六十四卦,每卦六爻,由下而上,分别称为初、二、三、四、五和上爻。可以说是把“时”和“位位”合在一起,也就是将初、二、三、四、五、末的时”,和下、二、三、四、五、上的“位”合并起来。取“初”舍“末”,表示万物始生之际的“时”比“位”重要,而用“上”不用“下',则表示终了时,“位”比“时”更为重要。因为时和位的六大阶段,二、三、四、五是共通的,只有初、末和上、下的说法不一样,而初、末代表“时'”,上、下表示“位”,不采取初、末或上、下的对应,却说成初、上,虽然不相对,却巧妙地函盖了时和位,两者并举。

        时(初、二、三、四、五、末)和位(下、二、三、四、五、上)之外,还需要了解事物的性质,是阴或是阳。用两个数字,来表达时、位、性质三样要件,对我们中华子孙来说,开启了“把二看成三”的智智慧。我们常常常在正、反,上、下,和对、错之外,产生第三种说法,那就是“不正不反”、“中间”和“很难讲”,实在十分灵活。

        上经的最初两个卦,乾卦六爻,用初九、九二、九三、九四、九五、上九来表示。(易经》的阳爻,用九来代表,所以乾卦从第一爻到第六爻,全部都是九。初爻“时”最重要,所以先说初,再说九。末爻“位”最要紧,因此先说上后说九。其余四爻,先说性质,然后才标示时位。(易经》的阴爻,以六为代表。坤卦六爻,分别为初六、六二、六三、六四、六五和上六。其余六十二封,都是阴爻和阳爻交错出现,应该如何用两个数字来标示,必须多多练习,务求十分熟练。