一卦六爻，即使五行俱全，也总会有两个五行属性相同的六亲。如乾卦，就有两个父母爻，如果要测父母之类的事，该取哪一个父母爻为用神呢?

　　《卜筮正宗》日： “舍其闲爻而用持世，舍其无权而用月日，舍其安静而用动爻，舍其不破而用月破，舍其不空而用旬空。天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。”但也有的主张“舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其破伤而用不伤”。二者的观点不尽相同，我通过在预测实践中比较、验证，认为两种观点都有可取之处。后者用以断事之吉凶，前者用以断事之应期。

　　还有一种情况，卦中用神两现都动或都不动，则取离世爻较近者或得日、月卦爻生助而较有力者。

　　例一，癸酉年壬戌月癸亥日，张先生求测近期财运，得“蛊”卦：

　　山风蛊

　　兄弟寅木’应

　　父母子水，，

　　妻财戌土，，

　　官鬼酉金7世

　　父母亥水’

　　妻财丑土，，

　　财爻生世，易得之象。卦中用神两现，戌临月建旺说明财多而易得，故以戌土定事之吉;那么何时得财呢?丑为旬空，天机透露，出空填实之日可得，故以丑土断应期。实际果于乙丑日得财。

　　例二，戊辰年癸亥月甲午El，一妇求测儿子的慢性病何时能治愈.摇得

　　“豫”之“归妹”卦：

　　雷地豫 雷泽归妹

　　妻财戌土，， 妻财戌土，，应

　　官鬼申金，， 官鬼申金，，

　　子孙午火7应 子孙午火’

　　兄弟卯木，， 妻财丑土，，世

　　子孙巳火X 兄弟卯木7

　　妻财未土X世 子孙巳火7

　　用神子孙两现，一动一静，取动爻巳火为用，但动爻月破旬空，衰败之象，正说明其子有病在身，幸四爻午火临日辰扶助用神巳火，且巳火又动化回头生，乃凶中有救，病可治愈。卦中午火l临日辰而有力，据此断病可治，而巳火空破，乃病之所在，填实之时病则可愈。慢性病，断愈期远应年月，明年己巳年巳月，用神填实，病必愈，后果于1989(己巳)年巳月康复。

　　总之，主卦用神两现，各有玄机所在，应仔细斟酌，综合判断。