风水堂:长生帝旺，争如金谷之园
风水堂:长生帝旺，争如金谷之园
近来重新钻研经典，学习过程中时而豁然开朗，时而困惑重重，近半月时间，似在昏昏沉沉中度过，结束之后，不觉脑袋胀疼，似乎收获了许多，仔细去思索却又记不得多少文字了。真希望像张三丰教的太极拳那样，记得的越少，功力就越强。闲言不叙，犹记得之前有人讲，长生十二宫在预测，算命时没有什么用。这是我不赞同的，本文就把《黄金策》中总结的知识分享给大家吧。
“长生帝旺，争如金谷之园。”
长生和帝旺，是十二宫中最吉利的二星。长生如人初生，其气未盛；帝旺如人壮年，其气正锐。因此推事时，遇帝旺主速成，遇长生则稍缓。
五行木长生在亥，帝旺在卯；火长生在寅，帝旺在午；土水长生在申，帝旺在子；金长生在巳，帝旺在酉。木生亥，火生寅六爻中的十二长生是看日辰还是看爻，水生申三者比较清晰六爻中的十二长生是看日辰还是看爻，我们少有困惑；唯有土生申，金生巳，一为泄气，一为克物，往往不知该论克泄还是长生了。这里为大家解惑，以长生有气论。
“死墓绝空，乃是泥犁之地。”
泥犁，即泥犁地狱。是说这四着遇到了即是大凶。死者，亡也；墓者，犹人葬于墓也；绝者，犹人葬墓之后，其气断绝也；空者，虚也，不实也风水堂:长生帝旺，争如金谷之园，如履薄冰也。凡测喜事，用神皆不宜遇之，测凶事遇之（测凶事，用神为害我之凶物），反而吉利。
“养主狐疑。”
如果用神化入养位，代表的是事情犹豫不决，狐疑不定。比如，用爻为申酉金，动而化出辰字，便是用神化入了养位。
“墓多暗昧。”
凶神入墓则吉风水堂:长生帝旺，争如金谷之园，吉神入墓则凶。墓者，滞也，有暗昧不明之象。主事爻入墓，占病则死，占物不见，占讼入狱。
“化病兮伤损。”
主事爻化出病爻，凡事有损。《千金赋》注解中讲，遇此，占病未痊，占物不中，占药无效，占文书有破绽，占行人未回，占身命带疾，占妇人必不贞洁，占容貌必有破相。故曰伤损。
“化胎兮勾连。”
主事爻化入胎爻，主迟滞不响快。如占行人，必有羁绊；占盗贼，主内外勾连。
“凶化长生，炽而未散。”
主事爻化入长生皆吉利六爻中的十二长生是看日辰还是看爻，只是成得迟些。坏事爻化入长生，则其祸日渐增长。如占病，子孙爻化长生，则病情好转，官鬼爻化长生，则病情日重。
“吉连沐浴，败而不成。”
沐浴者，四败之地也。长生在先，沐浴在后，长生有气，沐浴如何就败了？我们往往会比较困惑，犹豫，如火沐浴在卯，木可生火，如何火逢卯就败了？败是不是就是无气了？这是我们总想弄清楚的。
我们可以这样理解，逢长生时，得胎养中的气，足以使物得以生长，故而吉利；逢败时，从胎中得到的气要用完了，自身目下正努力从外部环境中吸收供自己成长的气，这种时候是非常危险的，所吸收的气供自己成长都有些勉强，如何还能够用它去做别的事呢？因此，败不等于无气，只是其气不足，没有多余的气去做其它事。故而所喜之爻化入败地，便喜不成喜了。