卜筮正宗（19）产育（附老娘乳母）

首出混沌，判乾坤而生人物；继兴太昊，制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不绝，虽至几亿万世络绎无穷。盖得阴阳交感，方能胎孕相生，先看子孙，便知男女。阳为男子，掌中探见一枝新，阴是女儿，门右喜看弧蜕设——子孙为占产用神，旺相单重为阳爻，是男，休囚交拆为阴爻，是女也。

　　主星生旺，当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产委糜之弱子——子孙生旺，子必肥大，异日主俊秀不凡；休囚无气，子必弱小，异日主委糜不振。

　　如无福德，莫究胎爻——用神不出现，查伏于何爻之下，当以伏神吉凶断之也。

　　双胎双福必双生，一克一刑终一梦——卦有两重子孙爻，又有两重胎爻，纵不发动亦主双生。若子化子又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收。阴阳动静可定男女，一动一静一阴一阳一男一女类。卦无子，若胎爻又被月建、日辰、动爻刑克，大凶之兆，一场春梦，言其子必亡也。子孙衰弱受克者亦然。

　　胎临官鬼，怀妊便有采薪忧；财化子孙，分娩即当勿药喜——鬼临胎爻主孕妇有疾，或财合福爻，则分娩安泰。

　　妻财一位喜见持持，胎福二爻怕逢伤害——夫占妻，财为产母，胎为胞胎，福为儿女，三者皆喜月建、日辰、动爻生扶合助，则产母安，胎胞稳，子易养；若见刑冲克害，产母多灾，胞胎不安，生子难养，发化入死墓空绝亦然。

　　虎作血神，值事交重胎已破——白虎为血神，若临子孙或临胎爻发动，其胎已破，临财动亦然。

　　龙为喜气，遇胎发动日将临——占产以青龙为喜，若在胎福财爻上动者，生期已速，必然当日临盆也。

　　福遇龙空，胎动乃堕胎虚喜——福临青龙空亡受制，又见胎爻发动或被日辰动爻冲动者，乃堕胎虚喜。

　　官当虎动，福空乃半产空妊——白虎临官发动，或临财化官，或临鬼动空化空，或被冲散者，当小产，其子不育之象。

　　福已动而日又冲胎，儿必预生于膝下——福神发动而日辰冲胎者，其子已生膝下矣。

　　福被伤而胎仍化鬼，子当屈死于腹中——子孙墓绝，又被日月动爻刑冲克害者大凶；或胎临官鬼，动化鬼，必是死胎。如财爻受伤，防母子有难。

　　兄动兮不利其妻，父兴兮难为厥子——兄动则克妻财，父动则克子孙。如夫卜妻产，见兄动则产母不安，见父动则难为厥子。

　　用在空亡逢恶煞，何妨坐草之虞——父爻发动本为克子，如福爻有月建日辰生扶，或避空不受克，故云无虞。

　　妻临玄武入阴宫，果应梦兰之兆——巽离坤兑属阴，如财子二爻皆属此象，必生女。如财临玄武，或与玄武应爻旁爻作合，是野合得孕。

　　克世克身诞生日迫——得子孙胎爻冲克身世，生期以速，当以日时断之。

　　不冲不发产日时迟——胎福不动又无暗冲者必然迟缓，须待冲月日时方分娩也。

　　胎福齐兴官父合，临产难生——胎福二爻发动本主易生，若被官鬼父母动爻合住，或日辰合住，皆主临产难生，待冲破日时方得分娩。

　　子财皆绝日辰扶，将危有救——如遇子财二爻在墓绝之地固凶，若得日辰动爻生扶，此乃老娘收生之力。

　　官空官伏，定然遗腹之儿——如旁人及孕妇来占，遇卦无官鬼，或在真空墓绝之处，主产妇之丈夫已死，是遗腹子也。如官爻伏而旺相，有提拔者，其父远出，乃背生儿也。

　　游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地——卦遇游魂官鬼值空，若非过月，定主其夫出外而产，谓之背生也。若其夫自占，勿论官爻，以世爻言之；如世爻空遇游魂，主出门后生产。

　　发动爻父兄刑害，必携子归泉——父兄爻若当权旺相，动来刑克妻财子孙，而财福二爻又无救助者，主母子俱凶。

　　官化福胎前多病，财化鬼产后多灾——鬼化出子孙，主胎前有病；财化官鬼，恐产后多灾。

　　三合成局儿缺乳，六冲遇子父安然——卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少，夫占更防克妻。若得福神发动，或安静得日辰冲动，则财有生气，所以产母安然也。

　　应若逢空，外家无催生之礼物——以应为外家，若逢空必无催生礼物。

　　世如值弟，自家调理绝之肥甘——兄值世衰，则家贫而少将息，产妇必难强健。

　　阳福会青龙，无异桂庭之秀子；阴孙非月建，何殊桃洞之仙姬——子孙临月建青龙，或月建带青龙生合子孙者，必是男喜，后主俊秀聪明；如子孙爻不是月建日辰，又无月建日辰生之，临阴象阴爻者，必是女。

　　若卜有孕无孕，须详胎伏胎飞——凡占胎孕有无，专取胎爻为主，不看子孙。如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者，俱主无孕卦中有动爻化出者，目下无胎，后必有胎。唯遇胎爻出现便为有胎。

　　出现空亡，“衃”而复散；交重化绝，既孕而不成——“衃”，音胚，凝血也。衃者阳精阴血凝聚成胎之谓，盖未成形曰“衃”，已成形曰“孕”。胎爻出现如遇空亡，主虽有胎，不能成形而散。若得发动，其胎已成，惧怕变入墓绝，则胎孕虽至成形，不能产育，是亦不成而已矣。

　　姅必逢官，　必遇虎——“姅”，音半，孕伤也。胎临官或被官爻、月建、日辰刑冲克害，皆主胎孕有伤。娠妇既孕，月事又通曰“　”。若未及月胎临白虎，必是漏胎；如遇煞冲，或发动化鬼者，必小产。

　　带令星而获助，存没咸安——凡胎爻旺相，又有生合扶助，不临官鬼、父母及空亡者，其胎必成，临阳爻则生子易养。

　　有阴地而无伤，缓急非益——胎爻临阴休囚，而得月建、日辰、动爻生合，再无凶神刑克者，其胎亦成，但生女，故曰：“缓急非益”也。

　　如逢玄武，暗里成胎，若遇文书，此前无子——胎临玄武，所受之胎非夫妻正受也。若临父，主此前未曾有子，今始成胎也。

　　孕形于外，只因土并勾陈；胎隐于中，端为临龙合德——胎临勾陈，怀胎显露，胎临青龙，其胎不露，更逢三合必隐。

　　若问收生之妇，休将两间而推；如占代养之娘，须以一财而断——如占胎产，以卦中间爻为老娘也。今人独占老娘吉凶，概以间爻论者，则失于理矣。故凡单占老娘及乳母，俱以妻财一爻为用神，不可又以间爻推之是也。

　　兄动兮手低，乳母须防盗物——兄弟发动，占老娘乳母，则主此妇见财起意，又主贪食；临玄武必滥。

　　父兴兮乳少，老娘窃恐伤胎——父母发动加刑害，儿必为其所害，切不可用，如占乳母亦然。

　　子孙发动乳多，手段更高能——子孙旺相发动，不受制伏，生扶财爻，老娘手段必高，乳母必主乳多也。

　　兄鬼交重祸甚，事机犹反复——官鬼发动必有祸患，不伤身世，虽凶亦浅，一遭克害，祸不可言。

　　财合福爻善能调护，身生子位理会维持——卦身与财合子孙最吉，占老娘惯能救死回生，占乳母主其妇善抚小儿，乳亦必多也。

　　如逢相克相冲，决见多灾多咎——子孙被财与卦身刑冲克害最忌，儿亦必被其所害。