周秋鹏

六爻占卜是自成一派的，有西汉的易学家京房先生创立。他之所以要创立六爻，应该基于两个原因，一是对原周易系统不满意，所以想创新。二是他创立的六爻系统，在占卜上比周易系统更灵验、精准。否则的话，他应该坚守周易系统，而不会去另辟蹊径，创出一个全新的系统来。

京房的六爻系统，对卦象的演变建立了一个独特的设计方案。他认为一个乾卦，第一步会变成天风姤，就是上下六根阳爻的情况下，最下面的一根阳爻会变成阴爻。而在六十四卦方圆图中，乾卦后面也是天风姤卦，坤卦后面是地雷复卦，京房六爻也是相同的。

但是京房没有顺着六十四卦方圆图的演变顺序继续往前走，乾卦变成天风姤后，他认为阴气继续前进，会演变成天山遁，然后阴气继续前进，会变成天地否。变化是从下到上、从近到远的。而且他认为变化始终在卦象内部进行，从下方第一爻变化到上方第五爻后，又掉头向下变，用游魂卦和归魂卦结束演变。

而六十四卦方圆图则认为不是这样的。它认为乾卦一旦变成天风姤卦之后，近阶段就不会变了。因为下卦代表的是大地，相对于天空而言，大地是不容易变的，或者说变得相对比较慢，天风姤形成后，下卦基本保持巽卦的状态，而天空在不断演变，由天风姤变成泽风大过，再变成火风鼎，再变成雷风恒，一直变到地风升。上卦是从阳气最强的乾卦，不断加重阴气，最后变成纯阴的坤卦，这样下卦才能变成坎卦，天水讼出来了。就是下卦变一次，上卦需要变八次，表达了地静天动的含义。显示出地上的变化，是由天上的变化引领的。比如我们在地上感受到的春夏秋冬，每天的变化是不明显的，是天体的运行带来的。

六爻的演变途径发生在一个卦象的内部，而周易对每一个卦象的解释，也是认为一个卦象的内部演变是从下至上的，在乾卦中，周易明确地描述了卦象内部的演变途径，从最下方的第一爻初九开始，一直运行到第六爻上九，但是没有讲爻会变，而这指事物按照爻的顺序向前推进，爻是不能变的，卦象是一个固定的模型，事物的发展变化受到模型的控制和决定。而且也不会变化到第五爻后再回头变成第四爻。

那么我们是否可以认为，六爻系统的演变途径，仅仅是京房先生的一个设计方案。他设想卦象内部应该是这样变化的。那么他的这个设计方案，是不是符合事物发展变化的必然规律？这需要通过长期实践加以验证。事实上六爻在几千年的应用中，还是有强大的生命力的。但也存在时准时不准的现象。

因此需要审视以下几个方面：一、卦象内部的演变途径是否合理。二、在此基础上，又进一步发展出了卦宫与五行的归类是否正确。三、把天干地支植入每根爻中并配上六亲，是否完美无瑕。四、六爻系统在几千年的传承中出现过很多版本，内容是不同的，京房六爻只是其中的一种，会不会在传承中出现差错？

或许，这些问题都有可能成为六爻占卜时准时不准的原因。