人合为燕商局，所以主皇后也有钱。 （《申致元髓》）
六害，四杀，三罚，无生，或奴仆。 （《隐秘府》）
凡居贫贱之人，无价值，或五行已死，枝桠怠慢，互不干涉。这是一个可怜的人。
一生中更容易死去的人是那些一生无事可做的人，那些因财富而尴尬的人，以及那些担心被迫害的人。
谁的命运看到了金钱的损失，生命的巨大损失，天上的太阳，他的生命中没有气，他的生活被毁坏了。
命人收竹鹿和马的人，兴旺发达，但天向他来，或有人来惩罚他。气消者，穷穷穷。
打五者必死，或白死，被邮差杀死，离家出走，穷困潦倒。
凡是见陈旭丑而不相克，五行淡漠不激动，位位相见，闲散迟缓，都是奴仆低贱的缘分。
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对于那些穷困潦倒的人来说，健禄和十神常常被当作救星。他们注定要拥有这两种救恩。虽然他们很穷，但他们不会变得贫穷和饥饿。
欲知恶者，五行无生气，而相互克制，相互扶持，又是乖戾。
凡是见真冲气散，或真刑气散的人，多半是残疾人。
凡见官符、大耗、刑罚、生死五行，完全束手无策的人，一生中多有官灾、屈辱、污秽、贫穷、自卑，受制于人.
谁注定看到官符压身，或一对木头相互碰撞，终将导致官职和楚杖的灾难。
谁有缘见陈旭丑，首领与帮派相撞，无贵马相助，孤苦恶毒，远道而来的人都喜欢。
五行命死者，气无拘。不宜见天火、溺水、白虎、自杀。
凡见五行皆盛，但其位位抑气而散者，多为暴死之人。如果被杀，多为猝死、早死、剑术、水火误死。
任何人看到相互死亡，孤独和守寡，四个凶手都会死在路边。
每一个生命都破碎了，白虎、羊刀，相互战胜。
谁看到了天上的命运重叠，就永远看不到一具尸体。
命中注定要见天日，大吃大喝，劫杀同宫的人，必定声望低，行为不端，不然五行会打白虎，羊刀等等。
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所有的恶灵往往都需要贵族、三怪、华盖、甲鬼作为救世神。有这四位神明的帮助，就算是见到凶神，也不会受到彻底的伤害。禁忌是五行闲散慢，死无定财，食神，三人才诛杀，无贵气抵挡，则穷，卑贱和恶毒，无法避免。 （“蜡烛神经”）
小偷
四柱 所有人都受到折磨，即使是在空旷的土地上，他们将像小偷一样生活，并死于折磨。 （《玉门关集》）
好运和坏运
若先祸后福，则似源浊流清，始善终恶，根甘后苦。
应僧注曰：先死后盛者，曰源浊源清。早年富足的人，来到老竛竮的人，据说生来甘苦。
尊重善恶，救援无效，尊重善恶，在每一次灾难中治愈自己。
应和尚注：礼念为尊，胎月日为首；大运为尊，太岁和小都次之。若命与大运在剑王镇合，年命凶猛，无可非议。
王注：“五行四柱或上者凶下者吉祥，下者上者下者，下者胜上者，下者谓鬼，所以就算治好了也没用。或者上人尊善，下人恶毒，阴阳有理。
好运三会，灾祸五期
英和尚注：鲁、长生、地王、枯野三个公会，是最吉祥的地方。灾难有五个阶段，腐烂，疾病，死亡，失败和绝望。
王注：鲁有三个公会，如殷贾鲁，遇贾印为首鲁郑鲁之会；得到甲午是秘盟，天德之会，二鲁；得到甲胥是鹿塘 会，三鹿也。劫难分五段，三元鲁马五地：论凶杀或逢五鬼，遇死绝望者，亦是如此。相传太岁、月见、孙、陈五段，大小财运，来世皆被杀。
赵新注曰：甲禄在阴，无虚遇无虚，亦造禄，五行遇鬼、死、墓、绝灾，曰三会五问题。
听到好运不开心，就是六甲的盈亏。不用担心，靠五行来救你。
应僧手记：闻喜，说利，有利者有利；当你不担心，但五种元素都在休息，浪费是你将出生的地方。如木得甲申鬼丝，水金遇定海五阴，土水值分别为心丝和人阴，金火得庚申、稽海木。因此，据说不要着急，而要靠五行的帮助。
王注：若有幸遇鲁、马、贵甲申旬中四大空亡，则喜，若后不喜，则六军十二品中位空。阴位畏其阴宫，空而死。
祸逢吉会，阴归阴，阴阳错，天击地。
应和尚曰：恶遇吉会，伏阴归阴。又如甲子金命，福阴庚子土为吉，五子火为恶；徽因以五五为恶，更五土为吉祥。阴阳勿失，天撞地，犹如木怕其金，水伤其午火。
王注：恶吉祥如归海人，受三行水气，或年遇鸡卯，水死卯，遇鸡毛土，他们会变成鬼，然后陆生和肉身三元素都死了，所以才叫凶。据说万马都在旺盛的地方，来生我的本命，叫做吉会，都来胜我为凶会。阴遇阴，谓之错；阳遇阳，谓之异。纯阴不能成，纯阳不能生。这就是阴阳的区别。击天击地者，虚海号天罗，辰丝号地网，攻击五行阴阳绝灭之地。当年的运势就是这样，也在阴的归来。它也被称为灾难。 四柱居于上面，虽贵但不长寿。
当邪恶加入时，人们会感到高兴，对其强大的力量产生怀疑。幸运星来临时，灾难发生，以示凶手。
王注：生命中的四柱五行，可能都利用了生命旺盛之气，从未加持过。除了恶，还会化凶为乐，所以怀疑是大兵器。或者说四柱这五种元素都在修的禁锢和死亡范围之内，还没有发生什么灾难，吉祥星辰降临到了他们身上。是识五行的基础，先杀神，后运。
英和尚评说：修行于身，其德为真，故曰：忠孝仁义德听话，虽面临种种杀戮，却化作权势之星，富贵荣华，自责甲申旬中四大空亡，故称叛逆，傲慢无礼，逆德行善，行善不失善果，以恶自害。这就是罗连子的深戒。
赵氏新注曰：仁德厚德，祸不远，精功善言，乱而退，不忠孝，祸来，恶德不许其福，反之成为灾难。 （《罗莲子》）
四柱在黑带中间，既是耻辱又是荣耀。
年月日时间四柱，如果中间有暗带，也就是暗带用来表示吉凶，暗带在正带处被割断若甲子年，丙阴月，以乙丑为阳印，为贵人，为引神，为偏绿源甲申旬中四大空亡，为尊。如果甲子年，任卯月会带来死神鬼海和正空的死，那就太丢人了。 （“罐中子”）
杀戮天籁不能作恶，但鲁马七玉破，未始即是福。
虽然灾祸凶猛，岁岁四杀凶猛，却是造化之神。陆马七羽虽然是清风富贵之神，但若断几根枝条，便是穷凶极恶的杀戮。 （“鬼谷遗产”）
重印命印不来，此人名号只称书生，纵然没有权威，也显得意气风发，意气风发。 （《林开五命》）
五星四魔，每逢危急之事，诸侯必相救，台马好死。 （《鬼谷秘笈》）
先钝，后纯。
比如心幽得到鬼毛，鬼丝得到益海，因为他们本来就没有气，交给了圣王。又如金明生生于紫阴，月日日，则金死。得了姬佑，则晋又在幽盛，殷为他的天官贵人，子为自己的天一贵人。又如鬼司人得五阴天，水克土，得庚申，土克木，水生神，等等。所以先辟杂后清，是五行中的稀世珍宝，不宜先清而清杂。
惩罚前的昂贵
眼看行刑中，齐神命顶，莫言的官位不错，毕竟被处死了。 （《玉门关集》）
空气清新
四柱鲁马贵族，生日幸运，气清；刑破则气浊。气清则姓未卫，气浊则福浅。
吉中之恶
比如甲子出生的时候，让冰银骑马骑马，能遇到食神就很有价值了。然而甲子的死金从来不在阴，遇到冰阴的长生之火，见自己是鬼，所以变了。运气不好，我应该关注这个消息。
先小星
人鬼得酉字，或酉人得人鬼字，也就是先行，酉水就是酒，万一吉祥，一家人因酒而成一家，和家当凶。 （“光禄”）
类别
凡聚福地需要独立不分离，据说如果是人归尘卯日，有人归宸卯时，则其刑罚分。 （《鬼谷命运》）
所有造化之神居住的位置是繁荣，繁荣是值得尊敬的。
所有杀神占据的地方，他们都想死，死了也好下场。
据说，被神祝福的人要使他们繁荣，而那些被打败的人，以及那些要使他们变得虚弱的人，是有帮助的人。
凡是弑神者，就如同生命已进入贵格会的人，将在紧急的地方被处死。如果被祝福的神被称为权威，那么没有被祝福的神被称为权威。如果命运更加不合格，被杀神加倍，那么主是卑微的，不擅长死亡。
相撞，相断，六合一，三合一，有一个命中，就是要找出五种元素是如何相互匹配的。或暗中生福，如死与复活，虚与破，相克相成，福生祸，反之亦然。伏印所到墓地，贵为好，必有祸。 （《林开五命》）
B字为辟头杀，田一、田德为大官。如果他们再次见面，他们是披头，或者是一个巫师，或者是一个崇尚卓越的人。 （《杀戮的秘密》）
命书曰：“道为贱官，无后骑马鞍，市贫，三奇贵。多为贵夹，攀鞍和金柜，不能专为造化而用。也有人说，独杀、死神、空死、六恶不宜专为邪杀。（《广记》） )
当生活紧张时，就像休息一样。 （《离雨颂》）