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(李向东)雷雨作,解,利西南,有孚于大矣哉

(李向东)雷雨作,解,利西南,有孚于大矣哉

解卦,象征解脱、解除险难。坎为雨,震为雷,雷雨兴起,万物当春,纷纷舒发生机,为解。解为缓。故解象征舒缓,舒缓解散。舒解险难,应当用柔,使群情共获舒缓,与民休息,不再烦琐百姓,才有利。不使纷扰延续下去,才获吉。

《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

解卦,雷水解卦,原文

《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!主

《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。

初六,无咎。

《象》曰:刚柔之际,义无咎也。

九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。

《象》曰:九二贞吉,得中道也。

六三,负且乘,致寇至,贞吝。

《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?斋

九四,解而拇,朋至斯孚。

《象》曰:“解而拇”,未当位也。

六五,君子维有解,吉易经第四卦白话全解,有孚于小人。

《象》曰:君子有解,小人退也。

上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。

《象》曰:“公用射隼”,以解悖也。

解卦,(白话详解):

解卦卦象,雷水解卦的象征意义

解卦,本卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为震。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。本卦的大意是,等严冬过后,当人们听到天上第一个雷声时,就知道地上的水已经冰消雪化,春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。”

从另一个角度看,坎下震上,是说在危险中只要能积极坚持活动,终有一天会从困难的险境中解脱出来。

解卦,位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道:“物不可以终难,故受之以解;解者缓也。”意思是事物不可能一直处于危难之中,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦,意思是险难缓解。

《象》中这样分析本卦:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。这里指出:解卦的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;为春雷阵阵,春雨瀟瀟,万物舒展生长之表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义。君子应该学习这种精神,赦免有过失的人,宽恕有罪恶的人,给他们重新做人的机会。解卦所启示的道理就是:柔道致治。

解卦象征着灾祸危难的舒解,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。

【雷水解卦释义】

此卦卦名为解。“解”字通“懈”,是解脱、宽松、缓解的意思。《杂卦传》中说:“解,缓也。”前面的蹇卦代表险阻重重,行进艰难,但人生不会总处于不顺利的状态中,总会有缓解与解脱的时候,所以蹇卦的后面是解卦。

解卦卦画:解卦的卦画为两个阳爻四个阴爻,其排列顺序与蹇卦正好相反,解卦与蹇卦互为覆卦。

解卦卦象:从卦象上分析,解卦上卦为震为雷,下卦为坎为水易经第四卦白话全解,天上打雷下雨便是解卦的卦象。雷声与雨滴可以使久旱的大地解决旱情;雷声与雨滴又可以清除天上的乌云,使雨过后出现一片晴空;雷声与雨滴,使大地走出冬天的冰卦雪冻,转为生机勃勃的春天;雷声与雨滴,又象征天降恩泽(李向东)雷雨作,解,利西南,有孚于大矣哉,使天下万物受益。这就是解卦的含义。另外,坎卦代表险难,震卦代表行动,所以解卦还有用行动去脱离险难的含义。

解卦卦辞:解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。卦辞释义

夙:指“早”,这里指提早准备。

本爻辞的意思是:到西南方行事有利。不必继续前往行事,返归原处安居其所就可获吉祥。如果有所行动,就及早前去,这样才能获得吉祥。

解卦卦辞:解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。人生启示

“解”有缓解和解除的双重含义,要以行动来脱离危险之象。但是在对待险阻时,要采取平易的方法去解决。西南是坤卦,坤代表性格平易,这就是说以平易的方法去解除困难,会得到大众的拥护。如果有明确的目的,迅速前往吉利,如果没有明确的去处,返回来同样吉祥。

《彖》中这样解释本卦:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。无所往,其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!

《彖》中这段话的意思是:解卦,有险难而动,动而脱离险难,解脱。解卦的卦辞是“利西南”,是因为西南属于坤卦的方向,坤表示柔顺,又表征众多,按着坤道柔顺的方法来做,可以得到群众的支持。无所前往,返回来吉祥,即可得到中位。有所前往提前一些吉祥周易辞典,是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨,雷雨发生百果草木都会破壳发芽,呈现生机。解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了!

占得此卦,在事业上稳妥为宜,不要冒险。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利。为争取大发展,务必宽以待人,克勤克俭,刚柔相济,远避小人,团结君子,相互依托,共成事业。

若想求名,则应继续充实自己,待机行动。远离小人,亲近有才德的人,以期迅速提高自己。

若想外出,如果准备充分,就应立即行动,捷足先登必有所获。

在婚恋方面,应该适时进行恋爱、结婚。夫妻之间搞好关系,家庭和睦,可免除灾难。

【解卦卦辞:解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。释义】

经文意思是:解卦,有利于西南方,无所往,返回来吉祥。如有所往则提前一些吉祥。

彖辞的意思是:解卦的象征是在险中行动,并且因为行动而脱离险境,这就是解。解卦西南方有利,因为在西南方可以得到群众的帮助。返回原处吉祥,因为这样符合中庸之道。若前往提前则吉祥,因为此时去可以建立功业。天地解冻后就有雷声和雨

水降落,雷声与雨水可以使百果草木都破壳而出,解卦的时势意义太大了!

象辞的意思是:雷雨交加,就是解卦的卦象。君子从卦象中得到启示,赦免有过失的人,宽恕犯人。

解卦大的形象指的是惊蛰时的雷阵雨,一声春雷惊醒了大地上的万物,使动物们从沉睡中清醒过来,植物也从沉睡中醒来,开始抽枝生长。由于我国西南方土地层最厚,这里更需要雨水的滋润,所以“利西南”。如果惊蛰这一天没有出现春雷和下雨,那么整个春天就会出现倒春寒的现象,所以说“其来复”。由于出现倒春寒的现象是正常的,所以“吉”。如果惊蛰这一天出现了春雷并且下起了春雨,那么最好是在惊蛰这

一时辰之前出现好,这样整个春天雨水充足,会使一年的收成大丰收,所以“夙吉”。

彖辞对卦辞的解释则是根据变卦。指的是解卦是由小过卦变化而来,即小过卦的九三与六二互换位置便是解卦。九三爻没有向上发展,而是返回到了二爻的位置上,所以“其来复吉,乃得中也。”

象辞中说:“君子以赦过宥罪。”则是君王效法天降恩泽于大地,赦免有过失的人,宽恕犯人。古代有“皇恩大赦”、“天解日”、“地解日”等说法。当天子逢喜庆的日子,往往要大赦犯人,这便是“皇恩大赦”。而“天解日”与“地解日”则是在周易预测,逢此日则官事易散。象辞中告诫君子要适时地赦免有过失的人,这其实是一种统治手段,即所谓的怀柔之策。

解卦卦辞:解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。占得此卦,切记:

一径西南别是家,秋风吹谢满园花。

经轮又钓长江畔,若获佳鱼忧自赊。

本是龙门客,年来始跨鲸。

瀛洲留不住,金殿缀公卿。

解卦第一爻,爻辞:初六:无咎。爻辞释义

本爻辞的意思是:处在危难才解的情形下,没有什么过失和不当的。

解卦第一爻,爻辞:初六:无咎。人生启示

这一爻是解除困难的时刻,初六是阴爻居柔位,在解卦最下端,柔顺,位置不显著,所以安全。而且,初六与上卦的九四,阴阳相应,虽然不会大吉,也没有灾难。

《象》中这样解释本爻:刚柔之际,义无咎也。这里指出:处在刚柔相济、相辅相成的地位,是不会有什么过失和不当的。

占得此爻者,没有灾,没有祸,没有错,没有罪,一切平安。这意味着所从事业正向好的方面转化,从险阻状态回归到正常状态,不过现在不宜立刻行动,而应做好行动的准备。

初六:无咎。

象曰:刚柔之际,义无咎也。

经文意思是:没有灾难。

象辞意思是:初六与九二刚柔相济,合乎道义所以没有灾难。

初六爻是解卦下卦坎的最下爻,坎为险,所以初六处于险难的边缘,并且初六柔爻居奇位(李向东)雷雨作,解,利西南,有孚于大矣哉,所以处境不是很好。可是由于与九二阴阳相合,并且与九四相应,所解除初六的灾难。也就是说初六虽然有难,但可以解脱,所以“无咎”。

解卦第一爻,爻辞:初六:无咎。占得此爻易经第四卦白话全解,切记:

万物从春发,一书遥送来。

旧愁将远尽,新喜始方回。

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