（李向东）易经中的八经卦，值得一看！
（李向东）易经中的八经卦，值得一看！
易经原文
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天（李向东）易经中的八经卦，值得一看！，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
卦象解
乾卦类象：乾为天，首，圜，君，父，金，玉，寒，冰，大赤，良马，老马，瘠马，驳马，木果，龙，直，衣，言。
乾卦代表的方位为西北、寒冷之地。代表的月份为秋季，申酉月。代表的颜色是红色、金色。代表的动物有马、象、天鹅、狮子。代表的场所为城市、富贵之所。代表的人物有君主、君子、大王、达官显贵、公检法等，家庭中代表父亲、丈夫。代表的性格是刚健、果断、正直、霸气等男性性格。对应的部位是头、首、男性生殖器等，以及五行金代表的呼吸系统。
炎黄曰：易经一书，本用以为筮。其所用者，取其象也。故卦辞爻辞，本由象得。有人不知，以为哲学类书，硬从字面理解，则不能解也。
象之本，在于阴阳。易经以乾卦为第一，乃乾卦为阳之象周易世应六爻卦象图，以坤卦为第二，乃坤卦为阴之象。阴阳两象，乃为五行之本，也为八卦之本。八经卦组成六十四别卦，其根本在阴阳。
阴阳之象，以阳为天，阴为地；阳为男，阴为女；阳为贵，阴为贱；阳为明，阴为暗；阳为刚，阴为柔；阳为上，阴为下；阳为领导，阴为百姓；阳为君子，阴为小人；阳为动，阴为静。
故乾卦彖曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”乃赞美乾卦阳刚在上之贵象。六十四卦，以乾卦最贵。
故乾卦象曰：“天行健，君子以自强不息。”阳为天为行为健为君子为自强，故有此象曰。
乾卦最简单需要记忆的类象为天、君、父、金、玉、马、龙、健。
筮例解
炎黄曰：以筮解象，以象解筮，此易经学习之两面。
01
晋筮悼公归国
晋悼公，名周，其在还没有当晋国之主之前，晋襄公（晋悼公曾祖）有疾，就起卦筮周能否担任晋国国君，得：
乾
之否
炎黄曰：主卦乾卦类象为天为君，此为君主之象。变卦否之下卦坤，为土为国为民；上卦为乾，乾为君站于坤为国为民之上，是周为君有国之象。故迎周回国而立为君王，是为晋悼公。
炎黄曰：此卦可领悟乾类象为君为贵之意。
02
北齐清河王岳母筮高祖赤光知为帝
北齐高祖高欢（496年—547年）还没有起义之前，某日住在北齐清河王岳的洛阳家里。王岳的母亲山氏，尝夜见高祖室中有光，但没有发现灯。然后把高祖移到其他房间，还是有光。觉得奇怪神异，然后让占卜者筮之，得：
乾
之大有
于是占曰：“吉。易称飞龙在天，大人造也。飞龙，九五大人之卦，贵不可言。”
炎黄曰：此主卦乾为阳，为阳极之卦，为君主之象。六爻之中，又以五要最贵，为阳中之阳，贵不可言。爻辞九五：飞龙在天，利见大人。变卦火天大有，上卦之离，在后天八卦图上居先天乾位，故火天大有，本为阳极之卦，亦为君主之象。唯独外卦乾变离为回头克，有不吉之象。后高欢起兵信都，王岳之母山氏闻之大喜，对儿子王岳说：“赤光之瑞，今当验矣。汝可间行从之，共图大计”。于是王岳去信都见高欢，高欢见之大悦。
炎黄曰：此卦可领悟乾类象为君为贵之意，理解五爻极贵之象。
附：公元534年（甲寅年）十月，高欢逼走孝武帝，立元善见为帝，是为孝静帝，迁都邺城，史称东魏。高欢自居晋阳（今太原西南），遥控朝政，专擅东魏朝政16年。公元546年（丙寅年）十月，战势不利，遂忧愤成疾，在547年（丁卯年）正月，高欢病逝于晋阳家中。公元550年正月，其次子高洋建立北齐，追尊高欢为太祖献武皇帝，后被改尊为高祖神武皇帝。
03
齐文宣筮位
北齐高欢之子高洋，筮位，得：
乾
之离
当时有宋景业曰：“乾，君也，天也。变得离，五月受命也。”高洋于公元550年逼迫逼迫东魏孝静帝元善见禅位，自立为帝，定国号为齐。
炎黄曰：此卦可领悟乾为君之象，阳之意。理解家离纳午之意，故为五月。
04
唐王庭凑筮为节度使
唐朝长庆年间，成德兵变，杀了节度使田宏正，而拥立部将王庭凑为节度使。当初王庭凑还没发迹的时候，有道士为王庭凑占卜，得：
乾
之坤
以坤卦为土地，以乾卦为君位为贵位。所以预测王庭凑能发贵有权势。王庭凑又问后代如何？道士预测他的后代会有两个王。乾为天卦，由两个乾卦重叠而成，故有两王。后果然如此。
炎黄曰：此卦可领悟乾类象为贵重之意。进一步以乾为天为两乾经卦重叠之意。
05
明胡裔筮赐名及殿焚
明朝有个叫胡奫（yūn）的，原名胡浚，是浙江人。胡浚和袁杞山两人，用筮法帮助过姚一山找到金杯，使姚一山免了刑法。姚一山很感动，所以在明朝永乐八年，姚一山把胡浚和袁杞山推荐给皇上。袁杞山称病就没去。胡浚就去了京城，所占卜的没有不验的，所以皇上就赐名为奫，授于他“钦天监刻漏博士”的职位。皇上造了新的大殿，就让胡奫筮大殿的情况。胡奫分析预测之后，跪奏皇上曰：“某月某日午时，大殿当毁！”【查典故为永乐十九年（公元1421年）四月初八日午时（现在北京时间的11点至13点）】。胡奫应该还预测了大殿毁于火灾。皇上听后大怒，下令把这位胡博士下狱，等到了胡奫预测的四月初八这一天，报时官员说：午时已经到了，没有看到火。于是皇帝就下令把胡奫毒死。过了不久，等到了午时正三刻（也就是北京时间11:43分左右），大殿果然焚毁了。于是皇上赶忙下令撤销赐死胡奫的旨意，但此时胡奫已经死了。皇上感到很惋惜，赐驰驿归葬。
早先在皇上下令召胡奫的旨意刚下的时候，袁杞山为胡奫占卜预测，得乾之五爻，也就是：
乾
之大有
袁杞山曰：五为君，升阳在四，子命又午也，其有锡命之庆乎？胡奫曰：吾直壬午（李向东）易经中的八经卦，值得一看！，壬为水，而午者子之冲也。果赐名，必不离水。袁杞山曰：非徒然也。四为渊，又値升阳，而五居渊上，渊而大者乎?以草莽之臣践五位，终非吉兆。五为火，丁者壬之合也，遇火则危矣!后闻赐名奫，袁大笑曰：验矣，死不远矣。果因殿焚而卒。
炎黄曰：此卦和上“北齐清河王岳母筮高祖赤光知为帝”相同，是袁杞山再为胡奫去京之前所占的周易世应六爻卦象图，袁杞山和胡奫借此结合胡奫年命讨论了一下易理。胡奫预测到皇帝给自己的所赐的名字是带水的，胡奫预测自然是准确的。袁杞山认为乾卦阳气太甚，是贵重之卦，而五爻又为君为，阳中之阳，贵中之贵，贵之极也。而胡奫本是草民，突然得此极贵之象，预测胡奫会遭难。后来听说赐名奫，恰好符合乾卦四爻的爻辞“或跃在渊”之象，则离五爻发动有难不远了。果如所测。动卦为测事之主，外卦乾化离，动而回头克，离为火，故因火致灾。
炎黄曰：此卦可领悟乾类象为君为贵之意，理解五爻极贵之象，而不适合草莽之臣处在贵位。此为阴阳匹配之理。又可帮助领悟乾卦四爻爻辞“或跃在渊”之意，又可帮助领悟离卦为火类象，理解回头克之类象。
06
北齐赵辅和为人筮父疾
北魏有个赵辅和，善长易筮。有人父亲得疾病，就托赵辅和筮，得：
乾
之晋
赵辅和看了卦，就安慰了此人一番，让他回去了。后对他人说：“乾之游魂，乾为天为父。父变为魂而升于天，能无死乎?”后如其言。
炎黄曰：赵辅和以乾卦为父，而变为晋卦，晋卦为乾宫的游魂卦，断其父亲游魂而去。以卦象论，外卦乾为父，变离回头克，是父亲不治之象。内卦乾化坤，从生克论，是回头生，从类象论，坤为地为土，也可以是父亲入土为安之象。综合外卦，自然凶多吉少。
炎黄曰：此卦可领悟乾为父之象。
07
射覆例
一日为母亲买了条珍珠项链，射覆得：
乾
干支：戊子年 庚申月 丁酉日 戊申时(旬空：辰巳)
乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本卦】
青龙▅▅▅▅▅父母壬戌土世
玄武▅▅▅▅▅兄弟壬申金
白虎▅▅▅▅▅官鬼壬午火
螣蛇▅▅▅▅▅父母甲辰土应
勾陈▅▅▅▅▅妻财甲寅木
朱雀▅▅▅▅▅子孙甲子水
炎黄曰：从卦象看，乾为圆、为贵重类象。此卦没有动爻，显示六爻平等。阳爻本身为圆满之意，阳爻连着阳爻，类象一粒粒珠子为圆的串起来。以纳甲筮法看，以应爻为物体。应爻临腾蛇，显示是象绳子一样的物体，符合项链。世应皆为父母，此物本是送母亲的。
炎黄曰：多筮则能解卦象，理解卦象则更能解筮，易经本为古人观察世界万物之法。
哲理解
炎黄曰：乾卦，主要讲的是阴阳之阳之理。中国阴阳之理，包含诸多原理。
1乾卦阳本象
乾卦为阳，为动，为闯，主进取入世之心。故乾卦以“天行健，君子以自强不息”来勉励人要有争先敢为入世立功名的思想，不能沉寂默默无为。故晋悼公能为王，高欢高洋创立北齐。
2阴阳本位思想
阴阳本位，是古代哲学智慧。
以性格来说：乾为君为王为男，则为君王为一家之主，适合刚健，不适合阴柔。所以做领导的适合拿主意，谋可寡不可众，需要乾刚独断，不能优柔寡断。
以地位来说：比如胡浚为草莽之臣，为阴，则不适合得乾卦处尊位，更不适合五君爻发动，阳之极也，故最终性命不保。袁杞山知阴阳本位之理周易世应六爻卦象图，故托病不仕，得以保身。
以在工作来说：领导需要能决断，需要有号召力，下属则不适合太过有自我主见，而造成不服从领导的局面。
以婚姻来说：丈夫适合在外工作，适合抓大放小，适合担任一家之主。
3阴阳平衡思想
乾卦虽然乾刚独断，但不能刚愎自用，需要刚中带柔，这就是阴阳平衡。
以工作来说：领导遇到大事能决断，但决断之事，也需听听群众意见，不适合太过独断专行。而下属在服从之余，也需要有自己的观点想法，不适合太过唯唯诺诺，但如果领导已经决定，则适合遵从领导。此为阴阳平衡之理。
4阴阳循环思想
阳到极点，则会转阴。乾到极点，则会转坤。坤到极点，又转乾。此如白天黑夜交替往复。周易之“周”，说得就是阴阳循环往复周而复始之理，是周而复始之周。比如人处再高的职权，也会退休。故周而复始之理，乃勉励众人，即便处富贵之极，亦不可骄傲自满。