卜筮即我们说的算卦,六兽的依次排列是;青龙.朱雀.勾陈.腾蛇.白虎.玄武.在六爻预测之中,以所在当天日辰天干所属来决定六兽排列;
甲乙起青龙.丙丁起朱雀.戊己起勾陈,庚辛起白虎.
壬癸起玄武.如果天干甲或者乙,那么,初爻为青龙.
以此类推.例如;
起卦公历： 2007年 5月 8日 10时 48分
起卦农历： 二○○七年 三月 二十二日 巳时
干支 丁亥年 乙巳月 壬寅日 乙巳时
主变卦 乾为天 之 天风垢 [空亡辰、巳]
━━━ 父母戌土世 ━━━ 父母戌土 白虎..上九
━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金 腾蛇...95
━━━ 官鬼午火 ━━━ 官鬼午火 应 勾陈...94
━━━ 父母辰土应 ━━━ 兄弟酉金 朱雀...93
━━━ 妻财寅木 ━━━ 子孙亥水 青龙...92
━━━○子孙子水 ━ ━ 父母丑土 世 玄武...初九
主卦：乾宫，五行属金。 变卦：乾宫，五行属金。
可以看出,今日天干壬寅.壬癸起玄武.故初爻(即初九)为玄武.92 青龙,93朱雀,94勾陈,95 腾蛇,上九白虎以此类推.卦中世,表示自己.应.表示对方.说了半天还没进入正题,下来我谈谈六兽;,有关六兽方面;青龙主表喜悦之事,朱雀主表争执之事,勾陈主表田土之忧,腾蛇主表惊异之事.白虎主表刑伤之事,玄武主表暧昧之事.当然并非就这一两句就可以说明白的.
今天主要探讨六兽在卜筮时的作用.用経度和纬度打个比方;我以为;六兽平时只在一个纬度进行缓慢的活动,并非它能够在経度和纬度上同时纵横驰骋.它的活动是受限制的.只有在卜筮者的调神的过程中;六兽才有机会活了起来,就象人们常说的乌鸦报灾,喜鹊报喜,(一般情况下什么事都不会发生的).卜筮者在调神过程中立即将外应(外界有形动态物象)提取进来,纳入卜筮过程中,以达到合理的解说,此时的六兽才能完全被调动了起来.如上卦,(是为了解说而顺便排出的卦),让我们来看看六兽在卦中的表现;九五至尊的兄弟申金 ,月克日冲,同时月建巳火,日建寅木与申金兄弟构成三刑,此时的六兽在我的解说下才被调动了起来:世爻父母为车辆,五爻为路.......兄弟申金在路上将要发生什么样的事,临腾蛇.心中慌作一团......此时的六兽它表证用神兄弟申金临腾蛇.心中慌作一团,是因兄弟申金被日建寅木冲起,同时形成暗动的原故.当然,也可以说它是心中忐忑不安,惊慌失措等等.如果正巧乌鸦在树上啼时就有人来占卦,问及兄弟之事,那么这种外应关系,即刻就会被卜筮者纳入卦中来,从而进一步用来描述兄弟有可能有逢凶之事的发生.
此时,这个乌鸦就真的报灾了,(我们此时可以把它理解为朱雀),我们要看用神的旺衰.看其动变的结果,是变好还是变坏来决定,变好,喜事则朱雀临父母爻旺相生世.可以推测某人文化水平高.文章写的好,在太岁临五爻生世之年名声大噪,等等......变坏,则朱雀临官鬼和兄弟是木爻时,又逢动爻,就有可能发生官司和争执.或者官鬼和兄弟在兑宫临白虎,内卦互化时,叫白虎叼刀,在庚辛申酉之年月时就有可能突发灾难等等......实际上六兽在现实的生活中是不存在的,它是先贤卜筮者赋予的形象化的抽象的生命个体.它的作用仅仅是起到启发卜筮者捕捉灵感的作用.林林总总讲起来很费事.
总之一句话;在六爻预测中,六兽只有参考价值,起关键性的仍然是五行冲克生扶旺衰的变好变坏来起决定性因素.街头上的卜筮者一味将六兽神秘化;迷信化,那末六兽就迷失了赋予它的真正意义!
六兽诗诀
青龙断吉凶歌诀：
青龙入水身应合，必定求官事事宜，若临财爻妻有孕，交易田地不须疑。
入木值旺来生世，不值空亡尽可为，求婚须得财须有，占问行人定主归。
龙入火地火烧身，占宅常忧人不安，忌动临身须遭否，水爻近身惊小口。
青龙入土家有事，木旺近身喜事生，逢金发者忌悲声，更被空亡须有滞。
青龙入金身有劫，逢金独发忌悲声，占宅家运须有滞，不论人口受遭刑。
朱雀断吉凶歌诀：
朱雀入火官事来，又惊女妇有伤胎，世应内外六亲推，官鬼六爻断详真。
朱雀入金须有财，惟恐带劫防口舌，鬼父当门事有碍，世应内干定风波。
入土公事有信催，生官离职辨爻支，官鬼伏官事有难，日辰相扶解难关。
入木不防身体健，问运求贵待日来，百事安置宜请旧，官鬼发动防有灾。
朱雀入水运不通，水爻临着不为灾，元辰生扶看来日，旺相须防口事非。
勾陈断吉凶歌诀：
勾陈入土公文起，田土勾连有横殃，刑害冲杀破人口，大杀旺相主伤亡。
入木争山并第宅，家事是非有牵连，问运不通家运扰，内动家事恐有殃。
入火须防妇女伤，第宅小孩紧防殃，运带灾劫宜谨慎，须防内外祸缠身。
勾陈入金进田利，慎防小口忧孝服，白虎旺相损人财，内动大杀病有灾。
勾陈入水生口舌，痈疮病耗来侵身，与人斗争皆不利，问运求贵待来日。
螣蛇断吉凶歌诀：
螣蛇入土梦邪精，内干外事谨防身，应来克世外事扰，运气第宅鬼异侵。
入火须忧损小口，宅舍人运不安宁，老幼心宁不安定，火神不干损其财。
入金女人嫌孝服，男士运气不平行，病耗拖延恐日久，杀阴内动防家丧。
入木迁移定不吉，又恐妇女身不贞，外干运气心未定，百事宜守不遭伤。
入水孕妇多迟滞，不然宅舍有悲声，小口灾厄妇女当，男子事业谨防非。
白虎断吉凶歌诀：
白虎入金服重占，人财两耗病不轻，旺相遭劫主丧事，如不损人定有灾。
入木须忧事见公，宜防小事化大殃，暗事内里有疾病，内动家宅是不佳。
入土有灾田宅起，家业人马定风波，大杀同临宅舍内，非病不轻忧伤亡。
白虎入火宅有灾，宅人谨慎事不殆，慎防运衰祸上来，不损人马损其财。
白虎入水事不重，谨防身体不遭伤，卦运世应详得理，推来吉凶辩实情。
玄武断吉凶歌诀：
玄武入水忧贼寇，又嫌阴私走失情，失财宅人有疑问，男女之间藏异情。
入火终是失资财，营商得利不顺时，为利智谋皆无益，尽费心机空费力。
入土家中有疾病，运气勾连多牵缠，鬼史内侵宅人扰，鬼贼作弄异事侵。
玄武入木产妇悲，宅中女人又不宜，少女宜嫌交男友，男子运气是带忧。
入金有财是外得，不然人送盗贼来，痴心财物忧是非，得财须防计谋侵。
用六兽命名和取象
《奇门遁甲》中有一部分天干类象的方式是用六兽本身的意义和名称来取象的，这种取象的方法，有效的拓宽了青龙、白虎、朱雀、玄武等的应用及类象的深度和广度，十分有利于开发和提高形象思维能力。
例１：天盘乙加地盘甲午辛，即乙＋辛，乙为青龙，辛为白虎，乙本被辛金冲克而逃，故为青龙逃走，人亡财破，奴仆拐带，六畜皆伤，测婚为女逃男。
这个例子干与干之间的类象就充分运用了六兽中的青龙乙木和白虎辛金本身的信息，如乙坐支卯按宫来讲应是落震宫但具备巽卦的特点，如巽卦类象为鸡、百禽、长女、白虎辛主血光之灾故主人之破财，按巽的类象可知六畜皆伤，测婚女逃男，巽可代表百禽，那么它就可以代表奴仆，因为在四柱中食伤类象子孙亦可代表家禽，六爻中子孙代表下属部亦可代表六畜，故可知乙被辛克可类象为奴仆拐带。
例２：天盘丁加地盘甲寅癸，即丁加癸，癸水冲克丁火，为朱雀投江，文书口舌是非，经动官府，词讼不利，音信沉溺不到。
这又是一例用六兽命名及类象的例子，即丁为南方火名为朱雀，类象为文书信印，又主口舌官司等，癸水为玄武，类象为江河海等，因此癸克丁主文书口舌是非，经官动府，词讼不利，音信沉溺不到。丁加癸将朱雀和江河的类象加进去，可直接读出朱雀投江的信息象命名。
例３：天盘甲申庚加地盘甲午辛，即庚加辛，名为白虎干格，不宜远行，远行车折马伤，求财更为大凶。
庚辛金为白虎，故命名为白虎干格。白虎主道路阻隔故不宜远行，又因庚辛金是克甲乙木的，甲乙木落震宫主车马，金旺故为车折马伤，庚见辛为比劫逢金旺为劫财加白虎主血光之灾故为求财大凶。
3、运用八卦的类象来体现干与干之间的信息象。
笔者研究发现，《奇门遁甲》不仅仅是在预测程序上运用八卦即八门，在演绎干与干之间的信息象上，同样离不开八卦的类象及卦中藏支的运用。现举例如下：
例１：天盘丁加地盘甲戌己，即丁加己，因戌为火库，己为勾陈，故为火入勾陈，奸私仇冤，事因女人。
此例中己为勾陈，戌为火库，火入勾陈这两句都很容易理解，而奸私仇冤，事因女人这两句就很令人费解了，如将八卦及卦中藏支参与释象，则较非常容易的体现奸私仇冤，事因女人这句信息象的含义。先从己分析起，己藏丑中，故己可落艮宫，丁加己，相当于丁入艮宫入丑库，因丑中有癸水，（癸水为玄武主奸盗与性有关的人或事）直克丁火，为有奸私之事。（因丁为离宫为火离主中女，为阴干数为三，故丁为第三者）又因由上可知丁加己，己带甲戌，则又相当于丁又入戌库，又因己又落坤宫，坤中未土中藏丁己，坤卦中有申未，可知丁亦合申中之庚和壬。综上分析，可得出这样一个结论，即丁为女，为第三者，丑未戌为库为家庭，丁火与三个家庭有着不正当的关系，相当于一女嫁三家，（丑未戌三刑）在西方国家我不知道会怎么样，但在中国，那肯定会轻则打架口舌结仇闹怨，重则会打官司出人命。所以说奸私仇冤，事因女人。
例２：开加死：主官司惊扰，先忧后喜。
以卦释象应将开加死，换为乾加坤，因乾与坤搭配,乾得生为喜，坤为死门又泄气为忧，在下卦为内卦乾在外卦为上，内卦坤为先乾居上为后，故先忧后喜，又因坤中藏申，申中藏庚，庚为惊门，惊门为兑为口舌，又因坤生乾，乾主领导官府，综合之意为口舌惊动了官府故官司惊扰，因坤生乾为事由坤起到乾止也有先忧后喜之象。（乾代表吉事和喜事）
例３:死加庚：主女人生产，母子俱凶。
死即坤卦，庚即兑卦也可以说是惊门，因坤为老妇为大腹人，结合庚临惊门信息即有兑卦信息，兑为少女，综合信息为女大腹临产之象，怎么样呢？根据死门还有惊门兑卦信息为不吉，加之庚金为白虎主血光之灾，故言母子俱凶。庚为阻隔之神，死门为坤为土为不动之象，可理解为难产。在古时候妇女生小孩遇难产一般是不好办只有说母子俱凶，如在今天社会医疗设施和水平都较高的情况，我想取象不能说母子俱凶，断为难产较为适宜。