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六爻旺衰与“他心通”
六爻旺衰与“他心通”
六爻之旺衰运用，在断卦中，有类似于佛法修持产生的“他心通”功能，能看透所预测的人事心理现象。现从以下几个方面来论述：
1.为什么六爻预测以月日来论旺衰？
2.以月以日来判断旺衰有什么不同？
3.旺衰是什么，如何运用，通神乎？
旺衰的判断标准，以月建为主，还是以日辰为主？虽说月日同功同权，月生日克，月克日生，一般都是互相参考综合判断旺衰的。但在判断爻之旺衰标准上，仍有不同，各有主次。
首先，断卦只取月日，为啥不取年时呢？大家都知道三元九运，一运主导二十年的运气。很明显，纳甲体系与此完全不同。一个走的是卦象，一个走的天干地支生克制化。如现在以艮运和流年己丑配合起来论事的话，就有些不论不类。以年支来论事，只能反映十二年的变化，剩下八年如何论运？如果纳甲体系也能预测年运，那就应该有不同的理论及实践卦例，但很少，所以可看作，纳甲基本不用年支来论卦。
其次，再深究一下，为啥取月日呢？月所反映的是什么法则，日所体现的又是什么法则？纳甲体系这些安排是否科学，与其它预测体系有不同的地方吗？目前阶段我无法评述，只能就事论事，以月日所反映的状态，从现象角度来反推本体。不当之处，请大家不吝赐教。
月建十二个月，以太岁为起点，十二地支来循环，反映的是一年四季的不同，用阴阳五行来说即是旺衰的变化。很明显，月建反映的事物，只是本年内的事物变化规律。超过一年时间，即跨越十二个月时间外的现象变化，已经在流年太岁的影响范围之外，就有些力不从心。
怎么办？所以日辰就出来作用啦。
这就好比当地球围绕太阳公转时，产生一年四季的变化，但他本身还在自转，会有一天十二个时辰的不同。虽然在春天，地球普遍处于万物生发之时，但在赤道南北极，有些已经开花，有些却还未萌芽。
也就是说，当在四季的大环境影响之下，还有地域的不同，可补起不足。如夏天可去北方避暑，冬天可去南方避寒等等，后天可以补救。
月建反映的是公转的影响，而日辰反映的是自转的影响。综合起来才能完整体现事物在宇宙中的变化现象。月建就好比先天八卦的仰观天文，从地球看宇宙，日辰就好比是后天八卦的俯察地理，从宇宙看地球。用现代哲学的话就是任何事物必须要考虑客观因素和主观因素。这个月建就是客观因素，日辰就是主观因素。换一句话，月建是大环境，日辰是主观能动性。月建是不可变的，日辰是可以改变的。月建是先天八字，日辰是后天运气。月建是先天，日辰是后天等等。
同理，可推出月建与日辰的不同有很多很多。爻在月建日辰中的旺衰，从侧面就体现了所预测的人和事的相关状态。这一点至关重要，不然就把所预测的事与卦活生生的剥离啦。
最后，我们就可以把思维放开放大放到无限远，当所预测的事情，在客观因素所主导的环境之下，必须以月建为主来确定旺衰啦。当所预测的事情，在主观因素所主导的环境之下，必须以日辰为主来确定旺衰。当大道不行，可以行小道。当主流不行，可以非主流，当先天不足，可后天补充，当大环境不行，可以发挥主观能动性，比如现在的经济危机如何应付等等……
通过以上的判断标准，我们得出卦爻的旺衰，可旺衰是什么呢？如何把所预测的事情与旺衰联系起来呢？
首先要知道上面所讲的月建日辰的不同。
旺衰是什么？旺衰是一件事情发展到此时此刻（如现在是17：08）的一种现量反映、一种进展程度。心物一体，有了想法，事实就不远。旺衰是人与事的一种心理状态与行动的混合体。
如婚姻，官之旺衰程度是男方对此事的信心、努力、进展程度等等，如果发动，变旺与衰，是即将要采取的行动或想法，同理，财也是女方对此事的信心与接受程度，如果动变，就是即将要采取的行动或想法。再分析父母双方对此事的态度与接受与否，一个具体的姻缘结合或分开的过程就微妙微肖的展现出来，而不是生硬的生克制化，卦是卦，事是事，两不相干。
举例，如月克日生，在论及双方家庭富裕程度时，可理解为以前很穷（月克），现在很富，（日生，可用地支推流年）。未婚的可依次推理未来的对象。还可推理谈恋爱的心理期望，双方的投入程度，未来发展趋势。
在财运预测时，财之旺衰，于月于日，可看出是动用存款，还是筹集所得。投入了大半还是全部。子孙也为想法，动则可理解为是增加投入，还是减持。于月于日的旺衰，又可看出哪方面的钱会发生变化。
在事业官运时，于月于日，可推是正常升职，还是投机。如用财可看出是私财还是公财。
如果用到终身卦中，财官父的旺衰，分别论及就一目了然。
综上所述，我们只需分析卦中各爻在月日的旺衰程度，即可得出此爻在所预测的事件中所处的状态。再根据生克制化，得出下一步的想法与行动。过程自然就出来啦。特别是预测人事时，求测者的心理活动与未来行动，卦中一一显现，断卦者一一述来，如亲身经历，不惊诧他人才怪！与“他心通”神通何异！
匆匆数言，未及整理，请大家讨论开来。