梅易三水雷屯要看你问的话梅易三水雷屯要看你问的话，水雷屯卦变水泽节，水雷屯卦变水泽节
梅易三水雷屯要看你问的话，水雷屯卦变水泽节。比如说有个人问我:第一句话我妻子生孩子安全否?第二句话是生男生女?这句话不重要了，因他问的是生男孩。不论你用什么方式起出主卦来,在其求动爻时，必须是(上卦+下卦+时辰)/6取动爻。因它是时空上的东西，再来求动爻。当时沈伯仲以当时环境，动态下，水塔下看见水龙头在滴水,坎为水，震为动，水雷屯，以上卦坎加下卦震卦再加卯时取的动爻，是二爻动。水雷屯山地剥水泽节火风鼎山水蒙▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆体▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆用▆▆▆▆动▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆[本卦][互卦][变卦][错卦][综卦]凌志轩书上，沈伯仲测妻子分娩，要生孩子，把妻子放在前面。梅易就象测八字一样，有严格的定位。咬动率天下之行梅易三水雷屯要看你问的话，水雷屯卦变水泽节，先看动爻水雷卦六爻动，水雷屯，动在二爻，它在中爻，变水泽节，震卦就是主体出现了。本体系与张延生的体系还是有区别。梅花易以动的为用，不动的为体。而张延生是以动爻为体，不动的为用，与梅花易出现了颠倒颠。
本体系，他问他妻子分娩，要生孩子，本体系涉及定位了，二爻动，震卦就是一个主卦，因爻动到震卦的中爻了。以后记住我的话：动在哪个卦的中爻，哪个卦就为主体。比如水雷屯卦，动在三爻，二至四爻的坤卦就为主体。动到四爻，三爻至五爻艮卦就为主体。动到五爻，四至六爻的坎卦就为主体。动到上爻与初爻坎卦与震卦还是一个为主体，因为它们到了最上爻和最下爻了。本体系是来源于五台山一个出家师父传来的，不管他是传来的还是自悟的，但不是一套很完善的体系，他把梅易的卦象精华告诉我了。我也没有一套很完整的理论体系，只有你们下来再去完善理论，但我还会把最精华东西传给你们。这时二爻动，他定位时，把四至六爻的坎卦定位他妻子。为什么要把坎卦定位妻子？是不是要把坎定位体卦，震卦定位成用卦呢？不是。他问老婆生孩子，是老婆与孩子，二个事物出来，老婆不动，孩子必须动，才能生出来。孩子二爻动，震卦就定位孩子，坎卦就定位他妻子，因这是二个卦，因是坎卦与震卦象组成的。把坎卦定位妻子后，不看与妻子二爻共用、一爻共用的是二个什么卦象，为什么要这样看呢？因是看妻子的一些环境，身体与外围的环境。梅易没有逻辑性是看不好的。当时他妻子生孩子是个什么状态？首先给予他妻子定位是个坎卦，坎为险，这是什么意思呢？比如一个人一样，我认识你们在坐的几位，首先第一印象你要告诉我你叫什么名字，我以后才好称呼你，才能来往。
卦象也是一样，他妻坎的性质出现了。坎主智，咱们不要往此考虑此信息，因为它不贴近实际。因要生孩子了，坎为险，为何要险？与坎二爻共用是个艮卦，是很接近他妻子的一些信息。艮为止，有停止的意思，有不能动的意思，就是妻子遇险而止的意思。水本身是流动的，有个篱笆把水围起来了，有困难的意思，不好流。为何要止？和她一爻共用的是个坤卦，与她贴近的身体去考虑，坤在身体代表腹部，也就知道腹部里有个东西止住了，给妻子是个坎卦，而又有个艮卦来止，这说明妻子生孩比较难了，也就说是生产不太顺利。这是他妻子的信息。他妻子是生男还是生女？第二个问题出来了。已知情况下现在坤是坎卦的一部分，代表的是腹部，腹部与腹部这个时候要找二爻共用的震卦，震为动，什么在动？她怀孕了，坤卦怀震，震卦在动，震为长男，也就是男孩在动，怀的是男的，因有坤卦出现，故怀的是男孩子。看看男孩信息。不要看坎卦了水雷卦六爻动，直接把震卦定位男孩子，震为男子孩，震为动，它在坤卦里动，反复地折腾。艮为止，停止，不能断孩子死了，这时知道孩子瓜熟蒂落了水雷卦六爻动，不能在母体里动了，要断成熟了，快生出来了。她为什么艮为止，因坤克坎，与震二爻共用是坤卦，是因孩子太大的原因会难产。这是主卦的一个分析。
大家只要融会贯通，这个梅易一环一环的扣下来，你就搞明白了。首先给他妻为坎卦，坎为险，因止而危险了。这是主卦。本体系没有二至五爻的连互。没有互卦，没有山地剥。黄鉴用的是用的是直接读卦法，本体系必须是二爻共用，四爻连互，五爻连互，一层一层定位分析，才能分析透切准确。基本上是达70---80%的准确率，但分析错了，也是不行的。再看变卦。主卦代表这个人当时问卦的时间上，告诉你老婆难产，怀孕了一个男孩子，瓜熟蒂落了，快要生了。