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易经那点事——六爻卦及各爻的意义

大家好,昨天我们讲了《太极与八卦的关系》,今天我们继续《易经那点事》之周易六爻卦及各爻的意义。为什么改成《易经那点事》呢?昨天一发小给我打电话,和我聊到了占卜,后来一想最近都是写的关于易经方面的知识及心得,索性就写成系列吧,做一从今天开始,我们就统一改成《易经那点事》,大家有什么好的建议,还希望提出来,“双手合十”再这里谢谢大家了,如果您喜欢,还希望您能关注本头条号。好,废话不多说,我们进入正题!

六爻卦

八卦,是八个三爻卦,八卦两两相重,即各卦自身相重一次,再分別与其余七卦各相重一次,这“相摩相荡”,即成六十四个六爻卦形,这就是六十四卦,又叫重卦,別卦,每一卦分上下两个三爻卦,共六爻,其位自下而上,应事物发展的顺序,即“气从下生”,郑玄说《易》本无形,自微及著,故气从下生,以下爻为始也,象征事物由低至高,由微至重的发展变化趋势。

爻题

六爻的每一爻都有自己的名称,即爻题。

爻题由两部分构成:一、六爻在卦中的位次名。每卦六爻,从下往上数,第一爻叫“初”爻;第二、三、四、五爻仍以“二三四五”为名,第六爻即最上爻叫“上”爻,如:

乾卦

屯卦

爻位

六爻在卦中所上的六级高低不同的位次叫做爻位,反映了事物发展过程中所处的或上或下,或尊或卑的地位、身份、条件等等。

当位、不当位

六爻的位次,有奇、偶之分,其中初、三、五为奇,二、四、上为偶。《易经》以竒为阳,所以初、三、五这三个位次为阳位;以偶为阴,所以二、四、上这三个位次为阴位。凡阳爻居阳位即居初、三、五这三个位次,阴爻居阴位即居二、四、上这三个位次,均为当位,又称得正、得位;反之,凡阳爻居阴位,阴爻居阳位,均为不当位,又称失正、失位。

当位之爻,象征事物的发展遵循正道,符合规律,因此多吉多利;不当位之爻,象征事物的发展背逆正道,违反规律,因此多凶多弊。

王弼认为,初、上两爻“无阴阳定位”,即不论阴阳爻处此两位,均象征“事之终始”不存在“当位”、“不当位”的意义。(今后对此还将详细说明)

但是当位与不当位井非诸爻吉凶利弊的绝对标准,在各卦各爻所处的复杂条件错综因素的影响之下,当位之爻也有转向不正的可能,不当位之爻也有转化成正的可能。所以爻辞常有警戒当位者守正防凶之语,以及诫勉不当位者趋正求吉之语。

六爻所居位次,第二爻当下卦中位,第五爻当上卦中位。

两者象征事物守持中道,行为不偏。《易》例称之为“中。”凡阳爻居中位,象征“刚中”之德;阴爻居中位,象征“柔中”之德。假如阴爻处二位,阳爻处五位,则是既“中'且“正”,称为“中正”,在《易》爻中尤具美善的象征。

以“中与“正”爻相比较,“中”德又优于“正”。读者要细心领会。(以后对此还将详细说明)。

用九,用六

乾卦的六个阳爻之后,另有“用九,见群龙无首,吉。”一爻。坤卦的六个阴爻之后,另有“用六,永利贞,一爻。这两爻,只有爻辞而没有与之相对应的卦象或爻位,古代易学家称之为存象无位之爻。

《易经》中的有象无位之爻只有两爻,那就是乾卦的“用九”爻和坤卦的“用六”爻。

三才

在八经卦中,三爻位序呈三级层次,下爻居下,象征地位;中爻居中,象征人位;上爻居上,象征天位。合天、地、人三级位次,称为三才。

在六十四重卦中,把每卦六爻位序两两并列,也会出现三级层次,即初爻和二爻为一层次,三爻和四爻为一层次,五爻和上爻为一层次,初爻和二爻层次在最下位,象征地位;三爻和四爻层次居于中位,象征人位;五爻和六爻层次位居上层,象征天位。

六爻位置的象征意义

由六爻在卦中分处不同的等次,所以其象征意蕴亦各不相同。一般是:

初位之爻象征事物发端萌芽,主潜藏勿用!

二位之爻象征事物崭露头角,主适当进取。

三位之爻象征事物功业小成,主慎行防凶;

四位之爻象征事物新进高层,主警惧审时。

五位之爻象征事物圆满成功,主处盛戒盈。

上位之爻象征事物发展终尽,主穷极必反。

这是一种较为普遍、较为遍行的说法a其他说法还有许多种,诸如取人的社会地位比喻爻位,即:初为士民,二为卿大夫,二为诸侯,四为三公、近臣,五为天子,上为太上皇;取人的行政官阶,即初为科员,二为科长、处长;三为司(局)长,四为部长,五为总理,上为总统;等等。在各卦各爻的具体环境中,由于种种复杂因素的怍用,诸爻又有种种错综的变化。

二多誉、四多惧

《易经.系辞传》:“二与四同功而异位,其善不同:二多誉,四多惧……三与五同功而异位,三多凶,五多功……”为什么?因为:六爻爻位的二位是阴位,居于下卦之中,中而位正,所以多誉;

四位是阴位,但居上卦之下,位正而不中,所以多惧;

三位是阳位,阳刚而居下卦终(极),不处中而处终,所以多凶。

五位是阳位,又居上卦之中,中而位正,所以多功。

当然,这里说的爻位优劣,是就一般情形而言的。占筮时,主要还得看具体情况,如是阳爻还是阴爻,是变爻还是不变爻,以及在什么卦中,卦象如何,以及到特殊性,只有这样,才能作出较为切合实际的判断。

贵贱

六爻的贵贱之位依次为:上爻为太庙之位,五爻为天子之位,四爻为公侯之位,三爻为大夫之位,二爻为士人之位,初爻为庶民之位。另一种说法是:上爻为太庙之位,五爻为天子之位,四爻为诸侯之位,三爻为三公之位,二爻为大夫之位,初爻为元士之位。

其实大凡社会人事的各个方面,都可以依其地位尊卑、部位髙下、距离远近、大小轻重等不同,分配到六爻之中,借以显示六爻位次的贵贱。

好,今天我们就说到这里吧,明天我们将继续《易经那点事》,感谢大家的关注!

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