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卜筮全书卷之二[2] - 周易侠客的日志 - 网易博客

 六爻断:

  初九:闲有家,悔亡。

  《象》曰:“闲有家”,志未变也。

  六二:无攸遂,在中馈(1),贞吉。

  《象》曰:六二之吉,顺以巽也。

  九三:家人嗃嗃(2),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

  《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。

  六四:富家,大吉。

  《象》曰:“富家,大吉”,顺在位也。

  九五:王假有家,勿恤,吉。

  《象》曰:“王假有家”,交相爱也。

  上九:有孚威如,终吉。

  《象》曰:威如之吉,反身之谓也。

 

生僻字注释:(1)【馈】读音:kui,四声。意为:馈赠。(2)【嗃】读音:he,四声。意为:严酷,严厉。

 

 

巽宫:《风雷益》  属木  巽上震下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 应

      ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛未土  

官鬼辛酉金 ▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土 世

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母庚子水  

            鸿鹄(1)遇风之卦,

            滴水天河之象。

    判曰:益者,损也。风雷相举,益道如然。小人达情,刑狱之愆。君子位变,见善则迁。利有攸往,行人速还。

 

虎易注:世身在五爻,月卦身为申,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。

 

《易经》第四十二卦  益  风雷益  巽上震下 

  益:利有攸往,利涉大川。

    《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

    《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

 

    六爻断:

  初九:利用为大作,元吉,无咎。

  《象》曰:“元吉,无咎”,下不厚事也。

  六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

  《象》曰:或益之,自外来也。

  六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭(2)。

  《象》曰:益用凶事,固有之也。

  六四:中行告公从。利用为依迁国。

  《象》曰:告公从,以益志也。

  九五:有孚惠心,勿问元吉;有孚惠我德。

  《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。惠我德,大得志也。

  上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

  《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。

 

生僻字注释:(1)【鹄】读音:hu,二声。意指:天鹅。(2)【圭】读音:gui,一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。

 

 

巽宫:《天雷无妄》(六冲)  属木  乾上震下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土  

▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金  

▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世

▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土  

▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木  

▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应

石中蕴(1)玉之卦,

守旧安常之象。

    判曰:无妄者,天灾也。天雷震响,惊怖如摧。病勿与药,虽凶可为。百凡谋望,居安虑危。

 

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 

《易经》第二十五卦  无妄  天雷无妄  乾上震下 

    无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

    《彖》曰:“无妄”,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?

    《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。

 

    六爻断:

  初九:无妄,往吉。

  《象》曰:无妄之往,得志也。

  六二:不耕获,不菑(2)畲(3),则利有攸往。

   《象》曰:“不耕获”,未富也。

  六三:无妄之灾;或系之牛,行人之得,邑人之灾。

  《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

  九四:可贞,无咎。

  《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。

  九五:无妄之疾,勿药有喜。

  《象》曰:无妄之药,不可试也。

  上九:无妄,行有眚,无攸利。

  《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

 

生僻字注释:(1)【蕴】读音:yun,四声。意为:包含,蓄积。(2)【菑】读音:zi,一声。意为:除草。(3)【畲】读音:yu,二声。意为:开垦过两年的田地,

 

 

巽宫:《火雷噬嗑》  属木  离上震下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 子孙己巳火  

▄▄  ▄▄ 妻财己未土 世

▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金  

▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土  

▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木 应

▄▄▄▄▄ 父母庚子水  

日中为市之卦,

颐中有物之象。

    判曰:噬嗑者,啮(1)也。上下相合,物在颐间,饮食之事,聚会相延,财爻持世。求之不难。所为事理,内外俱安。

 

虎易注:世身在二爻,月卦身为戌,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 

《易经》第二十一卦  噬嗑  火雷噬嗑  离上震下 

    噬嗑:亨。利用狱。

    《彖》曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。

    《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。

 

    六爻断:

    初九:履(2)校灭趾,无咎。

  《象》曰:“履校灭趾”,不行也。

  六二:噬肤灭鼻,无咎。

   《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。

  六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。

  《象》曰:“遇毒”,位不当也。

  九四:噬乾(此处读干音。)胏(3),得金矢,利艰贞,吉。

  《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也。

  六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

  《象》曰:“贞厉,无咎”,得当也。

  上九:何校灭耳,凶。

  《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。

 

生僻字注释:(1)【啮】读音:nie,四声。意为:鼠兔等动物,用牙啃和咬。(2)【履】读音:lv,三声。(原字为尸字头,里面为双人旁加娄字。读音为四声。)其意为:古代用麻,葛等制成的鞋。也有踩,踏之意。(3)【胏】读音:zi,三声。意为:剩余的食物。

 

 

巽宫:《山雷颐》(游魂)  属木  艮上震下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木  

子孙辛巳火 ▄▄  ▄▄ 父母丙子水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财丙戌土 世

官鬼辛酉金 ▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应

            龙隐深潭之卦,

            迁善远恶之象。

    判曰:颐者,养也。谨言节食,能养其身。震动艮止,万物皆春。恶事消散,不害于人。

 

虎易注:世身在五爻,月卦身为酉,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。  

 

《易经》第二十七卦  颐  山雷颐  艮上震下 

  颐:贞吉。观颐,自求口实。

    《彖》曰:“颐,贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉!

    《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎(1)言语,节饮食。

 

    六爻断:

  初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

  《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。

  六二:颠(2)颐。拂(3)经,于丘颐,征凶。

   《象》曰:六二“征凶”,行失类也。

  六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

  《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。

  六四:颠颐,吉。虎视眈眈(4),其欲逐逐,无咎。

  《象》曰:颠颐之吉,上施光也。

  六五:拂经。居贞吉,不可涉(5)大川。

  《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。

   上九:由颐。厉吉,利涉大川。

  《象》曰:“由颐,厉吉”,大有庆也。

 

生僻字注释:(1)【慎】读音:shen,四声。意为:谨慎,小心。(2)【颠】读音:dian,一声。意为:高而直立的东西的顶,路不平,跌落。(3)【拂】读音:fu,二声。意为:轻轻擦过,甩动,抖,违背。(4)【眈眈】读音:dan,一声。意为:形容眼睛注视。(5)【涉】读音:she,四声。意为:渡,徒步过水(泛指从水上经过)。

 

 

巽宫:《山风蛊》(归魂)  属木  艮上巽下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 应

子孙辛巳火 ▄▄  ▄▄ 父母丙子水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财丙戌土  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世

      ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土  

            三虫食血之卦,

            以恶害义之象。

    判曰:蛊者,事也。干父之体,任用于先,三虫在器,阴害相连。厌昧之事,其疾难痊。求谋欲起,虑恐相干。

 

虎易注:世身在四爻,月卦身为寅,在六爻。子孙辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。  

 

《易经》第十八卦  蛊  山风蛊  艮上巽下 

    蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

    《彖》曰:“蛊”,刚上而柔下,巽而止,蛊。“蛊,元亨”,而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。

    《象》曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。

 

    六爻断:

  初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。

  《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。

  九二:干母之蛊,不可贞。

   《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。

  九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

  《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。

  六四:裕父之蛊,往见吝。

  《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。

  六五:干父之蛊,用誉。

  《象》曰:“干父,用誉”,承以德也。

  上九:不事王侯,高尚其事。

  《象》曰:“不事王侯”,志可则也。

 

 

离宫:《离为火》(六冲)  属火  离上离下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世

▄▄  ▄▄ 子孙己未土  

▄▄▄▄▄ 妻财己酉金  

▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 应

▄▄  ▄▄ 子孙己丑土  

▄▄▄▄▄ 父母己卯木  

飞禽遇网之卦,

大明当天之象。

    判曰:离者,丽也。光明美丽,不利出师。二鸟同飞,雄失其雌(1),婚姻未合,易起官非。口舌相尚,财散人离。

 

虎易注:世身在六爻,月卦身为巳,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 

《易经》第三十卦  离  离为火  离上离下  

    离:利贞,亨。畜牝(2)牛,吉。

    《彖》曰:“离”,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

    《象》曰:明两作,离;大人以继明照于四方。

 

    六爻断:

  初九:履错然,敬之,无咎。

  《象》曰:履错之敬,以辟咎也。

  六二:黄离,元吉。

   《象》曰:“黄离,元吉”,得中道也。

  九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋(3)之嗟,凶。

  《象》曰:“日昃之离”,何可久也?

  九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

  《象》曰:“突如其来如”,无所容也。

  六五:出涕(4)沱(5)若,戚嗟若,吉。

  《象》曰:六五之吉,离王公也。

  上九:王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。

  《象》曰:“王用出征”,以正邦也。

 

生僻字注释:(1)【雌】读音:ci,二声。意为:生物中能产生卵细胞的(和雄相对)。(2)【牝】读音:pin,四声。意为:雌性的(指鸟、兽。和“牡”相对)。(3)【耋】读音:die,二声。意为:七、八十岁的年纪,泛指老年。(4)【涕】读音:ti,四声。意为:眼泪。(5)【沱】读音:tuo,二声。意为:可以停船的水弯。

 

 

离宫:《火山旅》  属火  离上艮下

 伏  神 【本  卦】

       ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火  

      ▄▄  ▄▄ 子孙己未土  

      ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 应

官鬼己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻财丙申金  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丙午火  

父母己卯木 ▄▄  ▄▄ 子孙丙辰土 世

            如鸟焚巢(1)之卦,

            乐极哀生之象。

    判曰:旅者,客也。长途落落,羁(2)旅凄凄(3),火行山上,逐草高低。如鸟焚巢,无枝可栖(4)。虽然先笑,后有悲啼。

 

虎易注:世身在五爻,月卦身为午,在二爻。父母己卯木不入卦,伏藏在初爻子孙丙辰土下。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻妻财丙申金下。  

 

《易经》第五十六卦  旅  火山旅  离上艮下 

  旅:小亨,旅贞吉。

    《彖》曰:“旅,小亨”,柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨,旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!

    《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

 

    六爻断:

  初六:旅琐琐(5),斯其所取灾。

  《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。

  六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

  《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。

  九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

  《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

  九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

  《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,心未快也。

  六五:射雉(6),一矢(7)亡,终以誉命。

  《象》曰:“终以誉命”,上逮也。

  上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号咷(8)。丧牛于易,凶。

  《象》曰:以旅在上,其义焚也。“丧牛于易”,终莫之闻也。

 

生僻字注释:(1)【巢】读音:chao,二声。意为:鸟的窝。(2)【羁】读音:ji,一声。意为:拘束,停留。(3)【凄】读音:qi,一声。意为:寒冷,形容冷落萧条,悲伤难过。(4)【恓】读音:qi,一声。本指鸟停在树上,泛指居住或停留。(5)【琐】读音:suo,三声。意为:细碎,卑微。(6)【雉】读音:zhi,四声。意为:幼小,一种形状象鸡的鸟。(7)【矢】读音:shi,三声。意为:箭。(8)【咷】读音:tao,二声。意为:哭。

 

 

离宫:《火风鼎》  属火  离上巽下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火  

      ▄▄  ▄▄ 子孙己未土 应

      ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金  

      ▄▄▄▄▄ 妻财辛酉金  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛亥水 世

父母己卯木 ▄▄  ▄▄ 子孙辛丑土  

            调和鼎鼐(1)之卦,

            去旧取新之象。

    判曰:鼎者,定也。鼎象九州,和羹(2)之器,变生为熟,以成香味。鼎乃易溢(3),不宜争事,官鬼持世,求官最利。

 

虎易注:世身在六爻,月卦身为丑,在初爻。父母己卯木不入卦,伏藏在初爻子孙辛丑土下。 

 

《易经》第五十卦  鼎  火风鼎  离上巽下 

  鼎:元吉,亨。

    《彖》曰:“鼎”,象也。以木巽火,亨饪(4)也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

    《象》曰:木上有火,鼎;君子以正位凝(5)命。

 

    六爻断:

  初六:鼎颠趾,利出否。得妾(6)以其子,无咎。

  《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。

  九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

  《象》曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾”,终无尤也。

  九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

  《象》曰:“鼎耳革”,失其义也。

  九四:鼎折足,覆公餗(7)。其形渥(8),凶。

  《象》曰:“覆公餗”,信如何也!

  六五:鼎黄耳,金铉(9),利贞。

  《象》曰:“鼎黄耳”,中以为实也。

  上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

  《象》曰:玉铉在上,刚柔节也。

 

生僻字注释:(1)【鼐】读音:nai,四声。意为:大鼎。(2)【羹】读音:geng,一声。意为:糊状食物。(3)【溢】读音:yi,四声。意为:充满而流出来,过分。(4)【饪】读音:ren,四声。意为:做饭做菜。(5)【凝】读音:ning,二声。意为:凝结,注意力集中。(6)【妾】读音:qie,四声。意为:旧时男子在妻子以外娶的女子。(7)【餗】读音:su四声。意为:鼎中的食物。(8)【渥】读音:wo,四声。意为:沾湿,沾润,厚,重。(9)【铉】读音:xuan,四声。意为:古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。

 

 

离宫:《火水未济》  属火  离上坎下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应

      ▄▄  ▄▄ 子孙己未土  

      ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金  

官鬼己亥水 ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火 世

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木  

            竭海求珠之卦,

            忧中望喜之象。

    判曰:未济者,失也。水火不交,刚柔失位,求事未成,多有壅滞。如狐渡水,必濡其尾。积小成大,谓之未济。

 

虎易注:世身在初爻,月卦身为申,不入卦。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。

 

《易经》第六十四卦  未济  火水未济  离上坎下 

  未济:亨。小狐汔(1)济,濡其尾,无攸利。

    《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。

    《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

 

    六爻断:

  初六:濡其尾,吝。

  《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。

  九二:曳其轮,贞吉。

  《象》曰:九二“贞吉”,中以行正也。

  六三:未济,征凶,利涉大川。

  《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。

  九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。

  《象》曰:“贞吉,悔亡”,志行也。

  六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。

  《象》曰:“君子之光”,其晖(2)吉也。

  上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

  《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。

 

生僻字注释:(1)【讫】读音:qi,四声。意为:完结,截止。(2)【晖】读音:hui,一声。意为:阳光。

 

 

离宫:《山水蒙》  属火  艮上坎下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 父母丙寅木  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼丙子水  

妻财己酉金 ▄▄  ▄▄ 子孙丙戌土 世

      ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火  

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木 应

            人藏烟草之卦,

            万物始生之象。

    判曰:蒙者,昧也。蒙以养正,山下有泉,回还反覆,迷闷相连。多忧过失,病患相缠,欲进欲追,疑惑不前。

 

虎易注:世身在五爻,月卦身为酉,不入卦。妻财己酉金不入卦,伏藏在四爻子孙丙戌土下。

 

《易经》第四卦  蒙  山水蒙  艮上坎下  

    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

    《彖》曰:“蒙”,山下有险,险而止,蒙。“蒙,亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

    《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

 

    六爻断:

  初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏(1);以往吝。

  《象》曰:“利用刑人”,以正法也。

  九二:包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

  《象》曰:“子克家”,刚柔接也。

  六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

  《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。

  六四:困蒙,吝。

  《象》曰:困蒙之吝,独远实也。

  六五:童蒙,吉。

  《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。

  上九:击蒙,不利为寇(2),利御寇。

  《象》曰:利用御寇,上下顺也。

 

生僻字注释:(1)【桎梏】读音:zhi,四声。gu,四声。意为:古代木制的脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。(2)【寇】读音:kou,四声。意为:强盗,敌人来侵略。

 

 

离宫:《风水涣》  属火  巽上坎下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 父母辛卯木  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世

妻财己酉金 ▄▄  ▄▄ 子孙辛未土  

官鬼己亥水 ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火  

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 应

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木  

            顺水行舟之卦,

            大风吹物之象。

    判曰:涣者,散也。逐波随水,患难将消,恶事离身,狱讼出牢。利涉大川,舟楫(1)遥遥,出入无滞,福德滔滔。

 

虎易注:世身在六爻,月卦身为辰,在二爻。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻财己酉金不入卦,伏藏在四爻子孙辛未土下。  

 

《易经》第五十九卦  涣  风水涣  巽上坎下 

  涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

    《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。

    《象》曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。

 

    六爻断:

  初六:用拯(2),马壮,吉。

  《象》曰:初六之吉,顺也。

  九二:涣奔其机,悔亡。

  《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。

  六三:涣其躬,无悔。

  《象》曰:“涣其躬”,志在外也。

  六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

  《象》曰:“涣其群,元吉”,光大也。

  九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

  《象》曰:王居无咎,正位也。

  上九:涣其血去,逖(3)出,无咎。

  《象》曰:“涣其血”,远害也。

 

生僻字注释:(1)【楫】读音:ji,二声。意为:桨。(2)【拯】读音:zheng,三声。意为:救。(3)【逖】读音:ti,四声。意为:远。

 

 

离宫:《天水讼》(游魂)  属火  乾上坎下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土  

      ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 世

官鬼己亥水 ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火  

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木 应

            纵鹰逐兔之卦,

            天水相违之象。

    判曰:讼者,论也。天道西往,水脉东流。求事未遂,心常怀忧。争讼宜止,可用和休。

 

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。

 

《易经》第六卦  讼  天水讼  乾上坎下 

  讼:有孚窒,惕中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

    《彖》曰:“讼”,上刚下险;险而健,讼。“讼,有孚窒,惕中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。

    《象》曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。

 

    六爻断:

  初六:不永所事,小有言,终吉。

  《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。

  九二:不克讼,归而逋(1)。其邑人三百户,无眚。

  《象》曰:不克讼,归逋窜也;自下讼上,患至掇(2)也。

  六三:食旧德,贞,厉终吉。或从王事,无成。

  《象》曰:“食旧德”,从上吉也。

  九四:不克讼,复即命,渝,安贞,吉。

  《象》曰:“复即命,渝,安贞”,不失也。

  九五:讼,元吉。

  《象》曰:“讼,元吉”,以中正也。

  上九:或锡之鞶(3)带,终朝三褫(4)之。

  《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。

 

生僻字注释:(1)【逋】读音:bu,一声。意为:逃亡,拖欠,拖延。(2)【掇】读音:duo,一声。意为:采取,拾取,搬。(3)【鞶】读音:pan,二声。意为:大带子。(4)【褫】读音:chi,三声。意为:脱去,解下,剥夺。

 

 

离宫:《天火同人》(归魂)  属火  乾上离下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应

▄▄▄▄▄ 妻财壬申金  

▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火  

▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世

▄▄  ▄▄ 子孙己丑土  

▄▄▄▄▄ 父母己卯木  

游鱼从水之卦,

管鲍(1)分金之象。

    判曰:同人者,亲也。同心之言,其臭如兰。二人同心,其利断金。所求皆得,无不称心。

 

虎易注:世身在六爻,月卦身为寅,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 

《易经》第十三卦  同人  天火同人  乾上离下  

    同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

    《彖》曰:“同人”,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰。“同人于野,亨,利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。

    《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

 

    六爻断:

  初九:同人于门,无咎。

  《象》曰:出门同人,又谁咎也?

  六二:同人于宗,吝。

  《象》曰:“同人于宗”,吝道也。

  九三:伏戎(2)于莽(3),升其高陵,三岁不兴。

  《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也。“三岁不兴”,安行也。

  九四:乘其墉(4),弗克攻,吉。

  《象》曰:“乘其墉”,义弗克也。其吉,则困而反则也。

  九五:同人先号啕而后笑。大师克相遇。

  《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。

  上九:同人于郊,无悔。

  《象》曰:“同人于郊”,志未得也。

 

生僻字注释:(1)【鲍】读音:bao,四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。(2)【戎】读音:rong,二声。意为:军队,武器。(3)【莽】读音:mang,三声。意为:大,密生的草。(4)【墉】读音:yong,一声。意为:城墙,高墙。

 

 

坤宫:《坤为地》(六冲)  属土  坤上坤下

   【本  卦】

▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金 世

▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水  

▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土  

▄▄  ▄▄ 官鬼乙卯木 应

▄▄  ▄▄ 父母乙巳火  

▄▄  ▄▄ 兄弟乙未土  

生载万物之卦,

博厚无疆之象。

    判曰:坤者,顺也。乃顺成天,万物资生。用动则浊,用静则清。所作有顺,万物皆成。

 

虎易注:世身在四爻,月卦身为亥,在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

 

《易经》第二卦  坤  坤为地  坤上坤下 

    坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   

    《彖》曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞,君子攸行。先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

    《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。

 

    六爻断:

  初六:履霜,坚冰至。

   《象》曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯(1)致其道,至坚冰也。

  六二:直方大,不习无不利。

   《象》曰:六二之动,直以方也。“不习无不利”,地道光也。

  六三:含章可贞。或从王事,无成有终。

   《象》曰:“含章可贞”,以时发也。“或从王事”,知光大也。

  六四:括囊,无咎,无誉。

   《象》曰:“括囊,无咎”,慎不害也。

  六五:黄裳,元吉。

   《象》曰:“黄裳,元吉”,文在中也。

  上六:战龙于野,其血玄黄。

   《象》曰:“战龙于野”,其道穷也。

  用六:利永贞。

   《象》曰:用六永贞,以大终也。

 

生僻字注释:(1)【驯】读音:xun,四声。意为:顺服的,善良,使其顺服。

 

 

坤宫:《地雷复》(六合)  属土  坤上震下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金  

      ▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土 应

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚辰土  

父母乙巳火 ▄▄  ▄▄ 官鬼庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 妻财庚子水 世

            淘沙见金之卦,

            反覆往来之象。

    判曰:复者,反也。内悦外顺,举动无违。世应相合,迁官益财。失而复得,往而复来。婚姻占得,夫妇和谐。

 

虎易注:世身在初爻,月卦身为子,在初爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼庚寅木下。 

 

《易经》第二十四卦  复  地雷复  坤上震下 

  复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

    《彖》曰:“复,亨”,刚反。动而以顺行,是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复其见天地之心乎!

    《象》曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

 

    六爻断:

  初九:不远复,无祗(1)悔,元吉。

  《象》曰:不远之复,以修身也。

  六二:休复,吉。

   《象》曰:休复之吉,以下仁也。

  六三:频复,厉无咎。

  《象》曰:频复之厉,义无咎也。

  六四:中行独复。

  《象》曰:“中行独复”,以从道也。

  六五:敦复,无悔。

  《象》曰:“敦复,无悔”,中以自考也。

    上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶,至于十年不克征。

  《象》曰:迷复之凶,反君道也。

 

生僻字注释:(1)【祗】读音:qi,二声。意为:地神。朱熹注为“抵”之意。也有注为“大”,“灾患”等意。

 

 

坤宫:《地泽临》  属土  坤上兑下

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金  

▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水 应

▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土  

▄▄  ▄▄ 兄弟丁丑土  

▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 世

▄▄▄▄▄ 父母丁巳火  

凤入鸡群之卦,

以上临下之象。

    判曰:临者,大也。以大临小,以上临下,内柔外和,人非欺诈(1)。居官进升,文才和雅。纵有灾害,不能相惹。

 

虎易注:世身在四爻,月卦身为丑,在三、四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

 

《易经》第十九卦  临  地泽临  坤上兑下 

  临:元亨,利贞。至于八月有凶。

    《彖》曰:“临”,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。

    《象》曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

 

    六爻断:

  初九:咸临,贞吉。

  《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。

  九二:咸临,吉,无不利。

   《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。

  六三:甘临,无攸利。 既忧之,无咎。

  《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。

  六四:至临,无咎。

  《象》曰:“至临,无咎”,位当也。

  六五:知临,大君之宜,吉。

  《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。

  上六:敦临,吉,无咎。

  《象》曰:敦临之吉,志在内也。

 

生僻字注释:(1)【诈】读音:zha,四声。意为:欺骗,假装。

 

 

坤宫:《地天泰》(六合)  属土  坤上乾下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金 应

      ▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世

父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木  

      ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水  

            天地交畅之卦,

            小往大来之象。

    判曰:泰者,通也。天地交泰,阴阳和光,麒麟(1)悉出,丹凤来翔。小人道灭,君子道昌,求谋顺遂,恶事消亡。

 

虎易注:世身在五爻,月卦身为寅,在二爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。 

 

《易经》第十一卦  泰  地天泰  坤上乾下 

  泰:小往大来,吉亨。

    《彖》曰:“泰,小往大来,吉亨”。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

    《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

 

    六爻断:

  初九:拔茅茹(2)以其汇,征吉。

  《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

  九二:包荒,用冯河,不遐(3)遗(4)。朋亡,得尚于中行。

  《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光大也。

  九三:无平不陂(5),无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。

  《象》曰:“无往不复”,天地际也。

  六四:翩翩(6),不富以其邻,不戒以孚。

  《象》曰:翩翩不富,皆失实也。“不戒以孚”,中心愿也。

  六五:帝乙归妹,以祉(7)元吉。

  《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。

  上六:城复于隍(8)。勿用师,自邑告命,贞吝。

  《象》曰:“城复于隍”,其命乱也。

 

生僻字注释:(1)【麒麟】读音:qi,二声。lin,二声。意为:古代传说中的一种动物,古人拿他象征祥瑞。(2)【茹】读音:ru,二声。意为:吃。也有训为牵连,牵引之意的。(3)【遐】读音:xia,二声。意为:远,长久。(4)【遗】读音:yi,二声。意为:遗失,遗漏,遗弃。(5)【陂】读音:bei,一声。意为:池塘,水边,岸,山坡。(6)【翩翩】读音:pian,一声。意为:形容轻快的跳舞,举止洒脱。(7)【祉】读音zi,三声。意为:幸福。(8)【隍】读音:huang,二声。意为:没有水的城壕。 

 

 

坤宫:《雷天大壮》(六冲)  属土  震上乾下

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 兄弟庚戌土  

▄▄  ▄▄ 子孙庚申金  

▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世

▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  

▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木  

▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应

先顺后逆之卦,

羝(1)羊触藩(2)之象。

    判曰:大壮者,志也。羝羊触藩,其道难全。令人刚强,已成过愆。非利勿贪,善莫大焉。

 

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

 

《易经》第三十四卦  大壮  雷天大壮  震上乾下  

    大壮:利贞。

    《彖》曰:“大壮”,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮,利贞”,大者正也,正大而天地之情可见矣!

    《象》曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。

 

    六爻断:

  初九:壮于趾,征凶,有孚。

  《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。

  九二:贞吉。

  《象》曰:九二“贞吉”,以中也。

  九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

  《象》曰:“小人用壮”,君子罔也。

  九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹(3)。

  《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。

  六五:丧羊于易,无悔。

  《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。

  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。

  《象》曰:“不能退,不能遂”,不祥也。“艰则吉”,咎不长也。

 

生僻字注释:(1)【羝】读音:di,一声。意为:公羊。(2)【藩】读音:fan,一声。意为:篱笆。(3)【輹】读音:fu,四声。此字通“辐”。意为:车轮中连接车毂和轮辋的一条直棍。

 

 

坤宫:《泽天夬》  属土  兑上乾下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丁未土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙丁酉金 世

      ▄▄▄▄▄ 妻财丁亥水  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  

父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 应

      ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水  

            神剑斩蛟(1)之卦,

            先损后益之象。

    判曰:夬者,决也。乾兑相刑,恶闻其声。文字契(2)约,事未易成,必须刚断,始得吉亨。

 

虎易注:世身在四爻,月卦身为辰,在三爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

 

《易经》第四十三卦  夬  泽天夬  兑上乾下 

  夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。

    《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。

    《象》曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。

 

    六爻断:

  初九:壮于前趾,往不胜为咎。

  《象》曰:不胜而往,咎也。

  九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

  《象》曰:有戎勿恤,得中道也。

  九三:壮于頄(3),有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠(4),无咎。

  《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。

  九四:臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。

  《象》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。

  九五:苋(5)陆夬夬,中行无咎。

  《象》曰:“中行无咎”,中未光也。

  上六:无号,终有凶。

  《象》曰:无号之凶,终不可长也。

 

生僻字注释:(1)【蛟】读音:jiao,一声。【蛟龙】古代传说中指兴风作浪,能发洪水的龙。(2)【契】读音:qi,四声。意为:用刀雕刻的文字,各种文书凭证,投合。(3)【頄】读音:kui,二声。意为:颧骨。(4)【愠】读音:yun,四声。意为:生气,恼怒。(5)【苋】读音:xian,四声。意为:苋菜。朱熹注【苋陆】为马齿苋(一种野菜)。

 

 

坤宫:《水天需》(游魂)  属土  坎上乾下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 妻财戊子水  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土  

      ▄▄  ▄▄ 子孙戊申金 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  

父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木  

      ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应

            云霭中天之卦,

            密云不雨之象。

    判曰:需者,须也。云行于天,见险不前,身将有厄,恐被勾连。大事欲至,忧虑悬悬,光亨贞吉,利涉大川。

 

虎易注:世身在三爻,月卦身为酉,不入卦。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

 

《易经》第五卦  需  水天需  坎上乾下 

  需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

    《彖》曰:“需”,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”。位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。

    《象》曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。

 

    六爻断:

  初九:需于郊,利用恒,无咎。

  《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒,无咎”,未失常也。

  九二:需于沙,小有言,终吉。

  《象》曰:“需于沙”,衍(1)在中也。虽“小有言”,以终吉也。

  九三:需于泥,致寇至。

  《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

  六四:需于血,出自穴。

  《象》曰:“需于血”,顺以听也。

  九五:需于酒食,贞吉。

  《象》曰:酒食,“贞吉”,以中正也。

  上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

  《象》曰:不速之客来,“敬之终吉”。虽不当位,未大失也。

 

生僻字注释:(1)【衍】读音:yan,三声。意为:开展,发挥,多余,沼泽,低而平坦的土地。

 

 

坤宫:《水地比》(归魂)  属土  坎上下坤

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 妻财戊子水 应

▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土  

▄▄  ▄▄ 子孙戊申金  

▄▄  ▄▄ 官鬼乙卯木 世

▄▄  ▄▄ 父母乙巳火  

▄▄  ▄▄ 兄弟乙未土  

众星拱(1)北之卦,

水行地上之象。

    判曰:比者,和也。抚临万国,内通外流,水行于地,本性和柔。先王制礼,以亲诸侯,元永贞吉,百事无忧。

 

虎易注:世身在四爻,月卦身为申,在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

 

《易经》第八卦  比  水地比  坎上下坤  

    比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

    《彖》曰:“比”,吉也。“比”,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”。以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也。

    《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

 

    六爻断:

  初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。

  《象》曰:比之初六,有他吉也。

  六二:比之自内,贞吉。

  《象》曰:“比之自内”,不自失也。

  六三:比之匪人。

  《象》曰:“比之匪人”,不亦伤乎!

  六四:外比之,贞吉。

  《象》曰:外比于贤,以从上也。

  九五:显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

  《象》曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,“失前禽”也。“邑人不诫”,上使中也。

  上六:比之无首,凶。

  《象》曰:“比之无首”,无所终也。

 

生僻字注释:(1)【拱】读音:gong,三声。意为:环绕。

 

 

兑宫:《兑为泽》(六冲)  属金  兑上兑下  

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 父母丁未土 世

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金  

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水  

▄▄  ▄▄ 父母丁丑土 应

▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木  

▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火  

江湖养物之卦,

天降雨泽之象。

    判曰:兑者,悦也。泽润万物,恩惠兆民。居上爱下,悦而忻忻(1)。利有攸往,无不亨贞。

 

虎易注:世身在二爻,月卦身为亥,在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

 

《易经》第五十八卦  兑  兑为泽  兑上兑下 

  兑:亨,利贞。

    《彖》曰:“兑”,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!

    《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

 

    六爻断:

  初九:和兑,吉。

  《象》曰:和兑之吉,行未疑也。

  九二:孚兑,吉,悔亡。

  《象》曰:孚兑之吉,信志也。

  六三:来兑,凶。

  《象》曰:来兑之凶,位不当也。

  九四:商兑未宁,介疾有喜。

  《象》曰:九四之喜,有庆也。

  九五:孚于剥,有厉。

  《象》曰:“孚于剥”,位正当也。

  上六:引兑。

  《象》曰:上六“引兑”,未光也。

 

生僻字注释:(1)【忻】读音:xin,一声。此字通“欣”。意为:喜悦。

 

 

兑宫:《泽水困》(六合)  属金  兑上坎下

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 父母丁未土  

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金  

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水 应

▄▄  ▄▄ 官鬼戊午火  

▄▄▄▄▄ 父母戊辰土  

▄▄  ▄▄ 妻财戊寅木 世

河中无水之卦,

守己待时之象。

    判曰:困者,危也。水在泽下,万物不生。君子困穷,小人滥盈。三山幽谷,向暗背明。占者有难,守而勿争。

 

虎易注:世身在三爻,月卦身为午,在三爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 

《易经》第四十七卦  困  泽水困  兑上坎下 

  困:亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。

    《彖》曰:“困”,刚掩也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!“贞,大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。

    《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

 

    六爻断:

  初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌(1)。

  《象》曰:“入于幽谷”,幽不明也。

  九二:困于酒食,朱绂(2)方来,利用亨祀。征凶,无咎。

  《象》曰:困于酒食,中有庆也。

  六三:困于石,据于蒺藜(3),入于其宫,不见其妻,凶。

  《象》曰:“据于蒺藜”,乘刚也。“入于其宫,不见其妻”,不祥也。

  九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。

  《象》曰:“来徐徐”,志在下也。虽不当位,有与也。

  九五:劓刖(4),困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

  《象》曰:“劓刖”,志未得也。“乃徐有说”,以中直也。“利用祭祀”,受福也。

  上六:困于葛藟(5),于臲兀[此字为【兀危】的简化字](6),曰动悔有悔,征吉。

  《象》曰:“困于葛藟”,未当也。“动悔有悔”,吉行也。

 

生僻字注释:(1)【觌】读音:di,二声。意为:见,相见。(2)【绂】读音:fu,二声。意为:古代系印章的丝绳。(3)【蒺藜】读音:ji,二声。li,二声。意为:一年生草本植物。(4)【刖】读音:yue,四声。意为:古代砍掉脚的酷刑。(5)【蕌】读音:lei,三声。意为:藤,缠绕。(6)【臲[兀危]】读音:nie,四声。wu,四声。意为:不安定。

 

 

兑宫:《泽地萃》  属金  兑上坤下

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 父母丁未土  

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 应

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水  

▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木  

▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火 世

▄▄  ▄▄ 父母乙未土  

鱼龙会聚之卦,

如水就下之象。

    判曰:萃者,聚也。内外喜悦,上下俱柔。万事蕃息,利禄悠悠。求谋有济,解释忧愁。

 

虎易注:世身在六爻,月卦身为未,在初、六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 

《易经》第四十五卦  萃  泽地萃  兑上坤下

    萃:亨。王假有庙,利见大人,亨。利贞,用大牲吉,利有攸往。

    《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人,亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

    《象》曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

 

    六爻断:

  初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑;勿恤,往无咎。

  《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也。

  六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

    《象》曰:“引吉,无咎”,中未变也。

  六三:萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。

  《象》曰:“往无咎”,上巽也。

  九四:大吉,无咎。

  《象》曰:“大吉,无咎”,位不当也。

  九五:萃有位,无咎,匪孚。元永贞,悔亡。

  《象》曰:“萃有位”,志未光也。

  上六:赍(1)咨涕洟(2),无咎。

  《象》曰:“赍咨涕洟”,未安上也。

 

生僻字注释:(1)【赍】读音:ji,一声。意为:怀着,抱着,把东西送给人。也有注【赍咨】为叹息,悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。(2)【洟】读音:ti,四声。意为:鼻涕。

 

 

兑宫:《泽山咸》  属金  兑上艮下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母丁未土 应

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金  

      ▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土  

            山泽通气之卦,

            至诚感神之象。

    判曰:咸者,感也。天地感应,万物和平。男女感应,夫妇康宁。感应之事。无有不亨。

 

虎易注:世身在三爻,月卦身为寅,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

 

《易经》第三十一卦  咸  泽山咸  兑上艮下 

  咸:亨,利贞;取女吉。

    《彖》曰:“咸”,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨,利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

    《象》曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。

 

    六爻断:

  初六:咸其拇(1)。

  《象》曰:“咸其拇”,志在外也。

    六二:咸其腓,凶,居吉。

  《象》曰:虽“凶,居吉”,顺不害也。

    九三:咸其股,执其随,往吝。

  《象》曰:“咸其股”,亦不处也。志在随人,所执下也。

    九四:贞吉,悔亡;憧憧(2)往来,朋从尔思。

  《象》曰:“贞吉,悔亡”,未感害也。“憧憧往来”,未光大也。

    九五:咸其脢(3),无悔。

  《象》曰:“咸其脢”,志末也。

    上六:咸其辅颊(4)舌。

  《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。

 

生僻字注释:(1)【拇】读音:mu,三声。意为:脚大拇指。(2)【憧憧】读音:cong,一声。意为:往来不定,摇曳不定。(3)【脢】读音:mei,二声。意为:背脊肉。(4)【颊】读音:jia,二声。意为:脸的两侧,从眼到下颌的部分。

 

 

兑宫:《水山蹇》  属金  坎上艮下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 子孙戊子水  

      ▄▄▄▄▄ 父母戊戌土  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟戊申金 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土 应

            飞雁衔(1)芦之卦,

            背明向暗之象。

    判曰:蹇者,难也。利往西南,不利东北。向暗背明,多有壅塞。求事未遂,尚多疑惑。

 

虎易注:世身在三爻,月卦身为酉,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

 

《易经》第三十九卦  蹇  水山蹇  坎上艮下 

  蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

    《彖》曰:“蹇”,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!“蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

    《象》曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

 

    六爻断:

  初六:往蹇,来誉。

  《象》曰:“往蹇,来誉”,宜待也。

  六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

  《象》曰:“王臣蹇蹇”,终无尤也。

  九三:往蹇,来反。

  《象》曰:“往蹇,来反”,内喜之也。

  六四:往蹇,来连。

  《象》曰:“往蹇,来连”,当位实也。

  九五:大蹇,朋来。

  《象》曰:“大蹇,朋来”,以中节也。

  上六:往蹇,来硕(2),吉。利见大人。

  《象》曰:“往蹇,来硕”,志在内也。“利见大人”,以从贵也。

 

生僻字注释:(1)【衔】读音:xian,二声。意为:用嘴含。接受,相连接等。(2)【硕】读音:shuo,四声。意为:大。

 

 

兑宫:《地山谦》  属金  坤上艮下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 兄弟癸酉金  

      ▄▄  ▄▄ 子孙癸亥水 世

      ▄▄  ▄▄ 父母癸丑土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火 应

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土  

            地中有山之卦,

            仰高就下之象。

判曰:谦者,退也。谦而受益,满而受亏。谦谦君子,尊人自卑。利用谦逊,万事无违。

 

虎易注:世身在六爻,月卦身为戌,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

 

《易经》第十五卦  谦  地山谦  坤上艮下  

    谦:亨,君子有终。

    《彖》曰:“谦,亨”,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾(1),君子之终也。

    《象》曰:地中有山,谦;君子以裒(2)多益寡,称物平施。

 

    六爻断:

  初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

  《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。

  六二:鸣谦,贞吉。

   《象》曰:“鸣谦,贞吉”,中心得也。

  九三:劳谦君子,有终吉。

  《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。

  六四:无不利,撝(3)谦。

  《象》曰:“无不利,撝谦”,不违则也。

  六五:不富以其邻。利用侵伐,无不利。

  《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。

  上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

  《象》曰:“鸣谦”,志未得也。“可用行师”,征邑国也。

 

生僻字注释:(1)【逾】读音:yu,二声。意为:超过,更加。(2)【裒】读音:pou,二声。意为:聚,取出。(3)【撝】读音:hui,一声。意为:指挥。

 

 

兑宫:《雷山小过》(游魂)  属金  震上艮下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母庚戌土  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚申金  

子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土 应

            飞鸟遗音之卦,

            上逆下顺之象。

    判曰: 小过者,过也。飞鸟翩翩,音彻于天。进则有咎,退则无愆(1)。多忧过失,疾病相缠。出入不利,必有迍邅。

 

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孙丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

 

《易经》第六十二卦  小过  雷山小过  震上艮下 

  小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。

    《彖》曰:“小过”,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。

    《象》曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

 

    六爻断:

  初六:飞鸟以凶。

  《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。

  六二:过其祖,遇其妣(2);不及其君,遇其臣,无咎。

  《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。

  九三:弗过防之,从或戕(3)之,凶。

  《象》曰:“从或戕之”,凶如何也。

  九四:无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。

  《象》曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。

  六五:密云不雨,自我西郊。公弋(4)取彼在穴(5)。

  《象》曰:“密云不雨”,已上也。

  上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

  《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。

 

生僻字注释:(1)【愆】读音:qian,一声。意为:罪过,过失。(2)【妣】读音:bi,三声。意为:已故的母亲。(3)【戕】读音:qiang,一声。意为:杀害,残害。(4)【弋】读音:yi,四声。意为:用带有绳子的箭射鸟,用来射鸟的带有绳子的箭。(5)【穴】读音:xue,二声。意为:岩洞(泛指地上或某些建筑物上的坑和孔),动物的窝。

 

 

兑宫:《雷泽归妹》(归魂)  属金  震上兑下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母庚戌土 应

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚申金  

子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丁丑土 世

       ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火  

            浮云蔽日之卦,

            阴阳不交之象。

    判曰:归妹者,大也。归妹未吉,其道将穷。天地不交,闭塞不通。有殃(1)有咎,无始无终。所作不顺。必见其凶。

 

虎易注:世身在二爻,月卦身为申,在五爻。子孙丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

 

《易经》第五十四卦  归妹  雷泽归妹  震上兑下  

    归妹:征凶,无攸利。

    《彖》曰:“归妹”,天地之大义也。天地不交,而万物不兴;归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

    《象》曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

 

    六爻断:

  初九:归妹以娣(2),跛能履,征吉。

  《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履”,吉相承也。

  九二:眇能视,利幽人之贞。

  《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。

  六三:归妹以须,反归以娣。

  《象》曰:“归妹以须”,未当也。

  九四:归妹愆期,迟归有时。

  《象》曰:愆期之志,有待而行也。

  六五:帝乙归妹,其君之袂(3),不如其娣之袂良。月几望,吉。

  《象》曰:“帝乙归妹”,“不如其娣之袂良”也,其位在中,以贵行也。

  上六:女承筐无实,士刲(4)羊无血,无攸利。

  《象》曰:上六“无实”,承虚筐也。

 

生僻字注释:(1)【殃】读音:yang,一声。意为:祸害,使受祸害。(2)【娣】读音:di,四声。意为:古代妇人称丈夫的弟妇为娣,古代姐姐称妹妹为娣。(3)【袂】读音:mei,四声。意为:袖子。(4)【刲】读音:kui,一声。意为:割。

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