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卜筮正宗(13)避乱

卜筮正宗(13)

避乱

 

  人有穷通,世有否泰。自嗟薄命,运当离乱之秋,每叹穷途,聊演变通之《易》。因录已验之卦爻,为决当今之贼寇——官鬼之方并官鬼所克之处,休往;子孙之方并生我之处,宜去。如占守旧处,得子孙独发生我,止于惊恐,占往处亦然。此一篇之大旨也。

  鬼位兴隆,贼势必然猖獗;官爻墓绝,人心始得安康——官鬼旺相发动,贼必猖獗;若得休囚安静,日辰动爻制它,则安卧无惊。

  路上如逢休出外,宅中如遇勿归家——内卦为宅,外卦为路,鬼在外动,出外必遇,宜守家中;若内动,宜遁于外。

  动来刑害,总教智慧也难逃;变入空亡,若被勾留犹可脱——若鬼动不伤世,任彼猖獗,不遭其祸;如被刑冲克害,必难逃避;若官爻变入死墓空绝,则是虎头蛇尾,虽有凶无咎之兆。

  日辰制伏,何妨卦里刑伤;月建临持,勿谓爻中隐伏——官鬼动来刑克世爻,固是凶兆,若得日辰动爻克制冲散之,皆谓有救,必不为守。唯怕月建日辰带鬼刑克世爻,虽卦中无鬼,不免遭害。

  所恶者提起之神,所赖者死亡之地——鬼爻伏藏固吉,若被动爻日辰冲开,飞神提起,伏神仍被其害;如鬼爻真空真破,方许无灾。

  自持鬼墓,坟中不可潜藏;或值水神,舟内犹当仔细——官鬼墓库之爻动来刑克或持世是也,凡遇此象,不可避于坟墓内;木鬼不可避于草丛中;水鬼不可避于舟船,金鬼不可避于寺观,火鬼不可避于窑冶而已。

  子爻福德北宜行,午象官爻南勿往——官鬼所临之方,乃寇出入之墟,宜避之;子孙所临之地,乃贼不到之处,宜往之。

  鬼逢冲散,何须克制之乡;福遇空亡,莫若生扶之地——子孙之方固吉,以其制鬼故也,若发动则取之可也。若福静官动,而卦内有冲散官爻者,即以冲散之方为吉,其为得用之神故也。若子孙空伏,衰静受制,而鬼爻又无冲散者,宜取生世合世之方为吉。

  旺相内卦,终来本境横行——凡占贼寇来我境否,若官在本宫内卦发动,必来;在他宫外卦,则不侵境也。若持世临内卦,直到我家;临外卦持应,虽来不入我室。卦身亦忌临之。

  动化退神,必往他乡剽掠——官爻发动,若化退神,将往他处劫掠也;如化进神,寇必速到,宜急避之。

  官运旺福合生身,反凶为吉——官爻发动克世,必遭毒手,若得化出子孙制鬼,或动子财反来生合世身者,必然因祸致福。

  阳化阴财刑克世,弄假成真——官爻发动不伤世爻,而被动财反伤世爻者,必因贪得财物而惹祸也。

  贼兴三合爻中,必投陷井——最怕动会鬼局,必主贼寇四边合来,虽欲避之,前遭后遇不能脱离。卦有两鬼俱动克世,亦欲三合兄局,身虽无事,财物失散;三合父局小儿仔细;三合财局生合世爻,则主父母失散;三合子孙局克制鬼爻,为最吉也。

  身在六旬空处,终脱樊笼——身世空亡,避之为吉。

  官鬼临身,任尔潜踪犹撞见——官爻持世乃是寇贼临身,如何可避?如至捉去而占,亦不能脱彼而回。

  子孙持世,纵然对面不相逢——子孙持世,不动亦吉,发动尤妙。若临月建或带日辰,或在旁爻旺动,皆吉,卦中虽有鬼动,不足畏也。

  兄变官爻,窃恐乡人劫掠——卦中无鬼而遇兄动变出者,须防邻人乘机劫盗财物,非真贼寇也;兄在内卦,是近邻,在外卦,远方人也。

  财连鬼煞,须防臧获私藏——卦中无鬼,财变官爻者,是奴婢假盗贼劫物,或在乱中被其其藏匿也;若在外卦乃邻里妇人。

  日辰冲克财爻,妻孥失散;动象刑伤福德,儿女抛离——官动必有惊险,不拘日辰动爻被其伤处即不太平。如冲克财爻,主妻孥扶散;冲克子孙,必主儿女抛离。

  火动克身,恐有燎毛之苦;水兴伤世,必成灭顶之灾——卦中火鬼动来克世,主有火烧之祸;若水鬼克世,主有水患。

  父若空亡,包裹须防失脱;妻如落陷,财物当虑遗亡——父爻空亡,非包裹失脱,须防父母有不测之忧;财空防失财物,否则妻妾有殃;子孙空则忧小口。愿推之。

  五位交重,两处身家无下落——凡遇五爻发动,东奔西走,避乱不暇,身宅两处,更遇日辰动爻冲散世爻,必无安身下落之所。

  六爻乱动,一家骨肉各西东——六冲卦及六爻乱动者,主父母冲散,兄弟夫妇骨肉各自逃命,不能聚于一处。

  福德鬼位刑冲带煞,则官兵不道——子动固是吉兆,若带刑害虎蛇而又变出官鬼者,乃是官兵乘乱劫掠。

  官变兄爻克合伤财,则妻妾遭淫——官动刑克世爻,合住财爻,则身被擒,妻遭淫污;如不伤世而但合财爻者,自身虽无事,妻被辱也;更化兄爻,被奸而难望放回。

  妻去生扶,只为贪财翻作祸——鬼动最喜衰绝,若有财动生扶,必因贪财惹祸。世以己方,应以人言。

  子来冲动,皆因儿哭惹成灾——鬼静最吉,若被子孙冲动,必有小儿啼叫,因而知觉,乃被其害,福旺官衰不妨。

  得值六亲生旺,虽险何妨;如临四绝刑伤,逢屯即死——用爻遭克必有灾咎。若受伤之爻如值生旺,不致伤命,唯怕临于绝地;若遇衰弱,一克即倒,而必致丧命也。

  世遇乱离,既已逐爻而决矣;时遭患难,亦当随象以推之——平居无事,何暇占卜?或刑罚所加,户投所累,或官府捉拿,仇家报复,或祸起于无辜,殃生于不测,苟不避之,终为所害,是以不能无避害之占也。然大概与避乱相似,故并附列之。

  最怕官爻克世,则必难回避——凡脱祸避祸,遇鬼动伤世,皆不能避,持世亦然。若鬼空绝静,如伏于世下者,日下无事,后当令恐复发觉。

  大宜福德临身,则终可逃生——子孙能制鬼,为解神,若临身世或在旁爻发动,或值月建日辰,虽遇官鬼亦不妨事,大怕空亡墓绝受制。

  官化父冲,必有文书挨捕——旺爻发动,名已入册,或有官批在外。鬼爻亦动,事体紧急。父化官、官化父刑克世爻者,必着公差挨捕。

  日冲官散,必多亲友维持——官动固难逃避,若得日辰动爻冲散克制之,必有心腹亲友与我周旋解释。

  鬼伏而兄弟冲提,祸由骨肉——官伏而被兄弟冲飞提拔者,或兄弟冲动官鬼来刑克者,是自家骨肉搜踪捕迹,恐难逃避也。

  官静而旁爻刑克,事出吏书——鬼静而卦中爻动刑克世爻者,乃是下役及仇家陷害也;若化兄爻,彼欲索诈财物。

  应若遭伤当累众——官鬼伤克应爻,必然累及他人,月建日辰亦然。

  妻如受克定伤财——如遇兄动,必主破费财物。

  偏喜六爻安静——六爻不动,官爻无冲并者,患难可避,户役可脱。

  又宜一卦无官——无官鬼则主事必平安,空亡亦吉。

  或身世之逢空——世身空亡,百事消散,虽有鬼动亦不妨事。

  或用神之得地——用神旺相而无刑冲克害,不化死墓空绝,皆为吉兆。

  天来大事也无妨,海样深仇何足虑——此二句总上文四节,总结而言,卦中有一吉神,决然无事也。

  事有百端,理无二致,潜心玩索,若能融会贯通,据理推占,自得圆神不滞。

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